Книгопродавец

Стишки для вас одна забава,
Немножко стоит вам присесть,
Уж разгласить успела слава
Везде приятнейшую весть:
Поэма, говорят, готова,
Плод новый умственных затей.
Итак, решите; жду я слова:
Назначьте сами цену ей.
Стишки любимца муз и граций
Мы вмиг рублями заменим
И в пук наличных ассигнаций
Листочки ваши обратим…
О чем вздохнули так глубоко?
Нельзя ль узнать?

Поэт

Я был далеко:
Я время то воспоминал,
Когда, надеждами богатый,
Поэт беспечный, я писал
Из вдохновенья, не из платы.
Я видел вновь приюты скал
И темный кров уединенья,
Где я на пир воображенья,
Бывало, музу призывал.
Там слаще голос мой звучал;
Там доле яркие виденья,
С неизъяснимою красой,
Вились, летали надо мной
В часы ночного вдохновенья!..
Все волновало нежный ум:
Цветущий луг, луны блистанье,
В часовне ветхой бури шум,
Старушки чудное преданье.
Какой-то демон обладал
Моими играми, досугом;
За мной повсюду он летал,
Мне звуки дивные шептал,
И тяжким, пламенным недугом
Была полна моя глава;
В ней грезы чудные рождались;
В размеры стройные стекались
Мои послушные слова
И звонкой рифмой замыкались.
В гармонии соперник мой
Был шум лесов, иль вихорь буйный,
Иль иволги напев живой,
Иль ночью моря гул глухой,
Иль шопот речки тихоструйной.
Тогда, в безмолвии трудов,
Делиться не был я готов
С толпою пламенным восторгом,
И музы сладостных даров
Не унижал постыдным торгом;
Я был хранитель их скупой:
Так точно, в гордости немой,
От взоров черни лицемерной
Дары любовницы младой
Хранит любовник суеверный.

Книгопродавец

Но слава заменила вам
Мечтанья тайного отрады:
Вы разошлися по рукам,
Меж тем как пыльные громады
Лежалой прозы и стихов
Напрасно ждут себе чтецов
И ветреной ее награды.

Поэт

Блажен, кто про себя таил
Души высокие созданья
И от людей, как от могил,
Не ждал за чувство воздаянья!
Блажен, кто молча был поэт
И, терном славы не увитый,
Презренной чернию забытый,
Без имени покинул свет!
Обманчивей и снов надежды,
Что слава? шепот ли чтеца?
Гоненье ль низкого невежды?
Иль восхищение глупца?

Книгопродавец

Лорд Байрон был того же мненья;
Жуковский то же говорил;
Но свет узнал и раскупил
Их сладкозвучные творенья.
И впрям, завиден ваш удел:
Поэт казнит, поэт венчает;
Злодеев громом вечных стрел
В потомстве дальном поражает;
Героев утешает он;
С Коринной на киферский трон
Свою любовницу возносит.
Хвала для вас докучный звон;
Но сердце женщин славы просит:
Для них пишите; их ушам
Приятна лесть Анакреона:
В младые лета розы нам
Дороже лавров Геликона.

Поэт

Самолюбивые мечты,
Утехи юности безумной!
И я, средь бури жизни шумной,
Искал вниманья красоты.
Глаза прелестные читали
Меня с улыбкою любви;
Уста волшебные шептали
Мне звуки сладкие мои…
Но полно! в жертву им свободы
Мечтатель уж не принесет;
Пускай их юноша поет,
Любезный баловень природы.
Что мне до них? Теперь в глуши
Безмолвно жизнь моя несется;
Стон лиры верной не коснется
Их легкой, ветреной души;
Не чисто в них воображенье:
Не понимает нас оно,
И, признак бога, вдохновенье
Для них и чуждо и смешно.
Когда на память мне невольно
Придет внушенный ими стих,
Я так и вспыхну, сердцу больно:
Мне стыдно идолов моих.
К чему, несчастный, я стремился?
Пред кем унизил гордый ум?
Кого восторгом чистых дум
Боготворить не устыдился?..

Книгопродавец

Люблю ваш гнев. Таков поэт!
Причины ваших огорчений
Мне знать нельзя; но исключений
Для милых дам ужели нет?
Ужели ни одна не стоит
Ни вдохновенья, ни страстей,
И ваших песен не присвоит
Всесильной красоте своей?
Молчите вы?

Поэт

Зачем поэту
Тревожить сердца тяжкий сон?
Бесплодно память мучит он.
И что ж? какое дело свету?
Я всем чужой!.. душа моя
Хранит ли образ незабвенный?
Любви блаженство знал ли я?
Тоскою ль долгой изнуренный,
Таил я слезы в тишине?
Где та была, которой очи,
Как небо, улыбались мне?
Вся жизнь, одна ли, две ли ночи?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
И что ж? Докучный стон любви,
Слова покажутся мои
Безумца диким лепетаньем.
Там сердце их поймет одно,
И то с печальным содроганьем:
Судьбою так уж решено.
Ах, мысль о той души завялой
Могла бы юность оживить
И сны поэзии бывалой
Толпою снова возмутить!..
Она одна бы разумела
Стихи неясные мои;
Одна бы в сердце пламенела
Лампадой чистою любви!
Увы, напрасные желанья!
Она отвергла заклинанья,
Мольбы, тоску души моей:
Земных восторгов излиянья,
Как божеству, не нужно ей!..

Книгопродавец

Итак, любовью утомленный,
Наскуча лепетом молвы,
Заране отказались вы
От вашей лиры вдохновенной.
Теперь, оставя шумный свет,
И муз, и ветреную моду,
Что ж изберете вы?

Поэт

Книгопродавец

Прекрасно. Вот же вам совет;
Внемлите истине полезной:
Наш век — торгаш; в сей век железный
Без денег и свободы нет.
Что слава?- Яркая заплата
На ветхом рубище певца.
Нам нужно злата, злата, злата:
Копите злато до конца!
Предвижу ваше возраженье;
Но вас я знаю, господа:
Вам ваше дорого творенье,
Пока на пламени труда
Кипит, бурлит воображенье;
Оно застынет, и тогда
Постыло вам и сочиненье.
Позвольте просто вам сказать:
Не продается вдохновенье,
Но можно рукопись продать.
Что ж медлить? уж ко мне заходят
Нетерпеливые чтецы;
Вкруг лавки журналисты бродят,
За ними тощие певцы:
Кто просит пищи для сатиры,
Кто для души, кто для пера;
И признаюсь — от вашей лиры
Предвижу много я добра.

Поэт

Вы совершенно правы. Вот вам моя рукопись. Условимся.

Анализ стихотворения «Разговор книгопродавца с поэтом» Пушкина

Стихотворение «Разговор книгопродавца с поэтом» было написано Пушкиным в 1824 г., а впервые появилось в печати в качестве вступления к . Оно отражает сложную душевную борьбу поэта между земными и духовными идеалами.

Пушкин практически на протяжении всей жизни испытывал финансовые затруднения. Они обострились после отказа поэта от государственной службы. Единственным источником дохода становилась литературная деятельность. Пушкина было неприятно подчинять свое творчество деньгам, но он был вынужден это сделать. В 1824 г. он утверждал в одном из писем, что «поборол в себе отвращение… продавать свои стихи».

В стихотворении «Разговор книгопродавца с поэтом» описан вполне возможный откровенный диалог. Книгопродавец символизирует собой бездушного торгаша, для которого «стишки» — всего лишь товар, способный принести значительную прибыль. В роли поэта выступает сам Пушкин. Он рассказывает о счастливых временах своей молодости, когда впервые познакомился с творческой музой. Весь мир был открыт перед ним, его душу волновали мечты и сладкие надежды. Поэт с благоговением внимал звукам и образам окружающей природы. Он дорожил своим божественным даром и не допускал к нему «чернь лицемерную».

Книгопродавец возражает, что пусть и невольно, но поэт все же достиг славы и известности. Он приводит в пример романтических учителей Пушкина – и . Они не предавали своих идеалов, но и не гнушались известностью. Оба поэта-романтика были достаточно обеспеченными людьми.

Дальнейший диалог все больше напоминает искушение праведника дьяволом-искусителем. На все возвышенные устремления поэта книгопродавец находит практические аргументы. Он утверждает, что любая тема найдет своего покупателя. Последним идеалом поэта остается свобода. Но он мгновенно слышит в ответ: «без денег и свободы нет». Книгопродавец вообще очень искусно выстраивает свою речь. Он не отрицает права поэта на выбор темы и методы ее воплощения и не пытается вмешаться в творческий процесс («не продается вдохновенье»). Но когда произведение уже готово, оно обретает физическое воплощение и определенную цену. Книгопродавец одинаково презирает и «журналистов» и «тощих певцов», но они – реальные покупатели, готовые отдать свои деньги. Поэтому поэт просто обязан вступить с ним в сделку.

В последней прозаической фразе («условимся») поэт признает свое полное поражение перед «веком железным». В реальности Пушкин также начал рассматривать свое творчество в качестве работы, за которую положено достойное вознаграждение.

История создания стихотворного творения Александра Сергеевича Пушкина «Разговор книгопродавца с поэтом» такова: написано оно было поэтом в то время, когда он находился в Михайловском. Дата создания шедевра - 1824 год. Задумывалось оно автором как некое предисловие к его необычному роману в стихах, который теперь известен, как «Евгений Онегин ».

Но автор постарался передать свою мысль и идею, которую до этого выражал в письме другу Казначееву. Тогда в своем дружеском послании он утверждал, что его потерянная карьера, да и то жалование, которое им теперь уже потеряно навсегда - все это стало результатом его отставки, но для автора стихотворения совсем неважно и не имеет особого значения. Он пишет, что его литературный заработок дает намного больше, чем он имел до этого.

Пушкин утверждал, что пишет свои произведения только, когда есть вдохновения. Его невозможно заставить работать, оно приходит само. Но как только вдохновение позволяет написать стихотворное творение, то уже готовые стихи являются товаром. Известно, что именно Александр Сергеевич первым стал зарабатывать своим литературным трудом, а это значит, что он стал первым профессиональным поэтом в России.

Все произведения Александра Пушкина до стихотворения «Разговор книгопродавца с поэтом» были написаны в романтический период его творчества. Но это произведение ярко показало начало кризиса романтизма в лирике поэта. Поэтому он и хотел сделать его небольшим вступлением к произведению, которое относится к реалистическому направлению. Получилось у поэта некое прощальное произведение для романтизма. Исследователи пушкинского творчества относят этот стихотворный шедевр к философской лирике Пушкина, которая поднимает основные проблемы творческой свободы.

Стихотворение «Разговор книгопродавца с поэтом» построено в виде диалога поэта и продавца книг. Но стоит понимать, что это внешняя оболочка этого стихотворного текста. На самом деле это монолог поэта, в котором есть грани существования: романтическая и прагматическая. Но вернемся к самому тексту стихотворения. Продавец книг первый начинает этот шутливый монолог, а некоторые критики отмечают, что реплики книгопродавца носят ироничный характер. Итак, торговец книг восхищен поэтическим талантом своего собеседника, поэтому он готов оплатить ту цену за поэму, которую назовет автор.

Вспоминает автор и то время, когда свое вдохновение, свой дар лелеял, поэтому и творения хранил свято, не собираясь на суд окружающей его толпе отдавать свои трепетные чувства. Но продавец книг считает, что если бы стихотворные произведения не продавались, то автор никогда не узнал, что такое слава. Но сам Александр Сергеевич не желает славы, так как считает, что настоящий поэтический творец должен умереть без нее, никому неизвестным. Продавец книг в этом споре не уступает, и чтобы доказать свою мысль, он приводит примеры из литературы. Он говорит, что такие известные всему миру поэты романтического направления, как Жуковский и Байрон тоже не думали о славе, но при этом свои произведения они дарили этому миру и никогда не были они бедняками, продавая свои труды.

Продавец книг утверждает мысль о том, что автор поэтических творений своими стихотворениями имеет огромное влияние на людей, исправляя их жизнь. Поэтому он умоляет писать, ведь особенно женщины любят его творения. Но поэту не нужны восхищенные женские сердца, он испытал это уже в молодости и теперь это считает своей ошибкой. Но есть одна женщина, которой он мог адресовать все свои стихотворения, но она не нуждается в его восхищении.
Тогда в произведении звучит самый важный вопрос, который является кульминацией всего произведения. Он спрашивает у поэтического творца, что же для него самое важное в жизни. И тот, не задумываясь, отвечает, что для него самое важное - это свобода. Но интересна и последняя реплика продавца книг в этом диалоге, где он говорит, что сейчас настал особый железный век, в век торговый невозможно обрести свободу, если в кармане не иметь денег.

Поэтому продавец книг все-таки пытается уговорить поэта продать ему свою рукопись, утверждая, что процесс ее создания - самый важный этап для любого творца, а ведь читателю не только необходимы, но даже и полезны такие произведения. И этот аргумент является довольно убедительным и поэтический творец ради этого даже переходит на прозаический текст.

Итак, основная тема этого стихотворного творения заключается в том, что творчество не может существовать без свободы . А вот основную мысль своего текста А. Пушкин вкладывает в уста самого продавца книг, который утверждает, что «не продаётся вдохновенье, но можно рукопись продать». Для своего творения Александр Сергеевич использует двухсложный размер - четырехстопный ямб. Но при этом соблюдается перекрестная рифмовка, где рифмы, мужская и женская, чередуются.

Интересно для анализа стихотворения «Разговор книгопродавца с поэтом» и язык, которым написано произведение и те образы, которые рисует автор на протяжении всего текста. По содержанию текста можно понять, что есть два героя, которые между собой спорят и у них разные взгляды на жизнь, разная философия и, соответственно, разные идеи.

Вся система образов, которую создает поэт, необходима для того, чтобы показать правоту книжного продавца. Уже первая стихотворная строка указывает, что продавец книг ценит в стихах их возможность выгодно продать. Это передается и лексикой. Например, уменьшительно-ласкательными суффиксами: стихи превращаются в стишки, а листы в листочки. По-другому выглядит речь поэта, в ней огромное количество эпитетов метафор. Эпитеты: кров темный, сам поэт беспечный, ум нежный, а часовня ветхая . Метафоры: приюты скал, воображенья пир . Есть даже параллелизм: автор хранит свое творчество, как любовник подарок от возлюбленной.

Продавец книг пытается беседовать с поэтом его языком, но в его речи художественно-выразительные средства выглядят немного реалистичнее. В кульминации уже и слова этого героя приобретает поэтический оттенок. Но теперь поэт отвечает сухим языком. Стоит заметить, что философская позиция продавца книг и другого героя стихотворения это мировоззрение самого Пушкина.

В сентябре 1824 года, Пушкин вернулся в Михайловское с твёрдым намерением заниматься исключительно литературой и никакого отношения к службе не иметь. Поэта не пугал факт его отставки, грозивший оставить его без жалования, поскольку уже в то время Пушкин зарабатывал гораздо больше, продавая свои произведения.

Формально стихотворение «Разговор книгопродавца с поэтом» относится к романтизму; идея произведения и один из героев полностью соответствуют этому жанру. Написано оно четырёхстопным ямбом – любимейшим размером поэта.

Изначально «Разговор» предполагался, как предисловие к «Евгению Онегину», и был напечатан в его первом издании. Подобным действием Пушкин хотел показать своим читателям, что его романтизм заканчивается и он, подобно своему герою, переходит в другое качество – от мечтателя к реалисту. Пушкин очень любил удивить читателя какой-нибудь деталью, и в этом произведении себе не изменил: в самом его конце поэт-романтик не просто переходит на прозу, но и заключает с продавцом договор, совершая тем самым не романтическое, а исключительно прагматическое действие.

Предлагаем Вашему вниманию текст стихотворения «Разговор книгопродавца с поэтом»:

Книгопродавец
Стишки для вас одна забава,
Немножко стоит вам присесть,
Уж разгласить успела слава
Везде приятнейшую весть:
Поэма, говорят, готова,
Плод новый умственных затей.
Итак, решите: жду я слова:
Назначьте сами цену ей.
Стишки любимца муз и граций
Мы вмиг рублями заменим
И в пук наличных ассигнаций
Листочки ваши обратим…
О чем вздохнули так глубоко?
Не льзя ль узнать?

Поэт
Я был далеко:
Я время то воспоминал,
Когда, надеждами богатый,
Поэт беспечный, я писал
Из вдохновенья, не из платы.
Я видел вновь приюты скал
И темный кров уединенья,
Где я на пир воображенья,
Бывало, музу призывал.
Там слаще голос мой звучал:
Там доле яркие виденья,
С неизъяснимою красой,
Вились, летали надо мной
В часы ночного вдохновенья!..
Всё волновало нежный ум:
Цветущий луг, луны блистанье,
В часовне ветхой бури шум,
Старушки чудное преданье.
Какой-то демон обладал
Моими играми, досугом;
За мной повсюду он летал,
Мне звуки дивные шептал,
И тяжким, пламенным недугом
Была полна моя глава;
В ней грезы чудные рождались;
В размеры стройные стекались
Мои послушные слова
И звонкой рифмой замыкались.
В гармонии соперник мой
Был шум лесов, иль вихорь буйный,
Иль иволги напев живой,
Иль ночью моря гул глухой,
Иль шопот речки тихоструйной.
Тогда, в безмолвии трудов,
Делиться не был я готов
С толпою пламенным восторгом,
И музы сладостных даров
Не унижал постыдным торгом;
Я был хранитель их скупой:
Так точно, в гордости немой,
От взоров черни лицемерной
Дары любовницы младой
Хранит любовник суеверный.

Книгопродавец
Но слава заменила вам
Мечтанья тайного отрады:
Вы разошлися по рукам.
Меж тем как пыльные громады
Лежалой прозы и стихов
Напрасно ждут себе чтецов
И ветреной ее награды.

Поэт
Блажен, кто про себя таил
Души высокие созданья
И от людей, как от могил,
Не ждал за чувство воздаянья!
Блажен, кто молча был поэт
И, терном славы не увитый,
Презренной чернию забытый,
Без имени покинул свет!
Обманчивей и снов надежды,
Что слава? шопот ли чтеца?
Гоненье ль низкого невежды?
Иль восхищение глупца?

Книгопродавец
Лорд Байрон был того же мненья;
Жуковский то же говорил;
Но свет узнал и раскупил
Их сладкозвучные творенья.
И впрям, завиден ваш удел:
Поэт казнит, поэт венчает;
Злодеев громом вечных стрел
В потомстве дальном поражает;
Героев утешает он;
С Коринной на киферской трон
Свою любовницу возносит.
Хвала для вас докучный звон;
Но сердце женщин славы просит:
Для них пишите; их ушам
Приятна лесть Анакреона:
В младые лета розы нам
Дороже лавров Геликона.

Поэт
Самолюбивые мечты,
Утехи юности безумной!
И я, средь бури жизни шумной
Искал вниманья красоты.
Глаза прелестные читали
Меня с улыбкою любви:
Уста волшебные шептали
Мне звуки сладкие мои…
Но полно! в жертву им свободы
Мечтатель уж не принесет;
Пускай их юноша поет.
Любезный баловень природы.
Что мне до них? Теперь в глуши
Безмолвно жизнь моя несется;
Стон лиры верной не коснется
Их легкой, ветреной души:
Не чисто в них воображенье:
Не понимает нас оно,
И, признак бога, вдохновенье
Для них и чуждо и смешно.
Когда на память мне невольно
Придет внушенный ими стих,
Я так и вспыхну, сердцу больно:
Мне стыдно идолов моих.
К чему, несчастный, я стремился?
Пред кем унизил гордый ум?
Кого восторгом чистых дум
Боготворить не устыдился?…..

Книгопродавец
Люблю ваш гнев. Таков поэт!
Причины ваших огорчений
Мне знать не льзя: но исключений
Для милых дам ужели нет?
Ужели ни одна не стоит
Ни вдохновенья, ни страстей,
И ваших песен не присвоит
Всесильной красоте своей?
Молчите вы?

Поэт
Зачем поэту
Тревожить сердца тяжкой сон?
Бесплодно память мучит он.
И что ж? какое дело свету?
Я всем чужой!….. душа моя
Хранит ли образ незабвенный?
Любви блаженство знал ли я?
Тоскою ль долгой изнуренный,
Таил я слезы в тишине?
Где та была, которой очи,
Как небо, улыбались мне?
Вся жизнь, одна ли, две ли ночи?.
……………………………
И что ж? Докучный стон любви,
Слова покажутся мои
Безумца диким лепетаньем.
Там сердце их поймет одно,
И то с печальным содроганьем:
Судьбою так уж решено.
Ах, мысль о той души завялой
Могла бы юность оживить
И сны поэзии бывалой
Толпою снова возмутить!…
Она одна бы разумела
Стихи неясные мои;
Одна бы в сердце пламенела
Лампадой чистою любви!
Увы, напрасные желанья!
Она отвергла заклинанья,
Мольбы, тоску души моей:
Земных восторгов излиянья,
Как божеству, не нужно ей!…

Книгопродавец
Итак, любовью утомленный,
Наскуча лепетом молвы,
Заране отказались вы
От вашей лиры вдохновенной.
Теперь, оставя шумный свет,
И Муз, и ветреную моду,
Что ж изберете вы?

Поэт
Свободу.

Книгопродавец
Прекрасно. Вот же вам совет;
Внемлите истинне полезной:
Наш век - торгаш; в сей век железный
Без денег и свободы нет.
Что Слава? - Яркая заплата
На ветхом рубище певца.
Нам нужно злата, злата, злата:
Копите злато до конца!
Предвижу ваше возраженье;
Но вас я знаю, господа:
Вам ваше дорого творенье,
Пока на пламени Труда
Кипит, бурлит воображенье;
Оно застынет, и тогда
Постыло вам и сочиненье.
Позвольте просто вам сказать:
Не продается вдохновенье,
Но можно рукопись продать.
Что ж медлить? уж ко мне заходят
Нетерпеливые чтецы;
Вкруг лавки журналисты бродят,
За ними тощие певцы:
Кто просит пищи для сатиры,
Кто для души, кто для пера;
И признаюсь - от вашей лиры
Предвижу много я добра.

Поэт
Вы совершенно правы. Вот вам моя рукопись.
Условимся.

Это изречение обычно употребляют, когда хотят подчеркнуть контраст между возвышенно-романтическим поэтическим творчеством и «суровой прозой» реального мира. Произведение, их которого взята крылатая фраза, действительно посвящено данной теме.

Создатель фразеологизма

А.С.Пушкин принадлежал к нетитулованному, но все-таки дворянскому роду. Он вел светскую жизнь, типичную для дворян, и не был свободен от некоторых предрассудков великосветского общества. «Пушкин соображал свое обхождение не с личностью человека, а с его положением в свете… и потому-то признавал своим собратом самого ничтожного барича и оскорблялся, когда в обществе встречали его, как писателя, а не как аристократа», – пишет современник , литературный критик К.А.Полевой.

Разделяя нормы и предубеждения дворянского общества, А.С.Пушкин в определенном смысле восставал против них. В те времена для дворянина считалось зазорным зарабатывать на жизнь каким бы то ни было трудом. Не делалось исключения и для такого благородного труда, как создание литературных произведений. Пушкин стал первым из русских дворян, кто не просто создавал литературные произведения, а использовал их как источник средств к существованию, поэтому тема взаимоотношений поэта с книгопродавцами была ему близка.

«Разговор книгопродавца с поэтом»

Стихотворение это А.С.Пушкин написал в 1824 году. То был переломный период в творчестве поэта. Если прежде его творчество тяготело к романтизму, то в последующие годы в нем все отчетливее проявляются черты реализма. «Разговор поэта с книгопродавцем» становится, таким образом, еще и прощанием с устремлениями молодости: поэт вступает в пору зрелости, которой свойственно смотреть на мир трезвым взглядом, лишенным романтических иллюзий.

Стихотворение построено в форме диалога между двумя персонажами – Кногопродавцем и Поэтом. Поэт, чья речь расцвечена многочисленными аллегориями и яркими образами, тоскует по тем временам, когда он писал «из вдохновенья, не из платы». Тогда он чувствовал единение с природой и был свободен и от «гоненья низкого невежды», и от «восхищения глупца». Поэт хочет воспевать свободу, но Книгопродавец возвращает романтического героя к реальности, напоминая, что «в сей век железный без денег и свободы нет». В финале стихотворения поэт соглашается со своим оппонентом, что подчеркивается переходом от стихотворного изложения к : «Вы совершенно правы. Вот вам моя рукопись. Условимся».

Квинтэссенцией этой житейски- позиции, которую вынужден принять даже Поэт, становится фраза, вложенная в уста Книгопродавца: «Не продается вдохновенье, но можно рукопись продать».

Стихотворения Пушкина с детских лет известны каждому из нас. Сначала мы слышим приятные строки из уст родителей, затем, научившись читать, потихоньку начинаем самостоятельно постигать их волнующий ритм, пытаясь угадать ускользающий смысл и значение. Лирическое произведение "Разговор книгопродавца с поэтом" относится к зрелому периоду творчества Александра Сергеевича, когда он осознал желание зарабатывать писательским трудом себе на жизнь. Трудности, с которыми он столкнулся, в том числе непонимание окружающих, породили многочисленные размышления и послужили стимулом к написанию стихотворения. В произведении автор пытается понять, как ему действовать дальше. В статье проведен подробный его анализ.

«Разговор книгопродавца с поэтом», может быть, натолкнет вдумчивого читателя на мысли о вечном, побудит переосмыслить свои ценности.

Композиция стихотворения

Лирическое произведение построено таким образом, чтобы читателю было удобнее воспринимать его: строфы ответов поэта и книгопродавца чередуются и составляют вместе цельный диалог, который кажется бесконечным. Чтобы понять идею этого загадочного разговора, нужно суметь окунуться в его суть, на себе прочувствовать основные мотивы Пушкина, распознать глубину его лирики.

Читая, мы нередко начинаем сопереживать поэту, принимаем его сторону. Это состояние возникает, когда адресат находит некоторое созвучие своей жизни с теми мыслями и чувствами, о которых ведет речь автор.

Состояние лирического героя

Пушкин «Разговор книгопродавца с поэтом» создавал с особым трепетом и вложил в него много личных переживаний. Лирический герой хотя и держится в диалоге уверенно, но на самом деле очень сомневается в себе. Беседа напоминает словесный поединок, где правда оказывается то на одной, то на другой стороне. Поэт выдвигает множество аргументов именно потому, что пытается доказать миру важность и значимость подлинного искусства. Он желает служить настоящей литературе, сделаться добровольным художником слова.

Книгопродавец не спешит спорить с ним, он только выдвигает вполне разумные аргументы, показывает, что важно обществу. Чувствительная душа поэта жаждет новых впечатлений: ему необходимы как воздух "грезы чудные", глубокие мысли и стремления. Это удается понять, проведя анализ. «Разговор книгопродавца с поэтом» показывает предназначение человека искусства, его роль на земле: служить своим талантом миру, хотя современники не всегда готовы принять обращенное к ним дарование.

Тема свободы

Пожалуй, это ключевой момент, центр «поединка» возвышенного мечтателя с обывателем. Поэт пишет, основываясь на вдохновении, плата для него вторична. Собеседник же считает, что свобода невозможна без денег, как показывает анализ. «Разговор книгопродавца с поэтом» обнажает животрепещущие отношения талантливого человека с миром, показывает, насколько он уязвим и силен одновременно. Тот, кто наделен необыкновенным дарованием, подобен белому лебедю: исполинские крылья ходить ему мешают по земле, но в небесах он могущественен и велик.

Пушкин «Разговор книгопродавца с поэтом» написал, чтобы показать огромную силу творческого человека: он многое может вынести. Самое главное для него - истина. За свободу подлинный поэт готов платить любую цену, даже если она значительно превышает его реальные заработки. Автор наделяет писателя голосом вечности, подчеркивает его устремленность в будущее и желание служить музе.

Намерения книгопродавца

Тот, кто связан с издательством, смотрит на творчество с противоположной стороны. Здесь имеет значение не столько сила и величие таланта, а вопрос о том, будет ли произведение продаваться. Если коммерческого успеха не предвидится, то никто не станет рисковать и вкладывать деньги в раскрутку сомнительного проекта. Книгопродавец умеет рассчитать выгоду от своего дела, и для него основополагающим является степень успешности и популярности автора, ведь на этом он зарабатывает средства. Книга для него - товар и источник дохода.

Стихотворения Пушкина как всегда наполнены особым психологизмом и драматизмом. Автор данных строк подчеркивает неминуемые страдания творческого человека, его сложности на пути к писательскому становлению.

Чувства стихотворца. Анализ

«Разговор книгопродавца с поэтом» затрагивает глубинные личностные переживания самого Александра Сергеевича, отражает степень его желания выразить себя в творчестве. Нередко стремлению к самовыражению сопутствует отвергнутая любовь, непонимание со стороны общества и даже близких людей. Если кому-то покажется, что это очень легко, пусть попробует испытать на себе все эти драмы, которые нередко способны опустошить настолько, что множество людей сдались бы гораздо скорее. Однако способные к искусству люди столь жизнестойки, сколь и талантливы.

Свобода - основное стремление поэта, любой творческой личности, потому что только в этом состоянии можно по-настоящему творить и чувствовать себя бесконечно счастливым. За нее дарования готовы платить очень дорого.

Общий смысл

Стихотворение «Разговор книгопродавца с поэтом» заключает в себе глубокое философское значение. Оно поднимает важные вопросы о смысле жизни и предназначении человека на земле. Беседа писателя с издателем превращается в вечный спор, который продолжается до сих пор. Произведение не теряет своей актуальности и в наши дни, когда вопрос о продвижении молодых авторов стоит очень остро, некоторые из них вынуждены печататься за свой счет.