Свобода есть реальная власть делать определённые вещи. Поэтому требование свободы – это требование власти.
Джон Дьюи

Сила и свобода – вот что делает человека прекрасным. Слабость и рабство никогда не создавали никого, кроме злых.
Жан Жак Руссо

Только тот исполняет свою волю, кто не нуждается для этого в чужих руках: отсюда следует, что первое из всех благ не власть, а свобода. Истинно человек хочет только того, что может, и делает то, что ему угодно.
Жан Жак Руссо

Свобода означает, что мужественные, воинственные и победоносные инстинкты господствуют над другими инстинктами.

Высший тип свободных людей следует искать там, где приходится преодолевать самые сильные препятствия; в пяти шагах от тирании, у самого источника грозящего рабства.
Фридрих Ницше

Свобода расковывает безудержную волю к равенству и таит в себе семя самоотрицания и самоистребления.
Николай Бердяев

Когда перед свободой преклоняются, когда свободу воспринимают как нечто высшее и мистическое, а не как просто необходимое условие человеческого существования, она превращается в рабство.
Джеймс Фулбрайт

Свободу причисляют к самым возвышенным чувствам, поэтому и ложь о свободе считается возвышенной.
Франц Кафка

Люди нелепы. Они никогда не пользуются свободой, которая у них есть, но требуют той, которой у них нет.
Сёрен Кьеркегор

Человек свободен, как птица в клетке: в известных границах он может свободно двигаться.
Иоган Лафатер

Степень свободы зависит от размеров клетки.
Владимир Колечицкий

Зависимость от людей неизбежна. Разница лишь в длине и прочности уз.
Вильгельм Фишер

Чем длиннее цепь, тем больше хочется свободы.
Александр Галаганов

Определяя свободу, мы её ограничиваем, ограничивая её, мы её убиваем.
Уилл Роджерс

Свобода без независимости, что банковский счёт без вклада.
Артур Васильев

Свобода - единственная вешь, которую вы не можете получить, если не даете ее сами.
У. Уайт

Свобода - ни к чему не привязан,
Никому не обязан,
Ни на что не пригоден,
Потому и свободен.
А. Чудинов

Помните: цена, которую приходится платить за свободу, уменьшается, когда растет спрос.
Е. Лец

Совершенство природной свободы состоит в ее беспредельности, совершенство же гражданской свободы – в ее ограниченности.
Ф. Гентц

В наше время многие политики имеют обыкновение с апломбом рассуждать о том, будто народ не заслуживает свободы до тех пор, пока не научится ею пользоваться. Это умозаключение сделало бы честь дураку из старой сказки, который решил не идти в воду, пока не научится плавать.
Т. Маколей

В нужде люди закаляются и живут о свободе. Но вот приходит свобода, и люди не знают, что с ней делать.
М. Пришвин

Воспоминание неволи делает свободу еще сладостнее.
Цицерон

Вполне доволен самим собою человек может быть только тогда, когда он один. Поэтому не любить уединения, значит, не любить свободы, так как свободным человек бывает, только когда он один.
А. Шопенгауэр

Если предложить людям выбор между свободой и сандвичем, они выберут сандвич.
Д. Бойд-Орр

Замечено, что те, кто кричит громче всех, требуя свободы, не очень охотно терпят ее.
Ф. Честерфилд

Иному только дай свободу слова, так он начнет каждому рот затыкать.
Б. Крутиер

Когда проблему свободы берутся решать практически - льются потоки крови.
В. Эрн

Кто не любит свободы и истины, может стать могущественным человеком, но великим он никогда не будет.
Вольтер

Милостью божьей в нашей стране мы имеем три драгоценных блага: свободу слова, свободу совести и благоразумие никогда не пользоваться ни тем, ни другим.

Народ, победивший в борьбе за свободу, редко получает что-либо, кроме новых господ.
Д. Галифакс

Не скроешь подлинной природы
Под слоем пудры и сурьмы,
И как тюрьма - отель свободы,
Свобода – копия тюрьмы.
И. Губерман

Нигде деспотизм не находится в такой безопасности, как под внешностью и вывеской свободы.
У. Лендер

Ничего и никогда не было для человека и для человеческого общества невыносимее свободы!
Ф. Достоевский

Человек, властвуя над другими, утрачивает собственную свободу.
Ф. Бэкон

Чем больше свободы, тем больше требуется мест лишения свободы.
А. Давидович

Демократические свободы вообще и свобода слова в частности вредоносны по той причине, что они открывают широкие возможности для невежд и дураков. Когда культурный человек получает право высказываться перед соотечественниками о наболевшем – это одно, и тут нечего возразить. Когда же такое право принадлежит каждому словоохотливому шалопаю с незаконченным начальным образованием, это уже социальное бедствие, пандемия, от которых спасаться затруднительно.
В. Пьеиух

Свободным я считаю того, кто ни на что не надеется и ничего не боится.
Демокрит

Не существует способа добиться того, чтобы люди были одновременно свободными и равными.
У. Баджот

Слуги, не имеющие господина, не становятся от этого свободными - лакейство у них в душе.
Г. Гейне

Там, где газеты не свободны печатать всякую чушь, люди у власти свободны делать всякую чушь.
Л. Террнуар

Вольтер учил: «Чем люди просвещеннее, тем они свободней». Его преемники сказали народу: «Чем ты свободнее, тем просвещенней». В этом и таилась погибель.
А. Ривароль

Где все равны, там никто не свободен.
П. Буаст

Для того, кто сам несвободен, несвободны и другие.
Г. Гегель

Никто не может быть совершенно свободен, пока все не свободны.
Г. Спенсер

Для того чтобы свободно , нужно быть независимым, а для этого нужно быть очень богатым или нищим.
В. Зубков

Иные немеют от восхищения, когда у них вынимают кляп изо рта.
Е. Лец

Низкая душа, выйдя из-под гнета, сама гнетет.
Ф. Достоевский

Страшен кляп, намазанный медом.
Е. Лец

Вольности, которые иногда разрешают народу, служат только испытанием, хорошо ли еще держат цепи. Так случается, что уже закрытую дверь открываешь снова, чтобы убедиться, хорошо ли она заперта.
К. Берне

Свобода - плод ограничения желаний.
Эпикур

Свобода - это всегда свобода тех, у кого другая точка зрения.
Р. Люксембург

Свобода - это роскошь, которую не каждый может себе позволить.
О. Бисмарк

Свобода есть право на неравенство.
Я. Бердяев

Свобода не легка, как думают ее враги, клевещущие на нее, свобода трудна. Она есть тяжелое бремя. И люди легко отказываются от свободы, чтобы облегчить себя… Всё в человеческой жизни должно пройти через свободу, через испытание свободы, через отвержение соблазнов свободы.
Н. Бердяев

Свобода ничего не стоит, если она не включает в себя свободу .
М. Ганди

Свобода одного кончается там, где начинается свобода другого.
В. Гюго

Свобода означает ответственность. Вот почему большинство людей боится ее.
Б. Шоу

Свобода опасна, но только она обеспечивает нам безопасность.
Г. Фосдик

Свобода печати гарантирована лишь тем, кто владеет печатью.
А. Либлинг

Свобода подобна : для одного вредна, для другого полезна.
Новалис

Свобода прессы означает, что нельзя освободиться от прессы.
Г. Келли

Свобода, в том числе и слова, вешь полезная, но, как и всякая полезная вещь, она продается и покупается.
В. Зубков

Величайший плод ограничения желаний - свобода.
Эпикур

О Свобода, скольких свобод нас лишают во имя твое!
Д. Джордж

О свобода, сколько преступлений творится во имя твое!
Ж. Ролан

Овца и волк по-разному понимают слово «свобода». В этом суть разногласий, господствующих в человеческом обществе.
А. Линкольн

Так с наиболее высокой судьбой сопряжена наименьшая свобода, таким людям нельзя ни выказывать свое расположение, ни ненавидеть, а более всего – предаваться гневу.
Ю. Цезарь

Увидев свет, некоторые наши политики закричали: «Свобода, свобода!» А оказалось, что это просто с клетки сдернули тряпку.
Г. Явлинский

Что ни век, нам ясней и слышней
Сквозь надрыв либерального воя:
Нет опасней и нету вредней,
Чем свобода совсем без конвоя.
И. Губерман

Что такое свобода, знают лишь те, кто готов за нее.
Ж. Сталь

Свободу нельзя симулировать!
Е. Лец

Свободу чаще всего теряют те, кто к ней стремится.
Е. Лец

Чтобы обладать свободой, необходимо ее ограничивать.
Э. Берк

Те, кто громче всего требуют свободы, хуже всего ее переносят.
Ф. Честерфилд

То, что в одних случаях называется свободой, в других называется распущенностью.
Квинтилиан

То, что яснее всего характеризует истинную свободу и ее истинное применение, - это злоупотребление.
Г. Лихтенберг

Одни стремятся к свободе, другие бегут от нее.
Новалис

По мере того как все больше народов получает свободу, на душу населения ее становится все меньше и меньше.
А. Опольский

Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государства.
В. Ленин

Поклонение героям наиболее развито там, где наименее развито уважение к человеческой свободе.
Г. Спенсер

\Что такое свобода? На этот вопрос многие литераторы отвечают по- разному. Лермонтов говорил, что свобода- это покой, Бередяев- тайна мира. Но точно сказать, что такое свобода, невозможно. Одно лишь понятно, что свобода- это важнейшее условие для самовыражения человека. Чаще всего свободу в произведениях литературы символизирует образ птицы. Вспомним хотя бы древнегреческую легенду о Дедале и Икаре.

Судьба пленника, великого художника Дедала, была жестокой и невыносимой, его мечты всегда были связаны со свободой, волей, покоем. Для побега от жадного Миноса Делал изобрел крылья. Да, да, именно крылья, так как сравнивал полёт птицы со свободой.

Тема свободы была актуальна для Пушкина на всём протяжении его творческого пути. Она приобретает романтический характер. В поэме > тема свободы перекликается с философией. Свободолюбивый романтический герой не только пленник горцев,но и пленник своих страстей, своей мечты. Он бежит из плена на волю, но и там не находит полного покоя, не ощущает трепета сердца.

Пушкин считал, что есть свобода внутренняя и творческая, которые являются главными для поэта. А в стихотворении > соединяются оба вида свободы. Ведь декабристы совершали подвиг не для себя, а для народа, для их свободы, воли. Пушкин пишет декабристам о небесполезности всего, что было сделано и о том, что непременно > >. Свобода поэта - одна из тем, присутствующих в творчестве Пушкина:

Зависит от царя, зависит от народа.>>

> Н. В. Гоголя - одно из лучших произведений писателя. В поэме присутствует тема свободы, выражающая авторскую позицию. В конце поэмы звучат слова о >, где ярко выражено сопоставление дороги со свободой. Для Гоголя дорога - этот вся русская душа, весь её размах и полнота жизни. Русская душа- это и есть >, где нет никаких ограничений и запретов: > Все препятствия пройдёт Русь - матушка, никакие преграды её не остановят, она останется не смотря ни на что, духовно свободной, великой. Русь, как и русская душа, не знает ограничений, они связаны между собой тесными, прочными цепями. Таким образом, Гоголь, рисуя дорогу, созерцает в ней всю Русь, а Русь- это ничем не стеснённая, величественная свобода.

Через всю пьесу Островского > проходит светлый образ птицы. Этот образ и есть сама Катерина с одухотворенной душой и душевным совершенством: >. Нужно обратить особое внимание на то, что мечты о полёте тесно связаны со свободой. Ведь в кабановском царстве, где вянет и иссыхает всё живое, Катерину одолевает тоска по утраченной воле. Её главное желание поднять руки, взмахнуть ими и полететь. Катерина - женщина гордая, волевая, но её выдали замуж за безвольного Тихона. Натура одухотворенная, мечтательная, попав в атмосферу жестоких законов, неравноправия, больше всего думает о свободе, как о средстве жизни на земле. Стремление к свободе в данном случае- это духовное раскрепощение.

Надо сказать, что мысль >, вызывает удивление не только у Варвары, но и у многих современников, но даже критиков того времени. В словах этих усматривается что-то непривычное, мистическое. А между тем, здесь нет ничего особенного. Слова вылетели с её уст естественно. Катерина, живя в тяжкой неволе, мечтает о свободе, как птица о полёте. Вот она и сказала это Варе, именно ей, потому что она в кабановском доме ближе всех к Катерине.

Роман Л. Н. Толстого > современен и много читаем во все времена. В нем перекликается не только тема любви и историческая действительность, но и тема вольности и свободы. Вспомним хотя бы незабываемый эпизод, когда Наташа Ростова открыв окно, сказала: > здесь главная героиня мечтает о свободе, вольности. Она, как легкий весенний ветерок, заряжает всех своим счастьем, при этом стремясь к любви и свободе. Наташа искала смысл жизни в свободе и нашла его в благородном человеке - Пьере Безухове.

У Горького есть одно из интереснейших произведений >. В главных образах воплощены образы Ужа и Сокола, как две формы жизни. Что бы ярче показать мужество и тягу к свободе борца, автор противопоставляет Соколу Ужа, душа которого гниёт из-за своих же душевных качеств. Горький выносит беспощадный приговор Ужу, а вместе с ним и всему обществу: >. В этом произведении Горький поёт песню >, а также о недостойных свободы, у тверждая всё это, как мудрость и знания жизни.

Герои Гоголя вольнолюбивцы. Не скрывая темных сторон жизни своих героев, автоопоэтизировал многих из них. Это сильные духом, красивые и гордые люди, у которых >.

Лойко Зобар- молодой цыган. Для него высшей ценностью является свобода, откровенность и доброта. >. Радда настолько горда, что её не может сломить любовь к Лойко: >. Для этих героев характерен пафос свободы. Неразрешимое противоречие между Раддой и Лойко- любовью и гордостью, по мнению Макара Чудры, может разрешиться только смертью. И сами герои отказываются от любви, счастья и предпочитают погибнуть во имя воли и абсолютной свободы.

Макар Чудра считает, что гордость и любовь несовместимы. Любовь заставляет смириться и покориться любому человеку. Макар говоря о человеке, с его точки зрения несвободном, скажет: >. По его мнению, человек рождённый рабом, не способен совершить подвиг. Но с другой стороны, мы видим, что Мака восхищается Лойко и Раддой. Он полагает, что именно так должен воспринимать жизнь настоящий человек, достойный подражания, и что только в такой жизненной позиции можно сохранить собственную свободу.

В этом рассказе Горький на примере Лойко Зобара и Радды доказывает, что человек не раб. Они гибнут отказываясь от любви, счастья. Рада и Лойко жертвуют своей жизнью ради свободы. Горький стремится своим произведением взволновать и вдохновить читателя, чтобы он как и его герои, почувствовал себя >. Гордость делает раба свободным, слабого сильным. Герои рассказа > Лойко и Радда предпочитают смерть несвободной жизни, потом, что сами горды и свободны. В рассказе Горький выступил с гимном прекрасному и сильному человеку. Он выдвинул новое мерило ценности человека: его волю к борьбе, активность, способность перестроить жизнь. Роман Булгакова > автобиографичен: Булгаков - Мастер, его жена - Маргарита. В романе есть зависимость общества, так как оно полностью подчинено коммунистическому строю, гонятся за трудовыми рекордами и социалистическими идеями, при этом забывая о духовных ценностях. Мастер как свободная личность не находит здесь свободного места. Его роман не вышел в печать по вине бездарных критиков.

В Москве нет места истинному таланту, поэтому Мастер уничтожает роман о Понтии Пилате и Иешуа Га-Ноцри и уходит в клинику Стравинского. Булгаков хотел нам показать, что духовная независимость- это главное во все времена. Взаимоотношения главных героев неравноправны. Маргарита - раба своей любви, в отличие от Мастера. Она делает всё, чтобы вновь с ним встретиться: становится ведьмой, идёт на бал к дьяволу, следует за любимым в потусторонний мир.

В целом, роман очень интересен своим сюжетом и мастерством автора, недаром Булгаков трудился над ним двенадцать лет. Но не смотря на свою фантастичность, это произведение затрагивает множество философских тем, о которых можно долго говорить, но для меня главной здесь является тема свободы. Она будет существовать во все века, как нам показал Булгаков.

Свобода - это закон. Закон, который ищут все от мала до велика. Свобода должна прийти от вольности, а вольность от свободы.

«Я почему-то должен рассказать о том...»: Избранное Гершельман Карл Карлович

Тема «тайной свободы» у Пушкина

Тема «тайной свободы» у Пушкина

Любовь и тайная свобода

Внушали сердцу гимн простой -

Был эхо русского народа.

А. Пушкин

Пушкин, тайную свободу

Пели мы вослед тебе,

Дай нам руку в непогоду,

Помоги в немой борьбе!

А. Блок

Пушкин первый употребил, Блок подхватил выражение «тайная свобода», «Ответ на вызов написать стихи в честь государыни императрицы Елизаветы Алексеевны», откуда заимствована приведенная пушкинская цитата, написан в 1819 году, в период прославления «вольности» (послание Чаадаеву, «Деревня» и др.): ссылка на «тайную свободу» должна была, по-видимому, объяснить появление стихов в честь императрицы. Этим выражением было подчеркнуто основное свойство всякого творчества - его автономность, независимость от каких бы то ни было внетворческих целей. Поэзия ничем не связана, она вправе прославлять все, что находит достойным этого.

В статье «О назначении поэта» Блок указывал на «три дела, возложенных на поэта»:

«Во-первых, освободить звуки из родной, безначальной стихии, в которой они пребывают; во-вторых, привести эти звуки в гармонию, дать им форму; в-третьих, внести эту гармонию во внешний мир».

Если третья задана зависит от многих, вне поэта лежащих обстоятельств: материальных условий, цензуры, одобрения и неодобрения читателя и т. д., то первая и вторая задачи зависят только от самого поэта: никто не может ни запретить ему видеть то, что он в мире видит, ни заставить его видеть то, чего он не видит. Ядро творческого процесса независимо от внешнего давления, зависима только его оболочка, его проявление во внешнем мире. Можно запретить печатать, даже писать стихи, но нельзя запретить их с очинять. А как раз это одно и важно. Важнее, что «Венера найдена в мраморе, нежели то, что существует ее статуя» (Блок). Важно, что хотя бы в одной точке мира осуществлена новая ценность, «открыта» новая реальность, знает ли кто-нибудь об этом - менее существенно. Однажды созданное произведение искусства по существу бессмертно, хотя бы был уничтожен или даже никогда не существовал его материальный носитель.

Эта независимость «тайной свободы» от всякого внешнего воздействия делает ее неуязвимой. Только сам поэт может изменить своей «тайной свободе», испугаться травли или равнодушия, соблазниться деньгами или славой, но никто не может его к этому принудить. Неуязвимость «тайной свободы» дает поэту возможность быть правдивым всегда, когда он этого хочет. Но именно из этой возможности быть правдивым возникает и обязанность быть правдивым.

«Тайная свобода» есть абсолютная правдивость, бесстрашие, неподкупность. Поэт должен обладать двумя добродетелями: он должен быть чуток и искренен.

Моих ушей коснулся он.

И их наполнил шум и звон:

И внял я неба содроганье.

И горний ангелов полет,

И гад морских подводный ход.

И дольней лозы прозябанье.

И он к устам моим приник,

И вырвал грешный мой язык,

И празднословный, и лукавый,

И жало мудрыя змеи

В уста замершие мои

Вложил десницею кровавой.

Пушкин. «Пророк»

В свое время Вячеслав Иванов возражал против общепринятого сближения поэта с пророком и указывал, что сам Пушкин размежевал эти понятия, подчеркнув в стихотворении «Поэт» эпизодичность поэтического творчества в противоположность длительному служению пророка:

Пока не требует поэта

К священной жертве Аполлон,

В заботах суетного света

Он малодушно погружен;

Молчит его святая лира,

Душа вкушает хладный сон,

И меж детей ничтожных мира,

Быть может, всех ничтожней он.

Замечание Вячеслава Иванова верно, и едва ли Пушкин был склонен отождествлять эти два понятия. Но это не противоречит правильности подобия, параллелизма поэтического призвания пророческому: поэт, и пророк имеют одну и ту же задачу - служить голосом народной и даже общечеловеческой совести.

И истину царям с улыбкой говорил.

Державин

Уже частностью является вопрос, выполняется ли это задание с постоянным, непрерывным горением пророка или кратковременными. Разрозненными вспышками поэтического вдохновения.

Понятия «поэт» и «пророк» - понятия разноплоскостные. Будучи поэтом, можно быть пророком, можно и не быть, - и наоборот. Поэт - призвание, пророк (в том смысле, как он здесь берется) - отношение к призванию. Пророком, как и святым, может быть человек любой профессии - поэт, врач, изобретатель, государственный деятель… Приравнивание пророку именно поэта только потому распространено, что среди людей художественных профессий чаще встречается бескорыстно-преданное, «героическое» отношение к своему призванию, чем у людей других профессий. Принципиально же пушкинский «пророк» может быть поставлен как задание перед каждым человеком. Важно для пророческой мысли - «исполнись волею Моей»; будет ли «глагол, жгущий сердца людей», рифмованным или нерифмованным - это уже техническая подробность.

У Пушкина сближение поэтического и религиозного служения несомненно. Очень часто он пользуется образами и прилагательными, приравнивающими первое второму.

«Веленью Божию о, муза, будь послушна».

«Пока не требует поэта к священной жертве Аполлон».

«Молчит его святая лира».

«Но лишь божественный глагол».

«Небом избранный певец».

«Небес избранник».

«Божественный посланник».

«Но, позабыв свое служенье.

Алтарь и жертвоприношенье.

Жрецы ль вас метлу берут?»

«И плюет на алтарь, где твой огонь горит,

И в детской резвости колеблет твой треножник».

Часто видят противоречие между пушкинскими «Памятником» и «Чернью»: в «Памятнике» поэту якобы ставится задача нравственного усовершенствования ближних:

И долго буду тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал.

Что в мой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал;

в «Черни» же требование толпы - «сердца собратьев исправляй» - поэтом резко отвергается:

Подите прочь, какое дело

Поэту мирному до вас!

В разврате каменейте смело:

Не оживит вас лиры глас.

Не для житейского волненья,

Не для корысти, не для битв -

Мы рождены для вдохновенья,

Для звуков сладких и молитв.

Это кажущееся противоречие возникает благодаря тому, что из-за приведенной предпоследней строфы «Памятника» забывается доминирующая над ней последняя:

Веленью Божию, о муза, будь послушна.

Обиды не страшась, не требуя венца,

Хвалу и клевету приемли равнодушно

И не оспаривай глупца.

В «Памятнике» как и в «Черни» (как и в «Поэте»), верховной задачей поэзии оказывается, подчинение «веленью Божию». «Пробуждение добрых, чувств» не отрицается, но низводится в подчиненное положение. Оно не ставится целью поэтического творчества, а отмечается как его следствие.

Поэзия не подчинена этике, а порождает этику. Она пересматривает этику заново, исследует и дополняет ее. Задача искусства - выработка новых нравственных норм, а не пропаганда или приспособление к старым.

Искусство, как и природа, никого ничему не учит, оно только создает. Все, что создается, создается ради него самого. Поэт хочет одного, чтобы его творение было. Искусство стоит над разделением на нравственное и безнравственное, стоит «по ту сторону добра и зла». Нравственно или безнравственно существование мира? Нелепый вопрос; точно так же нелеп вопрос о нравственности или безнравственности существования Наташи Ростовой, Хлестакова, Татьяны, Онегина. Все они что-то несравненно большее, чем существа только плохие или хорошие, - все они существа живые. В жизни каждого из нас Евгений Онегин или Татьяна играют не меньшую роль, чем любой из наших «настоящих» знакомых. Вдумываясь в судьбу и тех, и других, можно кое-чему научиться, но это не самое важное. Самое важное, что мы знаем их, любим их, что они составляют какую-то часть нашей жизни, нас самих, что они существуют. Если когда-нибудь мир будет закончен, рай станет реальностью, то среди обитателей этого рая должны оказаться и Татьяна с Онегиным - реальные и живые, не менее реальные и живые, чем каждый из нас.

Пушкинский подход к теме «тайной свободы» может быть лучше понят, если прибегнуть к несколько избитому сопоставлению его «Пророка» с «Пророком» Лермонтова. Строго говоря, их нельзя было бы вообще сравнивать, потому что мы имеем здесь дело с двумя совершенно различными темами: у Лермонтова дано отношение пророка к толпе, у Пушкина - отношение пророка к Богу. Пушкин описывает момент избрания пророка, Лермонтов - столкновение уже вышедшего на проповедь пророка с толпой и претерпеваемые им гонения. Но в ряде других пушкинских стихотворений («Чернь», «Памятник» и особенно в сонете «Поэту») лермонтовская тема о непризнании поэта (= пророка) толпой предусматривается:

Поэт, не дорожи любовию народной:

Восторженных похвал пройдет минутный шум,

Услышишь суд глупца и смех толпы холодной…

Пушкин не выводит, однако, отсюда необходимости ухода пророка в пустыню, отказа от своей миссии, как это делает Лермонтов, напротив, он предписывает поэту полное игнорирование голоса черни:

Пушкин видит то же и так же, как Лермонтов, нисколько не переоценивая действительности: но, видя то же, он иначе реагирует. Там, где для Лермонтова тема кончается, для Пушкина она только начинается. Там, где Лермонтов соглашается сложить оружие, Пушкин требует бесстрашного продолжения борьбы. Оправдание творчества лежит для Лермонтова в социальной, для Пушкина в религиозной плоскости. Согласно Лермонтову, стихи пишутся для «ближнего», согласно Пушкину, - для «Бога».

Для кого пишутся стихи? Ставится свеча, «да светит всем в доме». Поэт не виноват, если вокруг свечи оказываются одни слепые. Свеча ставится ради немногих зрячих. Искусство существует ради «немногих счастливцев» (выражение Стендаля).

Не всякого полюбит счастье,

Не все родились для венцов.

Блажен, кто знает сладострастье

Высоких мыслей и стихов,

Кто наслаждение прекрасным

В прекрасный получил удел

И твой восторг уразумел

Восторгом пламенным и ясным.

Пушкин. «Жуковскому. На издание книжки его “Для немногих”»

Стихи пишутся ради тех, кто их поймет и подхватит, просто ради тех, кому они понравятся. Очень часто при этом поэту приходится передавать их далеко через головы своих ближайших соседей.

Итак, диалог между Пушкиным и Лермонтовым развивается в такой последовательности:

Пушкин («Пророк»):

Восстань, пророк, и виждь, и внемли.

Исполнись волею Моей,

И, обходя моря и земли.

Глаголом жги сердца людей!

Лермонтов («Пророк»):

Провозглашать я стал любви

И правды чистые ученья:

В меня все ближние мои

Бросали бешено каменья.

Посыпал пеплом я главу.

Из городов бежал я нищий.

И вот, в пустыне я живу,

Как птицы, даром Божьей пищи.

Пушкин («Поэту»):

Поэт! не дорожи любовию народной!

Восторженных похвал пройдет минутный шум:

Услышишь суд глупца и смех толпы холодной,

Но ты останься тверд, спокоен и угрюм.

Ты - царь: живи один. Дорогою свободной

Иди, куда влечет тебя свободный ум,

Усовершенствуя плоды любимых дум,

Не требуя наград за подвиг благородный.

Они в самом тебе. Ты сам свой высший суд,

Всех строже оценить умеешь ты свой труд.

Ты им доволен ли, взыскательный художник?

Доволен? Так пускай толпа его бранит,

И плюет на алтарь, где твой огонь горит,

И в детской резвости колеблет твой треножник.

У Лермонтова пророк кончает нищим, у Пушкина - царем.

Очень знаменательно сближение творчества «для Бога» с творчеством «для себя», обнаруживающееся при сопоставлении приведенного сонета с «Памятником». Подчинение творчества «веленью Божию» заменяется здесь верховным подчинением поэта самому себе: «Ты - царь: живи один», «Ты сам свой высший суд». Единственным мерилом подлинности «божественного глагола» оказывается творческая совесть поэта. Писать «для себя» - ради чистого, не разбавленного никакими посторонними соображениями творчества, - это и значит писать «для Бога». Писать «для Бога» - это и значит писать для своего высшего, строжайшего суда. В конечном счете обе задачи сливаются.

Художественная совесть поэта есть высший законодатель и судья его творчества - в этом и заключается его «тайная свобода». Каждый поэт подходит к своему творению как ничем не ограниченный, никому не дающий отчета, своенравный, самовластный гений. Он может выслушивать советы и указания, взвешивать их, учитывать, следовать им. Но советы и указания бывают различными - в чем же объективный масштаб правильности того или другого из них? Что может заставить художника слепо довериться какому бы то ни было авторитету? Последнее решение, последнее творческое «быть или не быть» накладывается им самим. Это - его высшая привилегия и вместе с тем его священнейший долг.

Поэтическое призвание - миссия, а не профессия. «Вдохновение», «звуки сладкие» и «молитвы» стоят в одном ряду: поэзия - не развлечение, не поучение, а религиозное действие. «Слова поэта суть уже его дела» (Пушкин). Писать хорошие стихи (это значит: лучшие, на какие способен) для поэта - нравственная и религиозная обязанность. Блок говорит об «освобождении звуков из родной безначальной стихии» и о «приведении этих звуков в гармонию»: ни то, ни другое нисколько не зависит от требований рынка, от соображений заработка, успеха, злобы дня, от каких-либо предвзятых установок - нарочито-оптимистических или пессимистических. Весь интерес поэзии сосредоточен на той реальности, которую она первая усматривает, на тех «звуках», которые она пытается уловить и оформить,

Только в отношении к третьей задаче поэта - к задаче обнародования его произведения - «спрос определяет предложение» и влияет на него; творчество же как таковое ни от какого спроса не зависит. Пушкин выразил это положение в формуле: «Пишу для себя, печатаю для денег». Но при этом: «Писать для денег, видит Бог, не могу».

Пушкин не только не мог писать для денег, но и не мог переделывать написанное из каких-либо материальных соображений. «Жалею, что я не в силах переделать мною однажды, написанное» (из письма Бенкендорфу, 1826). В этом отношении он был очень стоек. В ответ на некоторые критические замечания, сделанные императором Николаем I по поводу «Бориса Годунова», он, рискуя навлечь на себя немилость государя, писал тому же Бенкендорфу:

«…Следует обращать внимание лишь на дух, проникающий все сочинение, и на общее впечатление им производимое. Моя трагедия есть произведение правдивое, и я не могу по совести исключить из нее то, что мне кажется существенным.

Прошу его величество простить мне смелость, с которой я решаюсь противоречить ему. Я знаю, что этот протест поэта может показаться смешным; однако до сих пор я отвергал все предложения книгопродавцев, принося безмолвно эту жертву воле его величества. Но в настоящее время я нахожусь в стесненных обстоятельствах и умоляю его величество развязать мне руки разрешением на издание моей трагедии в том именно виде, как я желаю» (16 апр. 1830).

Когда цензура нашла недостаточно нравственным строки «Кавказского пленника»:

Немного радостных ночей Судьба на долю ей послала!

И заменила их:

Немного радостных ей дней Судьба на долю ниспослала. –

Пушкин писал Вяземскому:

«Зарезала меня цензура! я не властен сказать, я не должен сказать, я не смею сказать ей дней в конце стиха. Ночей, ночей - ради Христа, ночей судьба на долю ей послала. То ли дело. Ночей, ибо днем она с ним не видалась - смотри поэму. И чем же ночь неблагопристойнее дня? которые из 24 часов именно противны духу нашей цензуры? Бируков (цензор) - добрый малый, уговори его или я слягу».

Пушкин не только создал новую поэзию, но и указал очень точно моральные требования, определяющие отношение поэта к поэзии. При этом он нисколько не отрицал материальной зависимости поэта от его профессии. Напротив, он гордился тем, что зависит от своего литературного заработка, подчеркивал и даже, скорее, преувеличивал эту зависимость. Поэты допушкинской эпохи были или сами богаты, или всецело зависели от щедрости мецената (в большинстве случаев - двора). Это низводило положение поэта до положения высококвалифицированного шута. Пушкин был одним из первых русских профессиональных литераторов.

Материальная зависимость от государя и правительства, в которой Пушкин запутался под конец жизни, была одной из причин его гибели. Он дал втянуть себя в денежные обязательства, соблазнился, изменил своей «тайной свободе». Он принужден был в какой-то мере кривить душой, браться за темы, угодные его покровителям, а не ему самому, должен был насиловать свою творческую свободу. Это поставило его в ложное положение по отношению к правительству и обществу и привело к трагической развязке.

«Тайная свобода» в корне отрицает возможность какого бы то ни было «заказа» (социального или какого-либо другого). Заказ делает творчество излишним, он предопределяет заранее, что именно должно быть сказано; при заказе поэт говорит не свое, для слушателя неожиданное, а чужое, по существу уже известное, т. е. ненужное. При заказе нет творчества, а есть только подтверждение, повторение. Искусство же в силах не только подтверждать и популяризировать старые, но и открывать новые ценности. Поэтому ограничивать искусство заказом значит заведомо суживать его поле действия, ставить ему границы. Искусство (во всяком случае, первокачественное) - сила ведущая, а не служащая. Вернее, его служение в том и заключается, что оно ведет.

Гений - не лист на дереве жизни, а его цветок; не средство, а цель исторического процесса. Гений - это то, чем народ оправдывает свое существование перед другими народами, это подарок народа остальному человечеству. В гении народ проявляет, расходует себя, а не питает. Народ служит гению, а не гений - народу, как мать служит ребенку, а не ребенок - матери.

«Тайная свобода» не только исключает всякий заказ, но исключает сякую тенденцию: «писать бодро», «описывать положительные типы и явления», «быть оптимистом» и т. п. Если бы Шопенгауэру предложили создать систему оптимистической философии, то не было бы Шопенгауэра. «Положительные типы», которых критика и общество требовали от Гоголя, свели его в могилу. Если поэт видит в мире смерть и распад, а не рост и процветание, мне же кажется это неправильным, то я должен противопоставить его поэзии свою поэзию, его философии свою философию, но не закрывать для него на этом основании страницы моего журнала. Это-то как раз в нем и интересно. Что он говорит не то, что я.

Пушкин воспринял всю поэтическую культуру века, сполна сохранив свою самобытность. Он у всех учился, никому не подражая. Он всегда остается хозяином положения, сохраняет способность трезвого выбора. Это тоже «тайная свобода»: не бояться влияний и никогда не отдаваться им слепо; брать нужное, отвергнуть ненужное; как угодно перерабатывать взятое. «Тайная свобода» - это писать все, что хочу, что нравится, что люблю, не боясь ни банальности, ни одиночества.

Понятие «тайной свободы» может быть расширено из области эстетической в область этическую. «Тайная свобода» - не только верность своему художественному, но и верность своему человеческому лицу. «Ты сам свой высший суд» применимо как в искусстве, таки в жизни. И там, и здесь «тайная свобода» означает конечную независимость личности от всего внешнего: результат действия может не соответствовать желанию человека, но само действие всегда соответствует его желанию, если он только в полной мере правдив. «Тайная свобода» есть господство внутреннего над внешним, «совести» над «законом». Она охотно подчиняется закону, пока чувствует его правоту, но не боится действовать помимо закона при его недостаточности. Пушкинская Татьяна в одном случае нарушает «закон» - первая открывается Онегину в любви, и в другом случае подчиняется «закону» - отказывается изменить мужу. В обоих случаях ею руководит только чуткий нравственный вкус: в первом случае ее поступок ничего не затрагивает, кроме ряда пустых условностей, на карту ставится только ее собственное доброе имя: во втором - от ее решения зависит счастье и честь другого человека - ее мужа.

Свобода и долг не стоят в противоречии: долг есть дисциплинированная свобода, свобода, переставшая быть мимолетным капризом, ставшая твердой длительной волей.

Высший нравственный долг поэта - осуществление его призвания: но все же «тайная свобода» автономна, и в этом отношении сущность человека шире призвания. Призвание для человека, а не человек для призвания, - лучше «зарыть талант», чем зарыть себя под талантом.

Что выше - стихи, семья, честь? Здесь не может быть правила, все решается «тайной свободой», от ее чуткости зависит верность или неверность пути. Немыслимый случай, чтобы Пушкин отказался от дуэли, ссылаясь на недописанные стихи; и настолько же немыслимый - чтобы из любви к жене он изменил хотя бы одну строчку стихов. Пушкин мог забывать жену для стихов и стихи для жены и в обоих случаях оставаться правым.

Но все-таки смысл и оправдание жизни Пушкина - его стихи, а не жена, не дети, не дуэль. Пушкин, в противоположность Толстому, чужд стремлению к нравственному самоусовершенствованию (в теософско-моралистическом смысле).

И меж детей ничтожных мира,

Быть может, всех ничтожней он, -

Это сказано без малейшего «раскаянья» или желания «исправиться». Поэт оправдывается другим - самоотверженной готовностью немедленно подчиниться «божественному глаголу», как только последний прозвучит:

Но лишь божественный глагол

До слуха чуткого коснется,

Душа поэта встрепенется,

Как пробудившийся орел.

Оправдание поэта в творческом напряжении. Бог хочет знать, каков простой, средний, грешный человек и каким видит он созданный Богом мир. Поэт вглядывается в себя, вглядывается в мир и, не мудрствуя лукаво, прямо и честно Богу об этом рассказывает.

Подход к искусству, особенно к литературе, как к пророческому и даже религиозному служению был до революции настолько распространен в России, что казался многим само собой разумеющимся. В действительности, это не было так: Западу, например, такое воззрение было чуждо. На Западе смотрели и смотрят на профессию писателя как на всякую другую: перед тем, как избрать ее, взвешивают материальные возможности и материальные перспективы, учитывают свои силы и склонности, приобретают соответствующее образование и т. д. Подход к искусству как к священнослужению - чисто русская традиция: так подходили к нему все наши классики; драма Гоголя и Толстого, самый их отказ от художественного творчества обусловлен чрезмерно высокими требованиями, предъявлявшимися обществом писателю и писателей самому себе. После революции точка зрения на этот вопрос изменилась «На писателя смотрят у нас как на жреца, - писал после революции один русский критик, - или как на дармоеда, смотря по настроению. Революции ни жрецы, ни дармоеды не нужны». Однако восстановление этой традиции было бы очень желательно. Среди продажной, близорукой, жадной, тупо корыстолюбивой современности традиция творческой честности (хотя бы простой профессиональной порядочности) была бы чрезвычайно ценна.

Из книги Мировая художественная культура. XX век. Литература автора Олесина Е

«Сумерки свободы» Чуткий к движению времени, О. Э. Мандельштам не остался равнодушным к революционным событиям. В его поэзии появляется тема драматически сложных отношений творческой личности и власти. Происходящее ассоциировалось с Французской революцией («Когда

Из книги Невидимая птица автора Червинская Лидия Давыдовна

Глоток свободы В декабре 1953 г. в журнале «Новый мир» была напечатана статья В. М. Померанцева «Об искренности в литературе», в которой критиковалась идеализация жизни, искусственность сюжетов, плакатность характеров героев в современных художественных произведениях.

Из книги История русской литературы XIX века. Часть 1. 1800-1830-е годы автора Лебедев Юрий Владимирович

«От солнца, от силы – свободы…» От солнца, от силы – свободы… Свободы, влекущей куда? Высокие, пыльные годы, Как в летние дни города. Как в час непечальной разлуки, Напрасно-тревожный вокзал… Но от вдохновенья, от скуки, Кто сердцем еще не устал? У моря – нежнейшего в

Из книги Джузеппе Босси о «Тайной вечере» Леонардо да Винчи автора Гёте Иоганн Вольфганг

Историческая тема в творчестве Пушкина 1830-х годов. 18 февраля 1831 года состоялось венчание Пушкина с Н. Н. Гончаровой в Москве, в церкви Большого Вознесения на Никитской. Весну и лето молодая чета провела в Царском Селе, а осенью Пушкины переселились в Петербург. Наступил

Из книги Собрание сочинений в десяти томах. Том десятый. Об искусстве и литературе автора Гёте Иоганн Вольфганг

Из книги Простодушное чтение автора Костырко Сергей Павлович

ДЖУЗЕППЕ БОССИ О «ТАЙНОЙ ВЕЧЕРЕ» ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ Автор этого значительного произведения, миланец, родился в 1777 году, был одарен от природы прекрасными, рано развившимися способностями, особенно склонностью и талантами к изобразительному искусству; своим развитием он

Из книги Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней автора Смирнов Игорь Павлович

КОПИИ «ТАЙНОЙ ВЕЧЕРИ» Вот теперь можно заключить с той или иной степенью вероятности, чего нам следует ждать от копий «Тайной вечери», хотя самые ранние из них были сделаны в одно время, ибо картина вызвала большой интерес, и другим монастырям тоже хотелось иметь нечто

Из книги Веревочная лестница автора Берг Михаил Юрьевич

4. Тяжесть свободы

Из книги Философия и религия Ф.М. Достоевского автора (Попович) Иустин

Из книги И время и место [Историко-филологический сборник к шестидесятилетию Александра Львовича Осповата] автора Коллектив авторов

Залог свободы (о «чувстве вины» в России и Германии)У этой статьи (в которой я позволю себе несколько автобиографических отступлений), как у некогда «самого верного и великого учения», – три источника, три составные части.События после референдума, неустойчивость власти,

Из книги Избранное: Проза. Драматургия. Литературная критика и журналистика [сборник] автора Гриценко Александр Николаевич

Из книги Сочинения Александра Пушкина. Статья пятая автора Белинский Виссарион Григорьевич

Из книги Тренинги свободы автора Надаш Петер

Из книги автора

Бегство от свободы В наше время откат назад, к былым временам, возможен, что бы ни говорили оптимисты. Пусть откат не полный, но частичный, потому что нашим людям свобода не нужна. Не потому, что не готовы, а потому, что не нужна и никогда не понадобится: такие химические

Из книги автора

Взгляд на русскую критику. – Понятие о современной критике. – Исследование пафоса поэта, как первая задача критики. – Пафос поэзии Пушкина вообще. – Разбор лирических произведений Пушкина В гармонии соперник мой Был шум лесов, иль вихорь буйной, Иль иволги напев

Сочинение

Понятие «свободы» нельзя определить однозначно. Это и социальная, и политическая, и философская, и морально-эпическая категория. В мировоззрении и творчестве Пушкина эта тема занимает центральное место.

В стихотворении «разговор Книгопродавца с Поэтом» на вопрос, обращенный к Поэту, что он изберет, «оставя шумный свет, и муз, и ветреную моду», тот гордо отвечает: «Свободу». Книгопродавец дает полезный совет: «Наш век — торгаш; в сей век железный без денег и свободы нет». Можно отметить, что для Поэта «свобода» — это независимое понятие, оно самодостаточно. В устах же книгопродавца это лишь относительное понятие, включенное в жизненные зависимости. С другой стороны, существует разделение между свободой внешней и внутренней свободой поэта: «не продается вдохновенье, но можно рукопись продать». Поэт считает, что он не может «продать свое вдохновенье», то есть писать то, что угодно политическому режиму или конкретным людям. Он не может выполнять своим творчеством чей-то заказ, даже за большое вознаграждение. Поэт свободен только тогда, когда он творит сам, без всякого давления, и то, что подсказывает ему Муза.

В 1823 году появляется стихотворение «Свободы сеятель пустынный», поражающее безысходностью и отчаянием лирического героя: мир грез растаял, а реальный мир бездуховен. Герой осужден, так как в этом мире он не нужен, ему нет места и некуда бежать. Господь послал пророка на землю, к людям, сеять семена добра и истины. Стихотворение является как бы ответом пророка пославшему его: «…потерял я только время, благие мысли и труды…». Своим главным назначением поэт считал дело освобождения. Но люди не приемлют его даров, свобода им не нужна. Пророк обращается к ним:

Паситесь, мирные народы.

Слово «мирные» имеет презрительную окраску, то есть неспособные восстать против собственного рабства. Это спокойствие стада, а «к чему стадам дары свободы» и поэты, провозглашающие эту свободу.

Год написания этого стихотворения — 1823 — был кризисным для поэта, оттого так трагично настроение стихотворения «Свободы сеятель пустынный». Пушкин считает себя свободным поэтом, готовым творить для людей. Однако им не нужно его творчество.

Если романтизм утверждал, что поэт — это человек, ничем не похожий на других людей, то Пушкин приходит к убеждению, что поэт — это просто человек. Понятие поэтического отождествляется теперь с обыденным, каждодневным, а исключительное начинает казаться лишенным истины и поэзии.

Совсем иное настроение звучит в стихотворении «Арион». Пушкин, наряду с подведением итога духовных исканий декабристов, определил и свою роль: задача певца — петь пловцам, рассказать о них всем и передать этот рассказ потомкам. Поэтому кажется закономерным спасение пловца: спасен тот, кому дано свободное слово. Дело этих людей живо, пока певец е не изменил себе:

Я гимны прежние пою…

Пушкин осмысливает себя человеком свободным, оттого и творчество его свободно. Он остался верен идеалам юности, не предал их, и это находит свое отражение в его творчестве. Свободный поэт не боится осуждения толпы. Ее презрения или гнева власти.

Таким образом, Пушкин всегда считал себя человеком свободным, оттого свободным было его творчество. Свободный поэт не боится осуждения толпы, ее презрения или гнева власти. Тема свободы творчества несколько варьируясь сохранялась на протяжении всей жизни Пушкина и рассматривается им как духовная и творческая свобода настоящего писателя-гуманиста.

Что такое истинная свобода, человек пытается понять уже на протяжении многих тысячелетий. Договорились даже до того, что свобода является осознанной необходимостью. Есть и другие меткие афоризмы и цитаты о свободе, которые принадлежат перу разных авторов.
Даже имея свое мнение на этот счет, каждому будет полезно почитать афоризмы и цитаты о свободе, которые подтверждают или опровергают устоявшуюся точку зрения.

«Свободен лишь тот, кто потерял все, ради чего стоит жить»
Эрих Ремарк

«Кто не любит свободы и истины, может быть могущественным человеком, но никогда не будет великим человеком»
Вольтер

«Только свободный гражданин имеет отечество; раб, крепостной, подданный деспота имеют лишь родину»
Анатоль Франс

«Свободный человек не бывает завистливым, а охотно признает великое и возвышенное и радуется, что оно есть»
Георг Гегель

«Свобода начинается с иронии»
Виктор Гюго

«Для того, кто сам не свободен, не свободны и другие»
Георг Гегель

«Учение - только свет, по народной пословице, - оно также и свобода. Ничто так не освобождает человека, как знание»
Иван Тургенев

«Тот, кто отдаёт свою свободу за безопасность, не получает ни того, ни другого»
Томас Джефферсон

«Каждому человеку присуща свобода совершения любого поступка, т. е. того, что он сочтет наилучшим»
Готфрид Лейбниц

«Человек любого звания свободен, если он делает, пусть по необходимости, только то, что идет ему на пользу; рабом следует считать лишь того, кто принужден делать нечто вовсе ему бесполезное»
Антуан Ривароль

«Нехорошо быть слишком свободным. Нехорошо ни в чем не знать нужды»
Блез Паскаль

«Свобода человека в современном мире похожа на свободу человека, разгадывающего кроссворд: теоретически, он может вписать любое слово, но на самом деле он должен вписать только одно, чтобы кроссворд решился»
Альберт Эйнштейн

«О свобода, очарование моей жизни, без тебя работа - это пытка, а жизнь - долгое умирание»
Пьер Прудон

«Люди считают, что они свободны лишь постольку, поскольку им позволено повиноваться своим страстям, а будучи принуждены жить по предписанию закона, они думают, что поступаются своим правом»
Бенедикт Спиноза

«Полная свобода возможна только как полное одиночество»
Тадеуш Котарбиньский

«Как одинок путешественник, оставшийся без компаса и карты. Это и значит - быть свободным?»
Харуки Мураками

«Я бы хотел жить и умереть свободным, т. е. таким образом подчиненным законам, чтобы ни я сам, ни кто либо другой не мог сбросить с себя их почетного ярма, этого спасительного и нетяжкого ярма, под которое самые гордые головы склоняются тем послушнее, что они не способны склониться под какое-либо иное»
Жан-Жак Руссо

«Не может быть свободен народ, угнетающий другие народы. Сила, нужная ему для подавления другого народа, в конце концов всегда обращается против него самого»
Фридрих Энгельс

«Только тот свободен, кто самостоятельно мыслит и не повторяет чужих слов, смысла которых он не понимает»
Бертольд Ауэрбах

«Человек воспитывается для свободы»
Георг Гегель

«Серьезная слабость свободных режимов в том, что каждый свободен заявлять, что он несвободен»
Жан Ростан

«Люди-бараны не любят свободу, даже если целыми днями блеют о ней. Даже если поют или молят о ней, если она становится их главным желанием, заветной мечтой. В глубине души они знают, что, если они её получат, ничего хорошего не будет»
Бернард Вербер

«Цена свободы - не вечная бдительность, а вечная грязь»
Джордж Оруэлл

«Свободные народы должны неутомимо и с ревностною бдительностью охранять свою свободу»
Бенджамин Франклин

«Свобода не легка, как думают ее враги, клевещущие на нее, свобода трудна, она есть тяжелое бремя. И люди легко отказываются от свободы, чтобы облегчить себя… Все в человеческой жизни должно пройти через свободу, через испытание свободы, через отвержение соблазнов свободы»
Николай Бердяев

«Безделье на уроках, отсутствие умственного труда там, где он должен быть, - главная причина отсутствия свободного времени»
Василий Сухомлинский

«По мере того, как все больше народов получает свободу, на душу населения ее становится все меньше и меньше»
Доминик Опольский

«Свобода есть право делать все, что дозволено законами. Если бы гражданин мог делать то, что этими законами запрещается, то у него не было бы свободы, так как то же самое могли бы делать и прочие граждане»
Шарль Монтескье

«Истина, свобода и добродетель - вот единственное, ради чего нужно любить жизнь»
Вольтер

«Человек чувствует свой долг лишь в том случае, если он свободен»
Анри Бергсон

«Помните: чем выше спрос, тем ниже цена, которую нужно платить за свободу»
Станислав Лец

«Если единственным мотивом наших действий является желание показать свою свободу, значит, мы никак не можем освободиться от уз необходимости»
Дэвид Юм

«В этом и состоит свобода. Когда теряешь всякую надежду»
Чак Паланик

«Человек создан от Бога существом разумным и говорящим. Деятельность разумной мысли, духовная свобода есть призвание человека. Свобода духа более всего и достойнее всего выражается в свободе слова. Поэтому свобода слова - вот неотъемлемое право человека»
Константин Аксаков

«Свобода моей совести есть абсолютный догмат, я тут не допускаю споров, никаких соглашений, тут возможна только отчаянная борьба и стрельба»
Николай Бердяев

«Вот она, истинная свобода - обладать тем, что тебе дороже всего, но не владеть этим»
Пауло Коэльо

«Свободный человек тот, кто в наименьшей степени осознает свою несвободу»
Габриэль Лауб

«Священнослужители были всегда изобретатели оков, которыми отягчался в разные времена разум человеческий, они подстригали ему крылья, да не обратит полет свой к величию и свободе»
Александр Радищев

«Свободен лишь тот, кто не имеет желаний? К чему желать быть свободным?»
Элиас Канетти

«Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести»
Василий Ключевский

«Лучшие доказательства, приводимые в пользу свободы, - это те, которые утверждают, что без нее человек не мог бы грешить»
Пьер Бейль

«Если рабы будут ждать свободы до тех пор, пока они не поумнеют, ждать придется долго»
Томас Маколей

«Свобода настолько присуща человеку, что даже ее противники осуществляют ее, борясь против ее осуществления»
Карл Маркс

«Овца и волк по-разному понимают слово свобода, в этом сущность разногласий, господствующих в человеческом обществе»
Авраам Линкольн

«Почему-то мир так устроен, что о свободе громче всех кричат надсмотрщики негров»
Самюэл Джонсон

«Обычно чем больше советников, тем меньше свободы и разномыслия»
Эдмунд Бёрк

«Нельзя людей освобождать к наружной жизни больше, чем они освобождены внутри. Как ни странно, но опыт показывает, что народам легче выносить насильственное бремя рабства, чем дар излишней свободы»
Александр Герцен

«Быть свободным - это ничто; стать свободным - это все»
Карл Бёрне

«Те, кто громче всего требуют свободы, хуже всего ее переносят»
Филип Честерфилд

«Нельзя пользоваться свободой без права нарушать ее»
Уистен Оден

«Свободным от страданий еще никто не рождался»
Иоганн Шиллер

«Свободным родился человек - и везде он закован в железо»
Жан-Жак Руссо

«Того, чего хочет обыватель, - жить и размножаться… хочет и животное? Чувство своего человеческого достоинства, свободу, нужно еще только пробудить в сердцах этих людей. Только это чувство, которое вместе с греками покинуло мир, а при христианстве растворилось в обманчивом мареве царства небесного, может снова сделать общество союзом людей, объединенных во имя своих высших целей»
Карл Маркс

«Человек - хозяин собственной судьбы в том смысле, что у него есть свобода распоряжаться своей свободой. Но к чему это приведет - человеку неизвестно»
Ганди

«Вашим страданиям конец, если вы устали их терпеть: вы свободны, если у вас есть мужество быть свободными»
Жан-Поль Марат

«Свободный человек ни о чем так мало не думает, как о смерти, и мудрость его состоит в размышлении о жизни, а не о смерти»
Бенедикт Спиноза

«Невозможно рассуждать о морали и праве, не касаясь вопроса о так называемой свободе воли, о вменяемости человека, об отношении между необходимостью и свободой»
Фридрих Энгельс

«Добро есть свобода. Лишь для свободы или в свободе состоит различие между добром и злом»
Сёрен Киркегор

«Если мы распоряжаемся своим богатством, то мы богаты и свободны; если же наше богатство распоряжается нами - то беднее нас нет»
Эдмунд Бёрк

«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя»
Владимир Ленин

«Для гражданина политическая свобода есть душевное спокойствие, основанное на убеждении в своей безопасности»
Шарль Монтескье

«Тот, кто любит меня, отнимает мою свободу. Что бы меня очаровало, если бы я любил Бога, так это то, что Бог не платит мне взаимностью»
Анри Монтерлан

«В наше время многие политики имеют обыкновение с апломбом рассуждать о том, будто народ не заслуживает свободы до тех пор, пока не научится ею пользоваться. Это умозаключение сделало бы честь дураку из старой сказки, который решил не идти в воду, пока не научится плавать»
Томас Маколей

«Не благодаря терпению, а благодаря нетерпению народы добиваются свободы»
Карл Бёрне

«Человечество было освобождено не столько от порабощения, сколько посредством порабощения. Ведь грубость, жадность, несправедливость суть зло; человек, не освободившийся от него, не способен к нравственности, и дисциплина освободила его именно от этого хотения»
Георг Гегель

«Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов»
Вольтер

«Беспорядок делает нас рабами. Сегодняшний беспорядок уменьшает свободу завтрашнего дня»
Анри Амьель

«Свобода одного имеет своим логическим пределом свободу других»
Жан Карр

«Люди рождаются свободными и неравными»
Грант Аллен

«Каждый может обрести свободу, если только умеет ограничить и находить самого себя»
Иоганн Гёте

«Когда я выбрасываю хлам, мне становится легче жить»
Евгений Гришковец

«Великие реформаторы церкви стояли за несвободную волю, а иезуиты за свободу воли, и однако первые основали свободу, вторые рабство совести»
Анри Амьель

«Чтобы быть нравственно свободным, человек должен привыкнуть управлять собою»
Николай Шелгунов

«Ревность не соединена со свободой человека. В ревности есть инстинкт собственности и господства, но в состоянии унижения. Нужно признавать право любви и отрицать право ревности, перестав ее идеализировать… Ревность есть тирания человека над человеком. Особенно отвратительна женская ревность, превращая женщину в фурию»
Николай Бердяев

«Ни один человек не борется против свободы, - борется человек, самое большее, против свободы других»
Карл Маркс

«Для того, чтобы жить свободно и счастливо, вы должны пожертвовать скукой. Это не всегда легкая жертва»
Ричард Бах

«Умей подчиняться закону, дисциплине, порядку… Умение подчиняться… законам - высшее выражение свободы»
Василий Сухомлинский

«Человек одновременно хочет иметь и свободу, и вес, что невозможно, ибо чем больше он освобождается, тем сильнее "теряет в весе"»
Уистен Оден

«Закон не может делать людей свободными: сами люди должны делать закон свободным»
Генри Торо

«Нравственное - это повиновение в свободе»
Георг Гегель

«Могущественные силы, разрушающие города и уничтожающие государства, остаются все же беспомощными против одного человека, если у него достаточно воли и душевной неустрашимости, чтобы остаться свободным, ибо те, кто вообразили себя победителями над миллионами, не могли подчинить себе одного - свободную совесть»
Стефан Цвейг

«Где нет свободы критики, там никакая похвала не может быть приятна»
Пьер Бомарше

«Человек раб потому, что свобода трудна, рабство же легко»
Николай Бердяев

«Свобода есть единственная характерная черта цивилизации»
Лев Мечников

«Свобода - это цена победы, которую мы одержали сами над собой»
Карл Мати

«Общество не может освободить себя, не освободив каждого отдельного человека»
Фридрих Энгельс

«Всякий, кто зависит от других и не имеет своих внутренних средств, не сможет стать свободным. Союзы, договоры, доверие людей - все это может привязать слабого к сильному, но не сильного к слабому»
Жан-Жак Руссо

«Из десяти политических решений, которые должен принять человек, на каком бы месте он ни находился, девять будут ему всегда предписаны обстоятельствами. И чем выше его пост, тем ограниченнее его свобода выбора»
Лион Фейхтвангер

«Одни сражаются за свободу от предрассудков, другие - за свободу для предрассудков»
Веслав Брудзиньский

«Только в коллективе существуют для каждого индивида средства, дающие ему возможность всестороннего развития своих задатков, и, следовательно, только в коллективе возможна личная свобода»
Карл Маркс

«Власть - это долг; свобода - ответственность»
Мария-Эбнер Эшенбах

«История свободы - это история сопротивления»
Томас Вильсон

«Каждое общество прежде всего требует взаимного приспособления и принижения, а потому, чем оно больше, тем пошлее. Каждый человек может быть вполне самим собою только пока он одинок. Стало быть, кто не любит одиночества - не любит также и свободы, ибо человек бывает свободен лишь тогда, когда он один. Принуждение есть нераздельный спутник каждого общества; каждое общество требует жертв, которые оказываются тем тяжелее, чем значительнее собственная личность»
Артур Шопенгауэр

«Дерево свободы нужно поливать время от времени кровью патриотов и тиранов, это для него естественное удобрение»
Томас Джефферсон

«Свобода вроде шпината - что-то вялое, без костей»
Сальвадор Дали

«Истина и свобода тем замечательны, что все, что делают для них и против них, в равной степени им служит»
Виктор Гюго

«Свободная женщина та, кототая считает нормальным секс до замужества, и работу - после»
Глория Стайнем

«Тот, кто женится из-за богатства, продает свою свободу»
Джордж Герберт

«Вольтер учил: "Чем люди просвещеннее, тем они свободней". Его преемники сказали народу: "Чем ты свободнее, тем просвещенней". В этом и таилась погибель»
Антуан Ривароль

«Для научного развития необходимо признание полной свободы личности, личного духа, ибо только при этом условии может одно научное мировоззрение сменяться другим, создаваемым свободной, независимой работой личности»
Владимир Вернадский

«Ничто не свободно так, как мысль человека»
Дэвид Юм

«Свобода не выживет, если народ продажен»
Эдмунд Бёрк

«Не железные ворота, не глухие стены, а маленький глазок в двери камеры - вот что больше всего напоминает человеку о неволе»
Кобо Абэ

«Птицу можно поймать. Но можно ли сделать, чтобы клетка была ей приятнее вольного воздуха?»
Готхольд Лессинг

«Это - свобода: чувствовать, к чему стремится твое сердце, что бы не говорили другие»
Пауло Коэльо

«Чем легче и вольнее живется на свете какому-нибудь народу, тем сильнее он любит свою родину»
Дмитрий Писарев

«Чтобы обладать свободой, необходимо ее ограничивать»
Эдмунд Бёрк

«Свобода никогда не исходит от правительства. Свобода всегда исходит от его подданных… История свободы - это история ограничения правительственной власти, а не ее возрастания»
Томас Вильсон

«Свобода является единственным принципом, к которому… все возводится, и в объективном мире мы не усматриваем ничего вне нас существующего, но лишь внутреннюю ограниченность нашей собственной свободной деятельности. Бытие вообще является лишь выражением заторможенной свободы»
Фридрих Шеллинг

«Свобода есть благо, обладание которым приносит меньше удовольствия, чем его потеря - страданий»
Жан Поль

«Люди дарят другу цветы, потому что в них заключен истинный смысл любви. Тот, кто попытается завладеть цветком, увидит вскоре, как он завянет и потеряет свою красоту. А тот, кто всего лишь любуется им на лугу, получит его навсегда. Любовь - это прежде всего свобода»
Пауло Коэльо

«Свобода - это возможность сказать, что дважды два - четыре. Если это не запрещено, все остальное приложится»
Джордж Оруэлл

«Свобода иллюзорна, если она не является всеобщей; лишь гнет царит там, где свободный порыв страстей ограничен, предоставлен только крайнему меньшинству»
Шарль Фурье

«Люди никогда не пользуются свободой, которая у них есть, но требуют той, которой у них нет: у них есть свобода мысли, они же требуют свободы выражения»
Сёрен Киркегор

«Свобода существует всегда. Достаточно заплатить за нее ее цену»
Анри Монтерлан

«Стремление к свободной любви равносильно желанию стать женатым холостяком или белым негром»
Гилберт Честертон

«И в числе браков по любви попадаются счастливые браки, хотя редко; но кто женился на свободе, после того как любил ее девушкой, всегда несчастен»
Карл Бёрне

«Что может удовлетворить душу, кроме возможности быть свободным и не принадлежать никому?»
Уолт Уитмен

«Абстрактная свобода, как и другие абстракции, не существует»
Эдмунд Бёрк

«Никогда не лишай человека или животное свободы, величайшего блага на земле. Не мешай никому греться на солнце, когда ему холодно, и прохлаждаться в тени, когда ему жарко»
Шарль Костер

«Люди, ставшие, наконец, господами своего собственного общественного бытия, становятся вследствие этого господами природы, господами самих себя - свободными»
Фридрих Энгельс

«Мы тем свободнее, чем больше мы поступаем сообразно рассудку, и тем больше порабощены, чем больше поддаемся страстям»
Готфрид Лейбниц

«Свобода есть естественная способность каждого делать то, что ему угодно, если это не запрещено силой или правом»
Юстиниан I

«Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой»
Федор Достоевский

«Истинная свобода состоит в согласии с некоторой святой необходимостью, воспринимаемой нами в постигающем сущность действительности познании, ибо дух и сердце, связанные лишь своим собственным законом, добровольно утверждают необходимое. Если зло состоит в разладе обоих начал, добро может состоять только в совершенном их единении, и связь, соединяющая их, должна быть божественной, ибо они - едины не условно, но совершенно и безусловно»
Фридрих Шеллинг

«Любовь к свободе - цветок темницы, и только в тюрьме чувствуешь цену свободы»
Генрих Гейне

«Не может быть таких обстоятельств, при которых человек имел бы право посягать на свободу себе подобных»
Жюль Верн

«Сопротивление и послушание две добродетели гражданина. Послушание обеспечивает порядок; сопротивление обеспечивает свободу»
Ален

«Всякого рода привилегии - это могила для свободы и справедливости»
Иоганн Зейме

«Всякая любовь, имеющая причиной не свободу духа, а что-либо иное, легко переходит в ненависть»
Бенедикт Спиноза

«Свобода означает ответственность. Вот почему большинство людей боится свободы»
Джордж Шоу

«Чувство единства нации невозможно без уважения к себе, которое в свою очередь невозможно без свободы»
Гарриет Стоу

«Давая свободу жизни и свободу духа стране, правительство дает свободу общественному мнению. Как же может выразиться общественная мысль? Словом устным и письменным»
Константин Аксаков

«Свобода - это не праздность, а возможность свободно располагать своим временем и выбирать себе род занятий; короче говоря, быть свободным - значит не предаваться безделью, а самолично решать, что делать и чего не делать. Какое великое благо такая свобода!»
Жан Лабрюйер

«Царство свободы начинается в действительности лишь там, где прекращается работа, диктуемая нуждой и внешней целесообразностью, следовательно, по природе вещей оно лежит по ту сторону сферы собственно материального производства»
Карл Маркс

«Лояльность - это свобода от необходимости думать»
Джордж Шоу

«Наш враг - не дьявол или какое-нибудь злое божество. Наш враг - это свобода выбора, свободный выбор людей»
Бернард Вербер

«Настоящая свобода состоит не в том, что кто либо может следовать своим порочным наклонностям или получать за преступления неодинаковые наказания. Настоящая свобода состоит в укрощении дурных страстей и пороков, а не в свободе делать все, что кому угодно, и получать более легкое наказание за свои преступления»
Анджей Моджевский

«Свобода - это роскошь, которую не каждый может себе позволить»
Отто Бисмарк

«Свобода отличается таким неотразимым обаянием, что мы находим в ней красоту, которой она, быть может, не обладает… Впрочем, не будь она красавицей, мир не сходил бы по ней с ума»
Джордж Галифакс

«Что знает зоолог, видевший животных лишь в зоопарке; что знают о человеке те, кто видел его лишь на свободе»
Станислав Лец

«Конфликт жалости и свободы… Жалость может привести к отказу от свободы, свобода может привести к безжалостности… Человек не может, не должен в своем восхождении улететь из мира, снять с себя ответственность за других. Каждый отвечает за всех… Свобода не должна стать снятием ответственности за ближних. Жалость, сострадание напоминают об этом свободе»
Николай Бердяев

«Насколько далеко простирается твоя способность повелевать собой, настолько далеко простирается твоя свобода»
Мария-Эбнер Эшенбах

«Только свободная нация обладает национальным характером»
Анна Сталь

«Если ты любишь девушку, дай ей свободу. Только потом не удивляйся, если она принесет с собой герпес»
Чак Паланик

«На сегодняшний день главная политическая задача не в том, чтобы дать человеку свободу, а в том, чтобы удовлетворить его потребности»
Уистен Оден

«Не все те свободны, кто смеется над своими цепями»
Готхольд Лессинг

«Всякий человек любит свободу, с той лишь разницей, что справедливый желает ее для всех, а несправедливый только для себя»
Карл Бёрне

«Истина сделает вас свободными»
Зигмунд Фрейд

«Нравственный человек сознает содержание своей деятельности чем-то необходимым… и этим так мало наносится ущерб его свободе, что последняя даже, наоборот, лишь благодаря этому сознанию становится действительной и содержательной свободой в отличие от произвола, который есть еще бессодержательная и лишь возможная свобода»
Георг Гегель

«Свободен лишь тот, кто владеет собой»
Иоганн Шиллер

«Свобода есть право на неравенство»
Николай Бердяев

«Древо свободы должно время от времени орошаться кровью патриотов и тиранов. Это его естественное удобрение»
Томас Джефферсон

«Отказаться от свободы можно лишь впав в заблуждение»
Эдмунд Бёрк

«Повсюду, где царствуют деньги, те деньги, которые народ отдает, чтобы поддерживать свою свободу, всегда служат только орудием его же порабощения; и то, что платит он сегодня по доброй воле, используется для того, чтобы заставить его платить завтра по принуждению»
Жан-Жак Руссо

«Человек со свободным выбором может отказаться от... свободного выбора»
Бернард Вербер

«Разве я не уничтожаю свободу характера, когда я требую, чтобы он был свободен на чужой лад?»
Карл Маркс

«Только той свободой следует обладать, которая дает простор энергии, разуму и добрым качествам народа»
Уильям Чэннинг

«Истинную свободу и истинное ее применение лучше всего характеризуют злоупотребления свободой»
Георг Лихтенберг

«Я не разделяю ваших убеждений, но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли их высказать»
Вольтер

«Честный человек душой возвышен, поэтому его счастье глубоко и неизбывно. На всех делах его лежит печать свободы. Подлый человек душой низок, поэтому радость его мелка и скоротечна. Все содеянное им выдает ущемленность»
Хун Цзычен

«Это свободная страна. Люди имеют право писать мне письма, а я имею право не отвечать на них»
Уильям Фолкнер

«Бороться за свободу законным образом можно лишь в том случае, если ею уже обладаешь»
Тадеуш Котарбиньский

«Человек обречен на свободу»
Жан-Поль Сартр

«Спасти свободу можно только через братство»
Виктор Гюго

«Свобода воли означает… не что иное, как способность принимать решения со знанием дела»
Фридрих Энгельс

«Отказаться от своей свободы - это значит отречься от своего человеческого достоинства, от прав человеческой природы, даже от ее обязанностей. Невозможно никакое возмещение для того, кто от всего отказывается. Подобный отказ несовместим с природою человека; лишить человека свободы воли - это значит лишить его действия какой бы то ни было нравственности»
Жан-Жак Руссо

«Лишь утратив все до конца, мы обретаем свободу»
Чак Паланик

«Чем больше привычек, тем меньше свободы»
Иммануил Кант

«Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государства»
Владимир Ленин

«Свобода означает для нас право делать все, что запрещено законом»
Адриан Декурсель

«Человек… свободен не вследствие отрицательной силы избегать того или другого, а вследствие положительной силы проявлять свою истинную индивидуальность»
Карл Маркс

«Само желание высвободиться из ловушки эту ловушку только укрепляет»
Чак Паланик

«Утешительна одна только мысль, а именно: какой бы системы мы ни придерживались и с какой фатальностью ни связывали бы все наши действия, мы всегда будем действовать так, как если бы мы были свободны»
Вольтер

«Тот, кто верит в свободу воли, никогда не любил и никогда не ненавидел»
Мария-Эбнер Эшенбах

«Человек, оказавшийся в плену своих страстей, свободным быть не может»
Пифагор

«Свобода стоит того, чтобы за нее бороться»
Агата Кристи

«Самое большое рабство - не обладая свободой, считать себя свободным»
Иоганн Гёте

«Любовь к свободе - это любовь к людям; любовь к власти - это себялюбие»
Уильям Гэзлитт

«Когда заботы и страдания беспокоят нас, тогда вдохновение невозможно. Только с прекращением забот и желаний наступает освобождение; тогда гений сбрасывает с себя вещественные оковы и превращается в субъект чистого созерцания. Поэтому тот, кого посещает вдохновение, пусть избегает страданий, забот и вожделений, а те желания, которых нельзя подавить, пусть удовлетворяет вполне. Только при таком условии гений может употребить свое редкое бытие на радость себе и для общего блага»
Артур Шопенгауэр

«Свобода мышления составляет неотъемлемое право каждого»
Жозеф Ренан

«Люди завоевывали себе свободу всякий раз постольку, поскольку это диктовалось им и допускалось не их идеалом человека, а существующими производительными силами»
Карл Маркс

«Свободные народы, помните правило: "Можно завоевать свободу, но нельзя обрести ее вновь"»
Жан-Жак Руссо

«Свобода… состоит в основанном на познании необходимостей природы господстве над нами самими и над внешней природой»
Фридрих Энгельс

«Что такое свобода, знают лишь те, кто готов умереть за нее»
Анна Сталь

«За деньги мы вынуждены платить свободой»
Роберт Стивенсон

«Свободное развитие каждого является условием свободного развития всех»
Карл Маркс

«Человек свободный никогда не действует лживо, но всегда честно»
Бенедикт Спиноза