Если душа родилась крылатой...

Красною кистью

Рябина зажглась.

Падали листья.

Я родилась.

М. Цветаева

Марина Ивановна Цветаева - большой, сильный и смелый талант. Стихи начала писать рано, с шести лет, печататься - с шестнадцати. Уже в юношеских стихах Цветаевой проявляется ее индивидуальность, свой стиль и слог.

В ранних стихах Марины Ивановны господствует песенное начало, звонкость и полная свобода поэтического дыхания.

Как правая и левая рука -

Твоя душа моей душе близка.

Мы смежены, блаженно и тепло,

Как правое и левое крыло.

Но вихрь встает - и бездна пролегла

От правого - до левого крыла!

Мятежность и неуступчивость, желание все проверить самой отличают ее первые стихи. Цветаевой интересны истоки этой непокорности. Она хочет понять и осознать прежде всего себя, свое место в этом прекрасном разноголосом и многоцветном мире.

У первой бабки - четыре сына,

Четыре сына - одна лучина...

А у другой - по иному трахту! -

У той тоскует в ногах вся шляхта.

Обеим бабкам я вышла - внучка:

Чернорабочий - и белоручка!

В центре этого многокрасочного и многозвучного мира стоит столь же резко выявленный в своих национальных чертах образ лирической героини, от лица которой написаны все стихи,- женщины с “гордым видом” и “бродячим нравом”, носительницы “страстной судьбы”, которой “все нипочем”, которая не знает удержу ни в страсти, ни в отчаянии, ни в любви, ни в ненависти, а во всем жаждет только “безмерности”.

Другие - с очами и с личиком светлым,

А я по ночам беседую с ветром

Не с тем - италийским

Зефиром младым, -

С хорошим, с широким,

Российским, сквозным...

Стихия своевольства, душевного бунтарства, “безмерности” - вот та эмоциональная среда, вне которой нельзя понять ни поэзию Цветаевой, ни самого поэта. Жила она сложно и трудно, не знала и не искала ни покоя, ни благоденствия, всегда была в полной неустроенности и, хотя хорошо знала себе цену как поэту, ровным счетом ничего не сделала для того, чтобы как-то наладить и обеспечить свою литературную судьбу. И при всем том она была очень жизнестойким человеком, жадно любила жизнь и, как положено поэту-романтику, предъявляла ей требования громадные, часто - непомерные.

Писала я на аспидной доске,

И на листочках вееров поблеклых,

И на речном, и на морском песке.

Коньками по льду и кольцом на стеклах,

И на стволах, которым сотни зим,

И, наконец - чтоб было всем известно! -

Что ты любим! любим! любим! - любим! -

Расписывалась - радугой небесной.

Жизнелюбие Марины Цветаевой воплощалось прежде всего в любви к России и к русской речи. Но как раз при встрече с Родиной поэта настигла жестокая и непоправимая беда.

Ты! Сей руки своей лишусь, - Хоть двух!

Губами подпишусь На плахе: распрь моих земля -

Гордыня, Родина моя!

Первые четыре года после Октября Цветаева прожила в Москве. Писала много, но печатали мало, и знали ее лишь в узком кругу завзятых любителей поэзии.

Вчера еще в глаза глядел,

А нынче - все косится в сторону!

Вчера еще до птиц сидел, -

Все жаворонки нынче - вороны!..

Я глупая, а ты умен,

Живой, а я остолбенелая.

О вопль женщин всех времен:

“Мой милый, что тебе я сделала?!”

Само - что дерево трясти! -

В срок яблоко спадает спелое...

За все, за все меня прости,

Мой милый,- что тебе я сделала?!

В 1922 году ей разрешено было выехать к мужу за границу. Жили в Берлине, Праге, Париже. Вскоре к Цветаевой приходит осознание того, что за “белым движением” не стоит ни исторической, ни человеческой правды, а белоэмигрантская среда с ее мышиной возней и яростной грызней оказалась ей более чуждой и враждебной, чем Советская Россия.

До Эйфелевой - рукой Подать!

Подавай и лезь. Но каждый из нас - такое

Зрел, зрит, говорю, и днесь.

Что скушным и некрасивым

Нам кажется ваш. Париж.

“Россия моя, Россия, Зачем так ярко горишь?”

В жестоких лишениях и полном одиночестве Цветаева продолжала мужественно работать - писала не только замечательные лирические стихи, но и поэмы, стихотворные драмы, прозу. Поэзия зрелой Цветаевой монументальна, мужественна и трагична. Она думала и писала только о большом, важном; искала и прокладывала в поэзии новые пути. Стих ее со временем отвердевает, теряет прежнюю летучесть. Читать ее стихи между делом нельзя. Она поэт сложный, требует от читателя встречной работы мысли.

Наша совесть - не ваша совесть!

Полно! - Вольно! - о всем забыв.

Дети, сами пишите повесть

Дней своих и страстей своих.

В 1939 году Цветаева возвращается в Россию, но жизнь не становится легче; одиночество, тоска, война сломили Марину Ивановну, она добровольно ушла из жизни.

Тоска по Родине! Давно

Разоблаченная морока!

Мне совершенно все равно -

Где совершенно одинокой...

Прошли годы - и поэзия Цветаевой дошла до читателей. Лучшему из того, что написала она, “настал черед” - потому что настоящее в искусстве не теряется и не умирает.

Назад Вперёд

Внимание! Предварительный просмотр слайдов используется исключительно в ознакомительных целях и может не давать представления о всех возможностях презентации. Если вас заинтересовала данная работа, пожалуйста, загрузите полную версию.

Добрый день, любители русской классической поэзии, сегодня для вас сотрудники Детской библиотеки проведем мероприятие из цикла литературной гостиной «Пока горит свеча», посвящённое замечательному человеку, талантливому поэту.

1 слайд

Марина Цветаева - русская поэтесса, переводчица, автор биографических эссе и критических статей. Она считается одной из ключевых фигур в мировой поэзии XX века.

2 слайд

День рождения Марины Цветаевой приходится на православный праздник памяти апостола Иоанна Богослова. Это обстоятельство поэтесса позднее неоднократно отразит в своих произведениях.

Чтец:

Красной кистью
Рябина зажглась.
Падали листья;
Я родилась,
Спорили сотни
Колоколов.
День был субботний:
Иоанн Богослов.
Мне и доныне
Хочется грызть
Жаркой рябины
Горькую кисть.

3 слайд

Ведущий:

Родилась девочка в Москве, в семье профессора Московского университета, известного филолога и искусствоведа Ивана Владимировича Цветаева, и его супруги Марии, профессиональной пианистки. Творческие профессии родителей наложили отпечаток и на детство Марины.

Мама обучала ее игре на фортепиано и мечтала увидеть дочь музыкантом, а отец прививал любовь к качественной литературе и иностранным языкам.

4 слайд. Видео

Кто создан из камня, кто создан из глины,-
А я серебрюсь и сверкаю!
Мне дело - измена, мне имя - Марина,
Я - бренная пена морская.
Кто создан из глины, кто создан из плоти -
Тем гроб и надгробные плиты...
- В купели морской крещена - и в полете
Своем - непрестанно разбита!
Сквозь каждое сердце, сквозь каждые сети
Пробьется мое своеволье.
Меня - видишь кудри беспутные эти?-
Земною не сделаешь солью.
Дробясь о гранитные ваши колена,


Высокая пена морская!
Дробясь о гранитные ваши колена,
Я с каждой волной - воскресаю!
Да здравствует пена - веселая пена -
Высокая пена морская!

5 слайд

Ведущий:

Марина с мамой часто жила заграницей, поэтому свободно говорила не только по-русски, но и на французском и немецком языках. Более того, когда маленькая шестилетняя Марина Цветаева стала писать стихи, то сочиняла она на всех трех, и больше всего – по-французски.

Образование будущая знаменитая поэтесса начала получать в московской частной женской гимназии, а позднее училась в пансионах для девочек в Швейцарии и Германии.

6 слайд

Шло время, и Марина из круглолицей девочки с глазами цвета крыжовника превратилась в невысокую светловолосую девушку с задумчивым взглядом.

7 слайд

Первый сборник Марины Цветаевой под названием «Вечерний альбом» увидел свет в 1910 году. В основном он включал ее творения, написанные в школьные годы. Довольно быстро творчество юной поэтессы привлекло внимание знаменитых литераторов.

8 слайд

видео ("Вот опять окно")

9 слайд

Чтец:

Моим стихам, написанным так рано,
Что и не знала я, что я - поэт,
Сорвавшимся, как брызги из фонтана,
Как искры из ракет,
Ворвавшимся, как маленькие черти,
В святилище, где сон и фимиам,
Моим стихам о юности и смерти
- Нечитанным стихам! -
Разбросанным в пыли по магазинам
(Где их никто не брал и не берет!),
Моим стихам, как драгоценным винам,
Настанет свой черед.

Ведущий:

Интерес к музыке у Марины постепенно угасает, особенно после смерти матери. У нее появляется глубокая страсть – книги.

И эта страстность – на всю жизнь.

10 слайд Видео (Писала я на аспидной доске)

Писала я на аспидной доске,
И на листочках вееров поблеклых,
И на речном, и на морском песке,
Коньками по льду, и кольцом на стеклах, -
И на стволах, которым сотни зим,
И, наконец, - чтоб всем было известно! -
Что ты любим! любим! любим! любим! -
Расписывалась - радугой небесной.

11 слайд

Ведущий: 5 мая 1911 года Марина приехала в Коктебель к Максимилиану Волошину, другу на всю жизнь, одному из немногих.

12 слайд

На пустынном, усеянном галькой морском берегу она встретилась с семнадцатилетним Сергеем Эфроном, только что приехавшим туда из пансиона. Любовь с первого же взгляда – и на всю жизнь.

"Они встретились на пустынном, усеянном мелкой галькой берегу. Она собирала камешки, он стал помогать ей – красивый юноша, почти мальчик - с огромными, в пол-лица глазами;

Марина загадала: если он найдет и подарит мне сердолик, я выйду за него замуж! Конечно, сердолик этот он нашел тотчас же, на ощупь, ибо не отрывал своих серых глаз от нее, зеленых,- вложил ей его в ладонь, розовый, внутри освещенный, крупный камень, который она хранила всю жизнь.

13 слайд видео ("Под лаской плюшевого пледа")

14 слайд

Чтец:

Мы с тобою лишь два отголоска:
Ты затихнул, и я замолчу.
Мы когда-то с покорностью воска
Отдались роковому лучу.
Это чувство сладчайшим недугом
Наши души терзало и жгло.
Оттого тебя чувствовать другом
Мне порою до слез тяжело.
Станет горечь улыбкою скоро,
И усталостью станет печаль.
Жаль не слова, поверь, и не взора,-
Только тайны утраченной жаль!
От тебя, утомленный анатом,
Я познала сладчайшее зло.
Оттого тебя чувствовать братом
Мне порою до слез тяжело.

15 слайд видео (Мне нравиться, что вы больны не мной)

16 слайд

Ведущий: Обвенчались Сергей и Марина в январе 1912 года.

Чтец:

Я с вызовом ношу его кольцо!
- Да, в Вечности - жена, не на бумаге.
Его чрезмерно узкое лицо
Подобно шпаге.
Безмолвен рот его, углами вниз,
Мучительно-великолепны брови.
В его лице трагически слились
Две древних крови.
Он тонок первой тонкостью ветвей.
Его глаза - прекрасно-бесполезны!
Под крыльями раскинутых бровей
Две бездны.
В его лице я рыцарству верна,
Всем вам, кто жил и умирал без страху!
Такие - в роковые времена -
Слагают стансы - и идут на плаху.

17 слайд

Ведущий: Через год у них родилась дочь Аля – Ариадна Эфрон, которая станет для матери и ребенком, и подругой, и первым читателем.
Я назвала ее Ариадной, вопреки Сереже, который любит русские имена… Назвала от романтизма и высокомерия, которые руководят всей моей жизнью. Ариадна – ведь это ответственно! Именно поэтому.

(звучит инструментальная мелодия без слов)

Чтец:

Ты будешь невинной, тонкой,
Прелестной - и всем чужой.
Пленительной амазонкой,
Стремительной госпожой.
И косы свои, пожалуй,
Ты будешь носить, как шлем,
Ты будешь царицей бала -
И всех молодых поэм.
И многих пронзит, царица,
Насмешливый твой клинок,
И всё, что мне - только снится,
Ты будешь иметь у ног.
Всё будет тебе покорно,
И все при тебе - тихи.
Ты будешь, как я - бесспорно -
И лучше писать стихи...
Но будешь ли ты - кто знает -
Смертельно виски сжимать,
Как их вот сейчас сжимает
Твоя молодая мать.

18 слайд

Ведущий:

Цветаева всегда стремилась дать детям как можно больше для души. Несмотря на свой возраст (ей было 20 лет) она вкладывала в них Поэзию, Музыку, Романтику, Природу и Любовь.

19 слайд

Так было и сыном Муром. Он стал для матери идолом. «Пока я живу, ему должно быть всегда хорошо», - говорила Марина. Дети были частью Сережи, любимого мужа, счастье с которым быстро сменилось тревогой за него.

20 слайд

В 1914 году Сергей Эфрон, студент 1 курса Медицинского Университета, отправляется на фронт с санитарным поездом в качестве брата милосердия. В ноябре 1917 года их разлучили революционные события. Сергей уехал в Ростов, где формировалась добровольческая армия Корнилова – так понимал он тогда свой долг русского офицера.

(Звучит фрагмент песни Зои Ященко «Белая гвардия»)

21 слайд

Ведущий: Во время гражданской войны Марина прониклась сочувствием к белому движению. В тот период она пишет стихи для сборника «Лебединый стан», а также большие поэмы «Царь-девица», «Егорушка», «На красном коне» и романтические пьесы.

Чтец:

Что делали? - Да принимали муки,
Потом устали и легли на сон.
И в словаре задумчивые внуки
За словом: долг напишут слово: Дон.

Ведущий: Превратно понятые идеи товарищества, верности присяге, вскоре возникшее чувство обреченности «белого движения» и невозможности изменить – именно обреченным уводят Сергея самым скорбным, ошибочным и тернистым путем в Чехию и Францию.

22 слайд

А что же Марина? Она в Москве, с двумя маленькими дочками.

(звучит «Мелодия слёз»)

Чтец:

Вы хотите видеть мой день? Пожалуйста, встаю – холод – лужи – пыль от пилы – ведра – кувшины, тряпки – везде детские платья, рубашки. Пилю, топлю, мою в ледяной воде картошку, которую варю в самоваре.

Потом уборка, стирка. Маршрут: в детский сад, за усиленным питанием, оттуда в столовую (на карточку от сапожников), к бывшему Генералову – не дают ли хлеб – оттуда опять в детский сад за обедом, оттуда – по черной лестнице, обвешенная кувшинами и жестянками, по черной лестнице – домой. Сразу к печке. Раздуваю. Разогреваю. Все обеды – в одну кастрюльку – суп вроде каши. Кипячу кофе. Пью. Курю. В десять часов день окончен; в одиннадцать или двенадцать я уже в постель. Счастлива лампочкой у самой подушки, тишиной, тетрадкой, папироской, иногда – хлебом…

Ведущий: (по щелчку)

В феврале 1920 года умерла младшая дочь – Ирина. Еще один рубец на сердце, еще одна седая прядь… Долгая разлука с мужем, невыносимая боль.

23 слайд слайд видео (Расстояние: версты, мили...)

Чтец:

Расстояние: версты, мили...
Нас расставили, рассадили,
Чтобы тихо себя вели
По двум разным концам земли.
Расстояние: версты, дали...
Нас расклеили, распаяли,
В две руки развели, распяв,
И не знали, что это - сплав
Вдохновений и сухожилий...
Не рассорили - рассорили,
Расслоили...
Стена да ров.
Расселили нас, как орлов-
Заговорщиков: версты, дали...
Не расстроили - растеряли.
По трущобам земных широт
Рассовали нас, как сирот.

24 слайд

В 1921 году Марина Ивановна узнала, что ее муж жив – она получила от него первую весть.

Чтец:

Наша встреча с Вами была величайшим чудом, и еще большим будет наша встреча грядущая. Когда я о ней думаю, сердце замирает: страшно – ведь большей радости и быть не может, чем та, что нас ждет.

Мой Сереженька! Если от счастья не умирают, то во всяком случае – каменеют. Только что получила Ваше письмо. Закаменела.

Ведущий:

Марина принимает решение – ехать к мужу, поскольку ему, недавнему белогвардейцу, в те годы обратный путь был заказан и невозможен.

На этом заканчивается первая часть горькой и невероятной судьбы у Марины Цветаевой и начинается вторая – после России.

25 слайд

Чтец: В понедельник, ярким днем 15 мая 1922 года Марина Ивановна с Алей сошли на вокзале в Берлине, а в июне она впервые после долгой разлуки увидела, наконец, мужа. Как долго стояли они оба, обнявшись, как стали вытирать друг другу мокрые от слез щеки.

Ведущий: Именно этот летний вечер предопределил другую разлуку – долгую, семнадцатилетнюю разлуку с Россией. Цветаева едет в Европу. Прага, Париж, Вандея… Долгие версты и годы.

26 слайд

Ведущий: В эмиграции Марина и ее семья жили чуть ли не в нищете. Муж Цветаевой не мог работать из-за болезни, Георгий был совсем крошкой, Ариадна пыталась помочь финансово, вышивая шляпки, но фактически их доход составляли скудные гонорары за статьи и эссе, которые писала Марина Цветаева. Она назвала такое материальное положение замедленным умиранием от голода. Поэтому они постоянно обращаются в советское посольство с просьбой вернуться на родину.

27 слайд видео (В огромном городе моем ночь)

Чтец:

В огромном городе моем - ночь.
Из дома сонного иду - прочь
И люди думают: жена, дочь,-
А я запомнила одно: ночь.
Июльский ветер мне метет - путь,
И где-то музыка в окне - чуть.
Ах, нынче ветру до зари - дуть
Сквозь стенки тонкие груди - в грудь.
Есть черный тополь, и в окне - свет,
И звон на башне, и в руке - цвет,
И шаг вот этот - никому - вслед,
И тень вот эта, а меня - нет.
Огни - как нити золотых бус,
Ночного листика во рту - вкус.
Освободите от дневных уз,
Друзья, поймите, что я вам - снюсь.

28 слайд

Ведущий: В 1937 году получает такое право Ариадна, через полгода в Москву тайно перебирается Сергей Эфрон. Через некоторое время официально пересекает границу сама Марина с сыном.

29 слайд

Чтец: Но возвращение обернулось трагедией. Очень скоро НКВД арестовывает дочь, а за ней и мужа Цветаевой. И если Ариадна после смерти Иосифа Сталина, отсидев свыше 15 лет, была реабилитирована, то Эфрона расстреляли в октябре 1941 года.

30 слайд

Ведущий: Впрочем, его жена об этом уже не узнала. Когда началась Великая Отечественная война, женщина с сыном-подростком отправилась в эвакуацию в городок Елабуга на реке Каме. Чтобы получить временную прописку, поэтесса вынуждена устроиться на работу посудомойкой.
Город Елабуга: последнее земное пристанище неукротимой души поэта. 31 августа 1941 года поэт Марина Цветаева простилась с земной жизнью.

Ведущий: Сын ничего не смог передать: Аля отбывала срок, Сергей Эфон был расстрелян, сам же Георгий Эфрон, известный всем домашним под ласковым именем Мур, погибнет на фронте в годы второй мировой войны.

31 слайд

На кладбище в Елабуге есть такая надпись: «В этой части кладбища похоронена Марина Цветаева».

Чтец:

Бога просила молитвенно, ранено,
чтобы ей дали белье постирать.
Вы мне позвольте, Марина Ивановна,
там, где вы жили, чуть-чуть постоять.
Бабка открыла калитку зыбучую:
"Пытка под старость - незнамо за что.
Ходют и ходют - ну прямо замучили.
Дом бы продать, да не купит никто.
Сирые сени. Слепые. Те самые,
где оказалась пенька хороша,
где напослед леденяющею Камою
губы смочить привелось из ковша.
Бабушка, я вас прошу как о милости, -
только не спрашивайте опять:
"А отчего она самоубилась-то?
Вы ведь ученый. Вам легче понять".
Бабушка, страшно мне в сенцах и комнате.
Мне бы поплакать на вашем плече.
Есть лишь убийства на свете, запомните.
Самоубийств не бывает вообще.

32 слайд Видео

Ведущий: «Моим стихам, как драгоценным винам, настанет свой черед…» – так звучат пророческие строчки известного стихотворения Марины Цветаевой. И действительно многие её произведения сегодня как никогда актуальны и востребованы.

Если душа родилась крылатой. По лирике Цветаевой

Если душа родилась крылатой 8230 . По лирике Цветаевой

М.И. Цветаева является поэтом исключительно яркого дарования даже для плодотворной в поэтическом отношении эпохи «серебряного века». Воспитанная в семье известного профессора-искусствоведа И.В. Цветаева, девушка получила не только весьма хорошее образование, но и с ранних лет обнаружила в себе непреодолимую тягу к творчеству.

Поэзия М.И. Цветаевой отличается внутренней цельностью и особой, неповторимой, экспрессивной стилистической манерой. О чем бы ни писала эта талантливая дочь российской музы, она делала это с такой пронзительной искренностью, с такой по истине неземной силой, что всем было очевидно, что у нее талант от бога.

М.И. Цветаева так рано осознала свое поэтическое дарование, что ей казалось, что она уже родилась вместе с ним.

Небольшое по объему стихотворение «Если душа родилась крылатой…» содержит всего шесть строк, но оно выражает весь менталитет цветаевской лирической героини.

Первые строки произведения подчеркивают первостепенность темы творчества для ее личности и судьбы. Духовный план существования противопоставлен материальному. Поэтическое сознание решает эту проблему выбора однозначно: никакие бытовые проблемы его не пугают. Поэт существует лишь в мире идей, в бесконечной борьбе за истину и справедливость.

Стихотворение написано в 1918 г. Для России это время глобальных исторических потрясений: за плечами три революции, кровопролитная гражданская война.

Цветаева лаконично, но в то же время объемно передает общественное противостояние того времени:

Два близнеца - неразрывно-слитых:

Голод голодных - и сытость сытых!

Ощущая внутреннюю непримиримость этих двух образов, одновременно Цветаева видит и их сходство, даже называет их близнецами, ибо вооруженный протест и тех, и других одинаково страшен и беспощаден, жесток и дик для тонкого поэтического мировоззрения.

Стихотворение «Если душа родилась крылатой…» родилось из противоречий, недоговоренностей. Знаменитые цветаевские тире подчеркивают эту фрагментарность. Многочисленные восклицания раскрывают ранимую душу лирической героини. Как ни хотела бы ее крылатая поэтическая душа спрятаться от страшных, несущих зло мировых событий, на деле это все-таки невозможно. В возгласе «что Чингисхан ей и что - орда!» больше боли, чем бравады.

Реальный мир, диктующий человеку определенные законы бытия, приходит в столкновение с тонким миром души художественного склада. Цветаевская лирическая героиня не просто говорит, она кричит об этом.

Стихотворение «Если душа родилась крылатой…» написано М.И.Цветаевой еще в довольно юном возрасте. Оно как бы предвосхищает череду испытаний, которые в последствии выпадут на долю поэта.

М. Цветаева верила, что умрет на заре. Тема полета души в ее творчестве тесно связана с образом птицы, в которую воплощается эта душа после смерти:

На заре - наимедленнейшая кровь,

На заре - наиявственнейшая тишь.

Дух от плоти косной берет развод,

Птица клетке костной дает развод

(«На заре…»).

В тридцатые годы М.И. Цветаева все чаще думает о смерти. Однако если в юности эти мысли воспринимались как закономерный жизненный этап, то теперь в лирике Цветаевой слышится неприятие жизни как таковой, звериная сущность которой предстала перед ней во всей неприглядной сути.

Отказываюсь - быть.

В Бедламе нелюдей

Отказываюсь - жить

С волками площадей, -

Восклицает ее лирическая героиня.

Крылатая душа поэта воспарила в небо раньше срока, но поэтические творения Марины Ивановны - птицы высокого полета, образцы тонкого художественного вкуса и неординарного дарования. Экспрессивность ее произведений, когда стих порой существует на грани плача и крика, не может никого оставить, безучастным, равнодушным. Ее творчество породило целую литературную традицию, в русле которой пишут прекрасные стихотворения Б.Ахмадулина, В.Долина и другие прекрасные современные поэтессы.

На позапрошлой неделе еще выступала наконец-то со своим сочинением по Цветаевой. Еще где-то в ноябре!!! нам дали темы на выбор по поэтам. Каждый должен был написать сочинение на выбранную тему и потом читать в классе. Мне довольно сложно было выбрать, так как я в первый день, когда дали темы отсутствовала и уже многие мои любимые темы разобрали. Но потом я увидела, что есть одна тема по Цветаевой. И хотя звучала она слишком расплывчато и настораживающе ("Если душа родилась крылатой" по лирике Цветаевой), но я долго не раздумывала и выбрала эту тему, просто потому, что она по Цветаевой.

Я люблю лирику Марины Цветаевой. Я иду в ногу с ней что ли...Я читаю ее стихи, которые она писала вв 16-17 лет и ее мысли в них очень схожи с тем, о чем и я думаю сейчас. Ахматову (там были и по ней темы) я тоже люблю и скорее вот именно уважаю. Есть у нее мной очень любимые стихи. Но она как бы для меня где-то там, высоко, в недосягаемости...А Цветаева близка, понятна и словно свой человек что ли...

Думала написать сочинение заранее. Хотела на зимних каникулах (даже в Австрию книгу брала, чтобы писать), и на весенних потом. Но (какова все же человеческая сущность, а!!!) все откладывала и откладывала. И вот писала в ночь перед сдачей, на позапрошлой неделе. Вот так ведь бывает!!! Но, может, так оно и правильно...По крайней мере, в декабре я бы так не написала. Мне многое дали заметки о Контио...свободнее стало писаться. А тут еще такая тема, что вступление можно писать свободное. Да и все сочинение такое лиричное что ли...

Одним словом, сочинение удалось. Это не я так считаю. Я лично свои сочинения всегда перечитываю с отвращением, хотя меня за них и хвалят иногда. Какой-то мне язык примитивным кажется и вообще...Но за это сочинение меня вновь (после года почти паузы) похвалила наша учительница. Так сказала, когда я прочла: "Хорошее сочинение, да, ребят? Вот скажите мне, среди тех, из которых вы будете 2 июня списывать, среди всех этих золотых и бриллиантовых будут вот такие?..Вот кому надо деньги платить, чтобы писали". :) Я редко хвастаюсь, но в этот раз уж позвольте.

Вот само сочинение. Пусть здесь хронится. Когда-нибудь будет забавно это перечитать...

Сочинение на тему: «Если душа родилась крылатой».

Жаркою кистью
Рябина зажглась.
Падали листья.
Я родилась.

(Марина Цветаева)

21 век. Москва. Город. Осень. Раннее утро. Торопится, движется толпа людей, спешат москвичи на работу, бегут, опаздывая, студенты на занятия. Одно и тоже каждый день, повседневность, будничность. Все смотрят в землю, на серый асфальт, такой же серый, как и предстоящий день. Но вот вдруг разливается звон колоколов, такой непривычный в современной Москве, но еще сохранившийся местами, такой светлый, щемящий душу, заставляющий задуматься, вспомнить… Поднимаешь взгляд, смотришь ввысь, и сразу в глаза бросаются ярко-красные, будто пылающие кисти рябины. И все вместе это тот час рождает только одну возможную, единственно верную ассоциацию - Марина Цветаева. Конечно, не все в этот момент вспоминают о ней, но и не я одна. Рябина, колокола, яркость впечатления, рваность слога, сила стиха и, несомненно, божественность дара - все это она. То самое утро, когда родилась Марина Цветаева, - значимая дата: в тот день родился настоящий поэт. Цветаева всегда признавала божественность своего дара, признавала его врожденность. «Если душа родилась крылатой»…Если она такой родилась, значит, она будет петь, она не сможет не творить, что и доказала Цветаева своим творчеством. Посмотрим же, как эволюционировала, развивалась, насыщалась и приобретала особые, только ей присущие черты муза Марины Цветаевой.

Уже в 21 год Марина пишет стихотворение «Моим стихам написанным так рано».

Моим стихам, написанным так рано,
Что и не знала я, что я - поэт,
Сорвавшимся, как брызги из фонтана,
Как искры из ракет,

Ворвавшимся, как маленькие черти,
В святилище, где сон и фимиам,
Моим стихам о юности и смерти,
- Нечитанным стихам! -

Разбросанным в пыли по магазинам
(Где их никто не брал и не берет!),
Моим стихам, как драгоценным винам,
Настанет свой черед.

Это стихотворение подчеркивает некую обреченность появления стихов Цветаевой. Ее стихи - это стихи, «сорвавшиеся» невольно, а потому такие естественные, легкие, тонкие, прочувствованные. «Что и не знала я, что я поэт», - эта строчка подтверждает божественность творческого дара поэтессы. Ее стихи, вот они, лежат написанные перед ней. Но она писала их не потому, что это модно, что это делали многие или просто от нечего делать. Нет. Она писала потому, что не могла не писать. Это было настоящее, нисшедшее свыше вдохновение. «Моим стихам, как драгоценным винам, настанет свой черед», - утверждает Цветаева, и можно с полной уверенностью подтвердить ее пророчество уже в наши дни. Мне кажется, что в этой фразе не самодовольство, не уверенность, что ее стихи лучшие. В них просто естественное понимание того факта, что пишущееся спонтанно, случайно, легко, под вдохновением, обречено на то, чтобы пережить многие годы и сохранить свою прелесть и актуальность. «Формула - наперед - всей моей писательской (и человеческой) судьбы», - так говорила сама Цветаева про последнюю строчку этого стихотворения.

В стихотворении 1918 года вновь появляется тема вдохновения.

В черном небе слова начертаны —
И ослепли глаза прекрасные...
И не страшно нам ложе смертное,
И не сладко нам ложе страстное.

В поте — пишущий, в поте — пашущий!
Нам знакомо иное рвение:
Легкий огнь, над кудрями пляшущий,—
Дуновение вдохновения!

Слова подобрать помогает именно «черное небо», на котором и начертаны слова. По-моему, эта метафора означает, что чаще всего озарения приходят именно ночью и сопровождаются некой вспышкой («И ослепили глаза прекрасные») В этом стихотворении уже чувствуется, что это самое вдохновение, муза становятся более четкими, индивидуальными, наделяется какими-то чертами. Также здесь уже звучит «мы» («нам знакомом иное рвение»), то есть Цветаева уже осознает себя частью некого целого, мира поэтов.

Стихи растут, как звезды и как розы,
Как красота — ненужная в семье.
А на венцы и на апофеозы —
Один ответ: «Откуда мне сие?»

Мы спим — и вот, сквозь каменные плиты,
Небесный гость в четыре лепестка.
О мир, пойми! Певцом — во сне — открыты
Закон звезды и формула цветка.

Стихотворение написано хоть и тоже в 1918 году, но позже предыдущего. Здесь Марина Цветаева уже говорит не только о божественность поэтического дара, но и о его назначении. Поэты, по Цветаевой, те же открыватели, ученые. Они тоже призваны, чтобы открывать людям какие-то невиданные до того вещи, расширять их представление о мире. Другое дело, что открытия эти немного другого плана: «Певцом - во сне - открыты закон звезды и формула цветка». Поэты призваны открывать законы чудес и формулы красоты.

В стихотворении «Не смущаю, не пою» Цветаева рассуждает вновь о своем даре, говоря про свою правую руку: «Той которою пишу то, что Богом задано». Здесь уже появляется явное утверждение того, что движет ее рукою воля Бога. А также Цветаева замечает, что ее правая рука, именно та, которой она пишет свои стихи, «праведная», что значит безгрешная, нелживая. Мы понимаем из этого стихотворения, что помимо того, что муза Марины Цветаевой божественна, она еще и наделена праведностью, правдивостью, что дает понять читателю, что писать она будет только правду, в ее стихах не будет места притворству.

Однако Цветаева сама приходит к пониманию того, что писать стихи не так просто, это вовсе не механическое конспектирование мыслей и нужных слов, принесенных порывом вдохновения. Это тяжкий труд, причем не только моральный, но и физический. Так в 1922 году появляется фраза «выдышаться в стих». Именно «выдышаться». Цветаева, когда пишет стихотворения, вкладывает в каждую строчку целую лавину чувств. Если она пишет о боли, ей больно, о счастье - ей легко и светло. Так что мы понимаем, что творчество - это действительно труд, это ярая самоотдача.

Примечательно стихотворение Цветаевой, посвященное тридцатилетию «союза» поэтессы и ее верного письменного стола. В этой серии стихов звучит обращение к столу, как к одушевленному предмету, спутнику по жизни, помощнику во время невзгод. Цветаева благодарит стол за то, что он был всегда с ней:

Так будь же благословен -
Лбом, локтем, узлом колен
Испытанный, - как пила
В грудь въевшийся - край стола!

«В грудь въевшийся край стола», - эта фраза звучит болью, истощением, истязанием. Однако Цветаева согласна на эту жертву во имя творчества, не отрекается от своего дара из-за тяжести и страданий, которые оно несет. Напротив, она благодарит высшие силы за свой дар и обращается к столу: «Будь же благословен».

В цикле «Поэты» Цветаева рассуждает о пути поэта вообще и приходит к выводу, что «путь комет - поэтов путь». Она приравнивает путь поэта к пути кометы, делая акцент на то, что путь поэтов «не предугадан календарем», что он «жжет, а не согревает», «рвет, а не взращивает». В последнем стихотворении цикла самая последняя строчка, такая искренняя и полная отчаяния, вопрошает читателя, глядя на него жирным знаком вопроса на конце:
Что же мне делать, певцу и первенцу,
В мире, где наичернейший — сер!
Где вдохновенье хранят, как в термосе!
С этой безмерностью
В мире мер?!
Ответа на этот вопрос сама Цветаева не дает.

«Если душа родилась крылатой». Что же тогда делать? Как быть? Радоваться или плакать? Восхвалять Бога или проклинать? Бороться, сопротивляться или принять как есть? Каждый истинный поэт по-своему отвечает на эти вопросы. Не была исключением и Марина Цветаева. На примере ее стихов о поэзии мы постарались определить, как же воспринимала, чувствовала поэзию Цветаева, как бы она ответила на приведенные выше вопросы. Для нее поэт - это было призвание. Она согласилась на все тяжести, которые будут ее сопровождать, она не отреклась от своего дара. Она свято верила в то, что пишет и признавала божественность своего дара, а вслед за этим (а вовсе не из-за самодовольства) и то, что ее стихи будут жить вечно. Добавить стоит, пожалуй, лишь цитату самой Цветаевой, в которой коротко и ясно заявлено, что для Цветаевой значит ее поэтический дар: « Стихи мне нужны как доказательство: жива ли я еще?»

«Сборник сочинений-эссе по русской литературе Эссе №1 «Если душа родилась крылатой» Имя Марины Цветаевой, наряду с именами Владимира Маяковского, Анны Ахматовой, Сергея...»

-- [ Страница 1 ] --

Сборник сочинений-эссе по русской литературе

Эссе №1 «Если душа родилась крылатой»

Имя Марины Цветаевой, наряду с именами Владимира Маяковского, Анны Ахматовой, Сергея Есенина, Бориса Пастернака, определяет целую эпоху русской поэзии первой трети 20 века. Сейчас их имена перестают быть только собственными именами реальных людей, а становятся названиями поэтических миров. Индивидуальность Марины Цветаевой многолика, судьба ее глубоко трагична, а поэтический мир целен и един. Ее небольшое по объему стихотворение «Если душа родилась крылатой…» содержит всего шесть строк, но оно выражает весь менталитет цветаевской лирической героини. «Если душа родилась крылатой…» родилось из противоречий, недоговоренностей. Знаменитые цветаевские тире подчеркивают эту фрагментарность. Многочисленные восклицания раскрывают ранимую душу лирической героини. Как ни хотела бы ее крылатая поэтическая душа спрятаться от страшных, несущих зло мировых событий, на деле это все-таки невозможно. В возгласе «что Чингисхан ей и что - орда!» больше боли, чем бравады.Первые строки произведения подчеркивают первостепенность темы творчества для ее личности и судьбы. Духовный план существования противопоставлен материальному. Поэтическое сознание решает эту проблему выбора однозначно: никакие бытовые проблемы его не пугают. Поэт существует лишь в мире идей, в бесконечной борьбе за истину и справедливость.

Реальный мир, диктующий человеку определенные законы бытия, приходит в столкновение с тонким миром души художественного склада. Цветаевская лирическая героиня не просто говорит, она кричит об этом.

Для человека, остро чувствующего свою отчужденность в окружающем мире, необходима простая человеческая любовь, согревающая страдающую душу. Она была необходима Цветаевой, и поэтесса умела ее ценить, но все же поэтическая натура брала свое и тяготела больше к несчастью свободы, а не к счастью подчиняющей любви. Свобода давала ей иную любовь, к которой она стремилась всю жизнь, и ничто не могло ей этого заменить.

«Крылатая», свободная душа, по мысли Цветаевой, может существовать только в свободной стране. Именно такой видит поэтесса Россию. Свобода личная для нее неотделима от свободы Родины, и об этом пишет в строчках стихотворения «Если душа родилась крылатой»: Если душа родилась крылатой – Что ей хоромы – и что ей хаты! Что Чингис-Хан ей и что – Орда! Так, через все творчество Марины Ивановны Цветаевой проходит мысль о ее «окрыленности» - окрыленности поэзией и свободой. Две эти стихии, без которых не мыслила своего существования поэтесса, имеют и по сей день огромную силу воздействия на духовную жизнь людей.

Айдарова Вюсаля,сш. №11

Эссе №2 «Что мне нравится в творчестве Владимира Маяковского»

Владимир Маяковский широко известен прежде всего как поэт революции. Это и не удивительно - долгое время его стихи были своеобразным манифестом советской России. Поэт жил в очень сложное время, время социальных потрясений и больших перемен в обществе. Его творчество определялось как значительными событиями начала XX века, так и литературным развитием этого периода. В творчестве Владимира Маяковского мне нравится неподдельная искренность этого человека. Она видна как в его политической поэзии, так и в любовной лирике. Но все-таки больше меня привлекает Маяковский-лирик, поэтому в своем сочинении о том, что мне нравится в его творчестве, я хочу остановиться прежде всего на его лирических произведениях

Владимир Владимирович Маяковский был большой новатор в стихосложении, хотя теорию его, как он сам писал, осилить не мог.

А недавно я узнал, что у него "хромала" грамотность. И все же, читая многие его произведения, невольно поражаешься таланту этого человека. У него большое чутье к языку, он мастерски умел создавать новые, очень выразительные слова: "бронзы многопудье", "свинцовоночие" и множество других. А сколько крылатых выражений, созданных им, вошло в наш язык: "тысячи тонн словесной руды", "шершавым языком плаката", "навели хрестоматийный глянец" и т.д.

Я думаю, что совсем Маяковский не уйдет из нашей литературы, не будет полностью забыт, как это уже случилось со многими писателями двадцатых- тридцатых годов.

Особенно мне нравится его стихотворение «Гимн взятке» Мне оно нравится своей остротой, а также точностью попадания в “кулаков и бюрократов, дураков и подхалимов”. Глубокой иронией проникнуты его строки: И нечего доказывать - идите и берите. Умолкнет газетная нечисть ведь. Как баранов, надо стричь и брить их. Чего стесняться в своем отечестве? Стихотворение, написанное Маяковским в 1915 году, поражает своей актуальностью. Как бы ни не хотелось это признавать, но оно, наверное, еще надолго останется злободневным, потому что “все здесь, от младшего дворника до того, кто в золото заткан”

Мне нравятся стихи Владимира Маяковского. Его стихи вызывают у меня восхищение, возбуждение, порой радость, порой грусть, но это чувство всегда очень сильное. Количество стихотворений написанных В.Маяковким велико, все они разнообразны, каждое из них особенно.

Благодаря его стихам во мне просыпается гордость за Советский Союз, несмотря на то, что я родилась и живу в России. Его стихи очень прямолинейны, в них присутствуют и жесткость, и нежность с ранимостью, что встречается в основном в его раннем творчестве.

Владимир Маяковский - великий поэт, его поэзия сложна и понятна немногим, но для тех, кто их понимает и принимает, поэт - великий.

Юнусметова Зарина, сш.№11

Эссе №4 «»

Панарина Ирина, сш.№11

Эссе №5 «Мой друг Отчизне посвятим души прекрасные порывы»

Неволя была, кажется, музою-вдохновительницею нашего времени.А Вяземский

Свобода - ключевое понятие творчества Пушкина. Для Александра Сергеевича свободная и честная Россия всегда была предметом его мечтаний. Поэтому эта общественная тема, тема народа и его судьбы, звучит во многих стихотворениях и произведениях Пушкина. Тема свободы занимала одно из главных мест в его творчестве.В юношеские годы Пушкин пишет стихотворение “К Чаадаеву” и посвящает его своему другу, который оказал на него огромное влияние. Беседы с Чаадаевым возвышали Пушкина, возбуждали в нем патриотические чувства. В своем горячем юношеском послании поэт, говоря о страстном желании увидетьродину свободной, сравнивает эту мечту с чувством страстного любовника.

Поэта соединяло с Чаадаевым чувство дружбы и единомыслия еще со времен учебы Пушкина в Царскосельском лицее. В эти же годы у них начинает формироваться чувство настоящей любви к своему отечеству. Подтверждение этому - строки из стихотворения:Пока свободою горим,Пока сердца для чести живы,Мой друг, отчизне посвятимДуши прекрасные порывы!

Знаменитый критик В.Г. Белинский так писал о поэзии Пушкина: “Поэзия его чужда всего фантастичного, мечтательного, ложного, призрачно-идеального; она вся проникнута насквозь действительностью... Читая Пушкина, можно превосходным образом воспитать в себе человека”. Я полностью согласна с этим мнением и считаю, что именно поэтому творчество А.С. Пушкина актуально и по сегодняшний день.И еще я думаю, что весь мир читает произведения Пушкина потому, что именно у этого писателя действительно можно научиться искренности чувств и воспитать в себе настоящего человека.

Агайдар Дален, сш.№11

Эссе №6 «В жизни всегда есть место подвигу»? (М. Горький)

Нужны подвиги! Нужны такие слова, которые бы, как колокол набата, тревожили все и, сотрясая, толкали вперед. А.М.Горький Наша жизнь полна разными событиями, сменяющимися ежедневно. Но есть много способов прожить эту жизнь, пережить события, которые неизбежно приходят. Как всегда, есть выбор. И его сделает только человек

Произнеся слово подвиг, многие сразу представят войну, кровопролитные войны, раненых и уже мёртвых, которые пожертвовали своей жизнью ради других людей и Родины в целом. Это действительно так

Во многих произведениях А.М.Горького – «Макар Чудра», «Девушка и смерть», «Старуха Изергиль», «Челкаш» - встречаются слова привлекающие к себе прославлением подвигов. В уста главной героини рассказа «Старуха Изергиль» Горький вкладывает очень важную и нужную, на мой взгляд, фразу: «В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя, - не просто лентяи или трусы, или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней". Это утверждение, пожалуй, и является главным в рассказах «Старуха Изергиль», «Макар Чудра», в пьесе «На дне». Эту же мысль утверждает легенда о горящем сердце Данко. Данко принес себя в жертву, чтобы осветить путь людям и вывести их из тьмы и гибели к счастливой жизни.

Горький вкладывает очень важную и нужную, на мой взгляд, фразу: «В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя, - не просто лентяи или трусы, или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней". Это утверждение, пожалуй, и является главным в рассказах «Старуха Изергиль», «Макар Чудра», в пьесе «На дне». Эту же мысль утверждает легенда о горящем сердце Данко. Данко принес себя в жертву, чтобы осветить путь людям и вывести их из тьмы и гибели к счастливой жизни.

Противостояние двух мировоззрений проявляется и во внешнем облике персонажей, и в их восприятии действительности. "Красивые люди" всегда сравниваются с птицами, они "способны летать", в отличие от "рожденных ползать". Внешностью и речью они резко отличаются от окружающих людей. Мир "красивые люди" видят по-своему, для них не существует в нем ничего страшного и непонятного, они всегда готовы к подвигу.

Жизнь наша не такая длинная, но она каждым днём доказывает, что совершать подвиги можно, несмотря ни на что. Можно спасти щенка, лапы которого ранены, из-за чего он не сможет двигаться и выжить самостоятельно; можно спасти человека, вытащив его из огня, а можно... Изобрести лекарство, которое бы продлевало нашу жизнь для больших подвигов. Выбор есть. Всё только в наших руках.

Эссе №8 «Гранатовый браслет»

Нельзя доказать человеку, уверенному в том, что любви нет, обратное. И бесполезно говорить о неповторимости этого чувства человеку легкомысленному. Но я все же хочу высказать свое мнение о любви Желткова, показать мое видение этого чувства. «Я не виноват, Вера Николаевна, что Богу было угодно послать мне, как громадное счастье, любовь к Вам», - так начал свое письмо Желтков. Любовь - счастье... Да, громадное счастье, но в определенных обстоятельствах. И ключевое из них - взаимность, без взаимности громадное счастье превращается в великое гореСчастливую и искреннюю любовь приходится переживать, увы, не каждому. И даже она имеет свои взлеты и падения. А некоторые и вовсе задаются вопросом: Существует ли она на свете. И все таки, так хочется верить, что это волшебное чувство, во имя которого ради любимого человека можно пожертвовать самым ценным -даже собственной жизнью.

Эссе №9 «Герои нашего времени»

М.Ю.Лермонтов великий русский классик, поэт, прозаик, драматург, оставивший в наследие потомков богатейшие художественные произведения, несомненно, является гением литературы. Не найдется такого человека, который бы не знал, хотя бы одного стихотворения талантливого поэта и писателя.Его произведения, наполненные глубоким философским смыслом и подтекстом, рассказывают о грандиозным исторических событиях, отвечают на мучающие человечество насущные вопросы, ведают, что такое добро и зло, воспитывают в русском человеке патриотизм и любовь к собственной культуре.

Эссе 12 «Трагичен или смешон «маленький человек» в произведениях А.П.Чехова?»

Тема “маленького человека” в русской классической литературе является такой же вечной, как тема отцов и детей, тема чести и человеческого достоинства, тема личности и государства. К ней неоднократно обращались такие великие гуманисты, как А. С. Пушкин в произведениях “Станционный смотритель”, “Медный всадник” и Н. В. Гоголь в произведении “Шинель”, А. П. Чехов также не обходит стороной эту тему.

Антон Павлович Чехов – автор множества замечательных рассказов, смешных и пронзительно грустных. И в каждом маленьком рассказе, как в осколке зеркала, отражается огромная жизнь с ее печалями и радостями, разочарованиями и надеждами. Сюжеты его рассказов просты, даже незатейливы, однако несут огромный смысл.

К примеру, в своем произведениях «Толстый и тонкий», «Хамелеон», «Человек в футляре» Чехов высмеивает чинопочитание, заставляющее человека забыть о чувстве собственного достоинства, двуликость и ничтожность такой человеческой натуры, нежелание человека менять свой мир и мир вокруг себя. Большинство чеховских героев не нуждаются материально, но их духовный мир узок, иногда и вовсе отсутствует, так как часто благие порывы становятся лишь воспоминанием, а сытый и устойчивый быт - именно тем футляром, через крышку которого невозможно достучаться до души человеческой.. У меня эти герои вызывают только насмешку и презрение.

Проанализировав эти произведения я пришла к выводу что «маленький человек» все таки трагичен так как «маленький человек» - человек без принципов. При подготовке сочинения я нашла высказывании которое принадлежит Чехову: «В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». Действительно, о красоте души следует заботиться так же тщательно и постоянно, как о чистоте и опрятности. Чехов помогает нам увидеть и красоту, и пошлость нашей жизни, оценить себя и понять главную истину: нет ничего дороже человеческого достоинства и внутренней свободы.

Эссе 13 «Душа обязана трудится и день и ночь, и день и ночь..»

Не позволяй душе лениться!

Чтоб в ступе воду не толочь,

Душа обязана трудиться

И день и ночь, и день и ночь!

(Н.Заболоцкий)

27. Человек эпохи НезависимостиКаждый человек нуждается в духовной деятельности. Творчество это и есть духовная деятельность. Структура духовного мира человека вмещает в себя: веру, чувства, эмоции, интеллект и т. п. Независимость это качества человека-личности. Каждая личность имеет своё мнение. Так вот, имея своё мнение и нуждаясь в олицетворении своих духовных потребностей, можно достичь многих вершин в творчестве. Писать интересные и познавательные книги, статьи. Вести передачу и давать полезные советы. В общем, каждый человек талантлив по-своему. Если группа людей, к примеру, возьмет одну и ту же тему для размышления или написания сочинения, то каждый раскроет её по-своему, отталкиваясь от своего собственного мнения и мировоззрения. Отсюда вытекает, что нет абсолютной истины, есть точки зрения, и каждый прав по-своему. Теперь на минутку представим, что у человека нет своего мнения или ему не дают его высказать: Что из этого выйдет? На мой взгляд, ничего хорошего, и, думаю, многие со мной согласятся. Вот вопрос для размышления: Можно ли написать книгу или статью, если у тебя нет независимости и своего мнения, которое можно было бы высказать? Конечно, нет! Это невозможно! К счастью, у нас свободная страна и свобода слова. И каждый человек имеет право высказать свою точку зрения и свои мысли. Отсюда рождаются споры и творчество размышления, без которого никак нельзя обойтись. И мы приходим, к тому, с чего начали. «Независимость и свободомыслие – суть творчества».

Эссе №6 «Гранатовый браслет»

Порой мы так далеки от реальности в наших мечтах, что очередное возвращение к действительности приносит нам боль и разочарование. И мы бежим от малейших неприятностей жизни, от ее холодности и бесчувствия. В своих розовых снах мы видим светлое будущее, в грезах – снова пытаемся построить хрустальные замки на безоблачном небе. Но есть в нашей жизни чувство, настолько близкое нашим мечтам, что почти соприкасается с ними. Это любовь.

Любовь..Что она? Где она? Есть ли она? Реален ли образ Желткова?.. Такие вопросы возникли у меня после прочтения повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет». Ответить на эти вопросы очень трудно, практически невозможно, потому что любые возможные ответы на них правильны и одновременно неверны.

Нельзя доказать человеку, уверенному в том, что любви нет, обратное. И бесполезно говорить о неповторимости этого чувства человеку легкомысленному. Но я все же хочу высказать свое мнение о любви Желткова, показать мое видение этого чувства. «Я не виноват, Вера Николаевна, что Богу было угодно послать мне, как громадное счастье, любовь к Вам», - так начал свое письмо Желтков. Любовь - счастье... Да, громадное счастье, но в определенных обстоятельствах. И ключевое из них - взаимность, без взаимности громадное счастье превращается в великое горе Счастливую и искреннюю любовь приходится переживать, увы, не каждому. И даже она имеет свои взлеты и падения. А некоторые и вовсе задаются вопросом: Существует ли она на свете. И все таки, так хочется верить, что это волшебное чувство, во имя которого ради любимого человека можно пожертвовать самым ценным -даже собственной жизнью.

Но некоторые окружающие не принимают и даже осуждают тех, кто верит в любовь. «Дураки, - говорят они, - зачем любить, страдать, переживать, если можно жить спокойно и беззаботно». Они считают, что тот, кто искренне любит, приносит себя в жертву. Прочитав это произведения делаешь вывод что любовь должна присутствовать в жизни каждого человека. Любовь самоотверженная, не ждущая награды – именно о такая, бескорыстная и всепрощающая любовь, о которой пишет Куприн в повести «Гранатовый браслет»

Поэтом можешь ты не быть,

Но гражданином быть обязан.

Н.А.НекрасовПоэт в России - больше чем поэт.

В ней суждено поэтами рождаться

Лишь тем, в ком бродит гордый дух гражданства,

Кому уюта нет, покоя нет.

(Евгений Евтушенко)

Николай Алексеевич Некрасов - русский поэт-реалист. Любовь к родине, размышление над тайнами национального российского характера, высокое чувство гражданственности - таковы особенности лирики Некрасова.

Близость к революционерам-демократам сказалась на взглядах Некрасова на сущность искусства, на место и роль поэзии в жизни общества. Сторонники "чистого искусства" были его идейными противниками. Некрасов заявил: "Нет науки для науки, нет искусства для искусства - все существует для общества, для облагорожения человека..."

Гражданственность Некрасова тесно связана с его пониманием назначения поэта. Каким должен быть поэт? Какова его роль в обществе? Каковы задачи поэзии? В стихотворении "Поэт и гражданин" Некрасов изложил свою поэтическую программу, выразил взгляды на общественный долг поэта. Он писал о том, что истинный поэт не может быть равнодушен к горю и мукам "не имущих хлеба".

Иди в огонь за честь отчизны,

За убежденность, за любовь...

Иди и гибни безупречно,

Умрешь не даром - дело прочно,

Когда под ним струится кровь.

Многие свои стихотворения поэт посвятил мужественным, сильным духом людям, которые были для него примером при жизни, чьим заветам он остался верен в своем творчестве после их смерти. Это передовые деятели своего времени, вожаки социал-демократического революционного движения: Белинский, Добролюбов, Чернышевский, Писарев. Пафос гражданственности, революционный настрой - главное отличие таких стихотворений. Но также для Некрасова характерно выражение простых человеческих чувств, которые вызывают у поэта воспоминания о друзьях-революционерах.

Некрасов является величайшим русским поэтом, имя которого золотыми буквами вписано в русскую и мировую литературу. Появился поэт, которого еще не было на Руси. Родине и народу он посвятил многие свои произведения. Родина и земля для него всепоглощающая тема. Много тоски и грусти в поэзии Некрасова, много человеческих слез и горя. Но есть в поэзии Некрасова русский размах натуры, который зовет на безумный подвиг, на борьбу:

«Иди в огонь за честь Отчизны, за убежденья, за любовь.

Иди и гибни безупречно. Умрешь не даром.

Дело прочно, когда под ним струится кровь!»

«Довольно! Окончен с прошедшим расчет, расчет с господином!

Собирается с силами русский народ и учится быть гражданином »Эссе 20

Какой предстаёт природа в лирике С. Есенина?

«Моя лирика жива одной большой любовью – любовью к родине ", Так говорил Сергей Есенин о своем творчестве. А образ родины для него неразрывно связан с родной природы. Русская природа для Есенина – это вечная красота и вечная гармонии мира. Именно так воспринимаемый стихи поэта о земле, именно так, возвышенно и просветлённо, действуют они на нас:

Вяжут кружево над лесом

В жёлтые пене облака.

В тихой дреме под навесом

Слышу шепот сосняка.

Живые картины природы в стихах Сергея Есенина Не только учит любить красоту родной природы, они закладывают нравственные основы нашего характера, делает нас добрее, мудрее. Ведь человек, умеющий ценить земную красоту, уже не сможет противопоставить себе. Поэт любуются родной природы природой, наполняя свои строки нежный трепетом.

Поэт ощущает себя единым целым с деревьями, цветами, полями. Друг детства Есенина К. Цыбин вспоминал, что Сергей воспринимала цветы, как живые существа, разговаривал с ними, поверяя свои радости и печали:

А люди разве не цветы?

У милая, почувствуй ты,

здесь не пустынные слова.

Как стебель тулово качая,

А это разве голова

Тебе не Роза золотая

Душевные переживания поэта, важное событие в его жизни неразрывно связана с изменениями в природе:

Листья падают, листья падают,

Стонет ветер, протяжён глух.

К тоже сердце порадует?

Кто его успокоит, мой друг?

Сергей Есенин очень любит осень. Этому времени года посвящено очень много стихотворений, в которых выражается зрелость человека. Краски осени приобрели оттенки: багряные, золотые, медные:

Отговорила роща золотая

берёзовым, весёлым языком,

и журавли, печально пролетая,

уж не жалеют больше ни о ком.

Воспринимаю природу, какие дивные целое собой, поэт видит источник вдохновения. Родная земля наделила поэта удивительным даром – народной мудростью, которая была впиталась со всей самобытности родного с теми песнями, поверьями, сказаниями, которым он слышал с детства стали главным источником его творчество. И даже экзотическая красота далеких стран не смогла запомнить скромная прелесть родных просторов. Где бы ни был поэт, куда бы ни занесла его судьба, сердцем и душой он принадлежал России, её природе, её красоте.

Эссе №4 «Какие произведения М.Ю. Лермонтова Вы бы посоветовали прочитать другу?»

М.Ю.Лермонтов великий русский классик, поэт, прозаик, драматург, оставивший в наследие потомков богатейшие художественные произведения, несомненно, является гением литературы. Не найдется такого человека, который бы не знал, хотя бы одного стихотворения талантливого поэта и писателя. Его произведения, наполненные глубоким философским смыслом и подтекстом, рассказывают о грандиозным исторических событиях, отвечают на мучающие человечество насущные вопросы, ведают, что такое добро и зло, воспитывают в русском человеке патриотизм и любовь к собственной культуре.

У Михаила Юрьевича много хороших произведений: «Смерть поэта», «Парус», «Бородино», «Мцыри», «Родина». Они полны размышлений о долге и чести, свободе и жажде жизни, поисках смысла существования и призвания.

Своим и друзьям я порекомендовал бы к прочтению одно из самых титанических трудов писателя, роман «Герой нашего времени. В этой прозе Печорин – главный герой. У него свои взгляды на жизнь, свои позиции в каждой ситуации, он смелый и хитрый, можно даже сказать, что он отважен. В общем, можно сказать, что это произведение – классика, которая показывает нам свой взгляд на жизнь. Но если ты считаешь, что ты не поймешь это произведение из-за разницы во времени, то ты ошибаешься. Ведь в этой прозе мы столкнемся с вечной проблемой, которая существует и сейчас, но может проявляться в разных формах. Еще в произведении красиво описана природа Кавказских гор и Пятигорск с множеством источников и санаториев. Можно сказать, что в прозе присутствует живописное разнообразие, манящее нас своими образами.

Также, я считаю, что поэма М.Ю.Лермонтова «Демон», несомненно, равным образом, как и роман писателя, необходима к ознакомлению. Трагическая история о зле и добре, о невинности и корысти, о безмерной вере, всепоглощающей любви, прощении и яде, травящем душу не оставит читателя равнодушным.

Я думаю, можно в основном выделить, произведения «Герой нашего времени» и поэму «Демон». это произведения заставляющая задуматься любого из читателей, от малого поколения до старшего. произведения заставляющие нам, будто заново родиться, чувствуя и ненависть, и злобу, и любовь, и жалость одновременно. Произведения, которые заставляет нас взглянуть на мир по-новому.

Эссе №46 «Мой жизненный принцип»

В течение жизни у каждого человека формируются свои собственные принципы. Источников их появления великое множество. Чаще всего - это высказывания кумиров, впечатлившие строки из любимых литературных произведений и тому подобное. Также часто люди формируют свои принципы исходя из трудностей, с которыми они столкнулись на своем жизненном пути.

В жизни слишком много ситуаций, когда человек сталкивается с необходимостью очень непростого выбора.

Именно для таких случаев человеку необходимые жизненные принципы. Принципы - это главные цели человека, его руководящие ореинтиры, согласно которым она принимает те или иные решения. Очень важно иметь ориентиры, ведь без них жизнь практически полностью потеряет смысл, а человек - свое предназначение.

Всего у меня несколько таких принципов, которые можно считать ориентирами. Наверное, трудно определить, какая из них важнее.

В любой не простой жизненной ситуации человек должен полагаться именно на эти принципы, однако важнейшим в жизни любого человека является семья.Для меня очень важна моя семья, мои родители, которых я очень люблю. Семья для меня – это настоящая опора в жизни. Я буду делать все возможное, чтобы мои родители мной гордились. Это одна из моих жизненных позиций.

Конечно, для меня важны мои друзья и одноклассники, с которыми я провожу очень много времени. Еще одной из моих жизненных позиций является быть всегда примером для них во всем: в учебе, в работе, в любом деле.

Также меня волнует, кем я стану в будущем. Через месяц мне нужно будет сделать самый важный выбор в своей жизни. Мне нравится работа финансиста. Я мечтаю получить экономическое образование и работать на благо своей родины. Стать первоклассным специалистом в работе – это тоже моя жизненная позиция.

Итак, в чем состоит моя жизненная позиция – это верность семье, друзьям, любимому делу. Это стремление к поставленной цели. Это умение добиваться успеха в любых начинаниях.

Эссе №1.Если душа родилась крылатой (по лирике М.Цветаевой)

Одной из самых значимых фигур в русской поэзии 20 века является Марина Ивановна Цветаева. Поэтесса очень рано, в шестилетнем возрасте, начала писать стихи. Разумеется, в этих детских пробках пера девочки, выросшей в уютном московском особняке и в поэтичной, но провинциальной Тарусе, трудно было найти богатство жизненных наблюдений или переживаний. Однако уже в этих опытах заметен был редкий поэтический талант.

В 1917-1922 годах, Марина Цветаева ищет свой путь в поэзии и пытливо вглядывается в новую действительность, которая так резко менялась на ее глазах. Поэтессу поражает и угнетает воцарившейся хаос, повергает в растерянность развал сложившегося, устоявшегося и привычного мира. Цветаева остается совершенно одна и воспринимает это одиночество остро драматически: «как луна-одна, в глазу окна», «я, крылатая, была проклятой».

«Крылатая душа» поэта Марины Цветаевой ярко проявляется в стихотворениях, посвященных теме Родины. Какие бы перемены ни происходили с Россией, как бы Цветаева к ним не относилась, лейтмотивом её творчества была безмерная любовь к Родине.

Самым щемящим произведением о России можно назвать стихотворение «Тоска по Родине!...».Внутреннее состояние лирической героини, казалось бы, никак не зависит от того, что она находится вдалеке от Родины. Героиню мучает одиночество, она страдает от враждебности и не понимания окружающего мира ее «я» противопоставлено «людской среде», и не важно где это отъединение от мира происходит: на родине или на чужбине. Все стихотворение представляет собой попытку лирической героини убедить саму себя в том, что её душа – «родившаяся где-то».

Трудная жизнь и суровые обстоятельства наложили свой отпечаток на внешность М.И. Цветаевой («я серебрюсь») и на её душевное состояние («непрестанно развита»). И все же она остается крылатой птицей, находящийся «в полёте», «веселой пеной», «бренной» и неизменно «высокой».

Эссе №8 Нет уз святее товарищества (Н.В.Гоголь)

Первый долг и первая честь казака есть соблюсти товарищество. Н.В. Гоголь. «Тарас Бульба.»

Повесть Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» - одно из лучших исторических произведений русской художественной литературы. За основу повести была взята национально-освободительная борьба, борьба за свободу украинского народа. Повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» описывает в ярких образах запорожских казаков, героев этой войны, писатель воплощает идеал воина-защитника - вольнолюбивого, преданного Родине, товарищам, готового отдать все свои силы в борьбе за правое дело. В самом начале повести Гоголь раскрывает условия, при которых образовалась Запорожская Сечь и формировался вольный казачий характер. В противостояниях различным захватчикам выковывалась могучая и несгибаемая натура запорожцев. Поэтому такие понятия как товарищество, взаимопомощь и взаимовыручка - главные законы для запорожского казака. Каждый из них считает своим долгом выручить товарища, даже рискуя собственной жизнью. Для проявления всех лучших черт казачьего товарищества лучше всего годились критические ситуации, то есть участие в военных сражениях.

В тяжелую минуту на поле кровавой битвы старый полковник Тарас Бульба обращаясь к своим воинам употребляет фразу: «Нет уз святее товарищества!..» Потому что для любого человека дружба, верность своему товарищу должна быть на одном из первых мест. И мне кажется, что Гоголь хорошо понимал это, потому что в своей повести Гоголь определил это основной из тем, для того что бы читающий эту повесть понимал важность дружбы, взаимопомощи, храбрости.

Я уверен, что именно в товариществе секрет легендарной силы и славы могучих запорожских казаков, приводивших в ужас их врагов в пятнадцатого – шестнадцатого столетиях и вызывающих восхищение у нас, читающих эту повесть сегодня. Обаяние и притягательность героев произведения, красота и благородство их нравственных принципов, величие их патриотических взглядов – все это противопоставлялось современному миру писателя, рисуя, в то же время, идеал, к которому нужно стремиться.

Эссе №9 «Душа обязана трудится и день и ночь, и день и ночь..»

Не позволяй душе лениться!

Чтоб в ступе воду не толочь,

Душа обязана трудиться

И день и ночь, и день и ночь!

(Н.Заболоцкий)

Это строки из стихотворения Николая Заболоцкого. Трудно поверить, что писал это стихотворение смертельно больной человек, ведь эти строки не о смерти, а о жизни. Поэт как бы провозглашает ту истину, которую он постигнул в жизненной борьбе на протяжении своего пути: «Душа обязана трудиться». Мы можем согласиться с этим его заветом, принять его или отвергнуть. Кому что ближе. Мне кажется, поэт хочет сказать в своем произведении о важности самовоспитания, постоянного душевного труда. Ни для кого не секрет, что говорить о напряженной внутренней работе совсем не то же самое, что ежеминутно работать над собой, не давать себе никаких поблажек. Но, возвращаясь снова и снова к этим строкам, мы вдруг понимаем, сколько здесь скрыто человеческой мудрости. Все, что мы имеем, все, что постигаем в этой жизни, приходит к нам через труд. Можно сколько угодно спорить о проблеме «человек живет для того, чтобы трудиться, или трудится для того, чтобы жить». Для меня эти две категории неразделимы. Надо, чтобы труд стал целью жизни, надо научиться получать от него радость и вдохновение, и тогда жизнь и труд сольются для тебя в одно.

В тяжкой постоянной работе возникает тяга к труду. Ведь человек всегда стремится к совершенству. Все знания передаются от старшего поколения к младшему. Ребенок привыкает к осмыслению труда, который для него уже радость. И люди труда не могут быть душевно пустыми, черствыми и равнодушными к чужому горю. Их души открыты всему окружающему, потому что они тоже трудятся. Поэтому Заболоцкий призывает в своем стихотворении трудиться, как морально так и духовно, дабы не потерять в себе человеческие начало.

Эссе №2 «Мой друг Отчизне посвятим души прекрасные порывы»

Неволя была, кажется, музою-вдохновительницею нашего времени. А Вяземский

Свобода - ключевое понятие творчества Пушкина. Для Александра Сергеевича свободная и честная Россия всегда была предметом его мечтаний. Поэтому эта общественная тема, тема народа и его судьбы, звучит во многих стихотворениях и произведениях Пушкина. Тема свободы занимала одно из главных мест в его творчестве. В юношеские годы Пушкин пишет стихотворение “К Чаадаеву” и посвящает его своему другу, который оказал на него огромное влияние. Беседы с Чаадаевым возвышали Пушкина, возбуждали в нем патриотические чувства. В своем горячем юношеском послании поэт, говоря о страстном желании увидеть родину свободной, сравнивает эту мечту с чувством страстного любовника.

Поэта соединяло с Чаадаевым чувство дружбы и единомыслия еще со времен учебы Пушкина в Царскосельском лицее. В эти же годы у них начинает формироваться чувство настоящей любви к своему отечеству. Подтверждение этому - строки из стихотворения: Пока свободою горим, Пока сердца для чести живы, Мой друг, отчизне посвятим Души прекрасные порывы!

В заключительных строчках этого лирического произведения звучат так, словно призывают к подвигу, который каждый понимал как революцию, как действие. Этими строками Пушкин еще раз напоминает о том, что лучшее время жизни, самую сильную и самоотверженную пору надо посвятить отчизне. Таким образом, стихотворение А.С. Пушкина “К Чаадаеву” стало своеобразным посланием для последующих поколений.

Знаменитый критик В.Г. Белинский так писал о поэзии Пушкина: “Поэзия его чужда всего фантастичного, мечтательного, ложного, призрачно-идеального; она вся проникнута насквозь действительностью... Читая Пушкина, можно превосходным образом воспитать в себе человека”. Я полностью согласна с этим мнением и считаю, что именно поэтому творчество А.С. Пушкина актуально и по сегодняшний день. И еще я думаю, что весь мир читает произведения Пушкина потому, что именно у этого писателя действительно можно научиться искренности чувств и воспитать в себе настоящего человека.

Эссе №3 Что такое патриотизм? (по роману Л.Толстого «Война и мир»)

Л. Н. Толстому, по мнению А. П. Чехова, принадлежит первое место среди деятелей русского искусства. Гениальный автор "Войны и мира" известен всему миру. Замечательные рассказы, повести, драмы и три гениальных романа - "Война и мир", "Анна Каренина" и "Воскресение" - никогда не перестанут волновать человеческие умы и сердца. На протяжении 60-х годов Толстой работал над романом-эпопеей "Война и мир", который охватывает русскую жизнь начала XIX века.

В центре внимания этого романа - Отечественная война 1812 года. Среди огромного числа персонажей "Войны и мира" есть и выдающиеся исторические деятели, и рядовые участники войны. Толстой сумел с необычайной силой передать патриотический подъем, который в 1812 году испытали русские люди. "В "Войне и мире" я любил мысль народную", - говорил писатель.

Война заставляет каждого действовать и поступать так, как не поступать нельзя. Люди действуют не по приказу, а повинуясь внутреннему чувству, ощущению значительности момента.

Патриотизм русских людей выражался очень просто. Мелкий торговец Ферапонтов перед вступлением французов в Смоленск кричал солдатам, чтобы они забирали из его лавки все товары, так как "решилась Расея" и он сам все сожжет. Семья Ростовых отдала подводы для раненых в Москве, довершив этим свое разорение. Московская беднота хотела вооружиться, чтобы защитить старую столицу, крестьяне вступали в партизанские отряды и уничтожали захватчиков.

Величайшим: проявлением патриотизма была Бородинская битва, в которой русское войско одержало победу над численно сильнейшим неприятелем. Французские генералы, сообщали Наполеону, что "русские держатся на своих местах и производят адский огонь, от которого тает французское войско".

Толстой также разграничивает скрытый и показной патриотизм. Показной патриотизм - это лживость, неестественность. Эта идея, скорее всего, приходит к Толстому из Евангелия, Нагорной проповеди: "Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно".

Мне кажется, в своем романе Толстой очень ясно рассказывает что такое патриотизм и в русской литературе нет другого произведения, где бы с такой убедительностью и силой, как в "Войне и мире", были изображены мощь и величие русского народа. Патриотический роман Толстого имеет всемирное значение: "Этот роман - быть может, величайший из всех, какие когда-либо были написаны", - говорил французский писатель Луи Арагон.

42. Быть на Земле Человеком.

Превосходная должность - быть

на земле человеком, сколько

видишь чудесного, как мучительно

сладко волнуется сердце в тихом восхищении

перед красотою!

М. Горький

Что значит быть на Земле Человеком? Каждый человек способен любить, чувствовать, верить, лгать. Каждый имеет образ человека, но это не означает, что он является таковым, ведь не внешний вид делает тебя человеком. Сколько людей на Земле, столько и разных жизней, судеб. А наша жизнь так коротка, прожить ее нужно как лучше, интереснее. Самое страшное жить только для себя, не слыша людей, забыв про доброту, любовь и семью.… Если человек прожил, таким образом, свою жизнь, значит то, что он так и не узнал цену своей жизни. Как говорил Максим Горький: «Не жалей себя – это самая гордая, самая красивая мудрость на Земле».

В моем понимании быть человеком на Земле значит, и воспитывать в себе высокие моральные качества. Казалось бы, все в мире с самого рождения люди, но не каждый имеет права назваться Человеком с большой буквы. Почему то мы начали забывать о дружеских отношениях, о добрых поступках. В мире все больше преобладают злость, лицемерие, ненависть. Каждый думает только о себе, о том, как и где больше заработать денег. Потому что в мире все измеряется материальными вещами. Но ведь это вовсе не по-человечески. А куда же делось доверие, радость, теплота, ненависть? Настоящий друг никогда и не смотря какая обстановка не придаст друга ради денег. Он не забудет про доверие, искренность, любовь. Такой человек отложит свои дела, чтобы помочь, родным, близким, он всегда предложит свою помощь или поможет советами.

Человек должен обладать только положительными свойствами характера, представляющие ценность для нас и окружающих. Гуманность – это любовь, внимание, уважение, доброе отношение ко всему живому. Тема гуманности широко используется в мировой литературе. Например, в рассказе Максима Горького «Старуха Изергиль» - где главный герой Данко вырывает свое сердце из груди для того, чтобы осветить путь людям: «Оно пылала так ярко, как солнце, ярче солнца, и весь лес замолчал, освященный этим факелом великой любви к людям». Данко – человек обладающий качеством, которое свойственно умным и щедрым людям, он смог в сложной ситуации пожертвовать собой ради других, он – великодушный. Мне кажется, что в нашем мире не каждый пойдет на такой поступок.

Каждый живет на Земле один раз, и для того, кто поймет смысл жизни, чьи дела не будут забыты людьми, как правило, жизнь будет долгой и счастливой. Подтвердить обоснованность своего мнения я могу, опираясь на А.П.Чехова: «Жизнь дается один раз, и хочется прожить ее бодро, осмысленно, красиво. Хочется играть видную, самостоятельную, благодарную роль, хочется делать историю…». Действительно, нужно пройти по жизни настоящим человеком! Нужно оставаться Человеком с большой буквы до конца! На мой взгляд, только о настоящих людях остается добрая память.

В заключении мне хотелось бы добавить пару слов о себе. Я действительно не знаю, какая жизнь ждет меня после окончания школы. Но знаю, что я всегда останусь Человеком. А закончить свое эссе я хочу словами Б. Емельянова: «Человек на нашей земле прекрасен, и земля его прекрасна, и действительно «превосходная должность» - быть на земле человеком. Превосходная, но трудная должность.

29. В чём сила материнской любви?

Любовь матери – это единственная

любовь, от которой нельзя ждать измен.

Что такое любовь? Этот вопрос существует давно, однако остается актуальным и в наши дни. Любовь – это тайна, которую невозможно разгадать. Никто не может определить, что это за чувство, которое делает человека счастливым, которое губит его, рушит судьбы. Многие говорят, без любви жизнь ничего не стоит. И в правду, когда нет любви, нет семьи, нет счастья, какой смысл жить? Люди живут ради себя, своих близких, но не ради денег!

Для меня любовь – это, прежде всего светлое чувство, наполненное детским сиянием. Говоря о любви, я сразу вспоминаю теплые, настоящие чувства между детьми и их родителями. Ведь нет сильнее материнской и отцовской любви. Мне кажется, что говорить о маме трудно. Трудно потому, что говоря о самом дорогом человеке, боишься недосказать очень главного. Мама способна понять и простить все, даже когда закон и люди простить не могут. Она всегда старается найти оправдания нашим оплошностями. С самого рождения она прикрывает нас своим крылом от невзгод и опасностей. Кто как ни мама учит нас своей доброте, умению помогать и сострадать, дружить и любить, быть открытым и честным? Мама - тот человек, который своим примером учит верности, любви ко всему живому, доброте, человечности и чуткости. Образ Матери предстает перед нами в трех новеллах («Сказки об Италии»), автором которых является Максим Горький. Автор в своем произведении считает, что мать – это «источник всепобеждающие жизни»; ведь все лучшее на земле достается нам от матери. Как говорил Максим Горький: «О матерях можно рассказывать бесконечно. Так неизбежна та любовь, которой одаривает мать свое дитя. А главное – бескорыстная». С мнением автора трудно не согласиться, так как нет любви сильнее матери.

В детстве мы у мамы часто спрашивали о том, кого же она любит больше из своих детей. Но в ответ мы лишь слышали: «Того, что болен, пока не вылечится! Того, кто вышел, пока не вернется! Маленького, пока не вырос, и всех пока я не умру». Ведь когда болеет ребенок, мама всегда сочувствует, и лечит, и даже болеет вместе с ним. А когда мы вырастаем, то все наши боли взрослой жизни мама делит с нами. А какого же детям, которые потеряли свою маму. Именно в такой ситуации оказался великий писатель Виктор Астафьев. Ему было всего 7 лет, когда утонула мать. В своем произведении «Сопричастный всему живому…» В. Астафьев утверждает: «если бы ему дано было повторить жизнь, он одно просил бы у своей судьбе – оставить с ним маму. Её не хватало писателю всю жизнь, и он обращается ко всем с просьбой беречь матерей, ведь они бывают только раз и никогда не возвращаются, и никто их заменить не может.

Подводя итог, я хочу сказать, что материнская любовь – это высшая степень любви.

48. Человек в вихре исторический событий.

Времена не выбирают, в них живут и умирают.

Александр Кушнер

Оглядываясь на историю своей страны и всего народа, мы учимся на ошибках и вдохновляемся подвигам. Наши предки оставили нам огромное культурное и историческое наследие. Мы должны не только сохранить его для себя. Но и сберечь для будущих поколений. Важно так же приумножить духовное богатство нашего народа. Мы должны знать историю не только своего народа, но и других стран. Это даёт возможность рассмотреть все аспекты общественного развития. Исторические примеры позволяют предотвратить революции и войны.

Каждый из нас знает, что они ужасны и разрушающие. И все стараются не допустить повторение трагедий. Много людей прошлого столетия побывали на двух войнах, пережили кризис и ужасные последствия войн. В качестве одного примера, подтверждающего эту мысль, можно привести произведение А.С.Пушкина «Капитанская дочка». События эпохи, а особенности пугачёвское восстание, повлияли на судьбу героев. Миронова Маша потеряла своих родителей, которые были убиты пугачевцами. Главный герой Петр Гринев оказался перед выбором: умереть от рук бунтовщиков или стать предателями. Но он всегда помнил совет отца беречь честь. Его мужество и прямодушие тронуло Пугачева, и тот сохранил жизнь Гриневу. Швабрин перешёл на сторону восставших и пользуясь своим положением вынуждал Машу стать его женой. Мы видим, что именно вихрь исторических событий подверг героев непростым испытаниям, поставил перед выбором и решение, которые были принято ими, определило их судьбу.

Мне кажется, что жизнь людей и государств образуют историю, и влияют на нее. Получается, что сам человек – творец истории? Значит мы можем её менять и направлять в нужное русло? Л.Н.Толстой в своём романе «Война и мир» пришёл к мнению, что действительно один человек не может ни как повлиять на историю, но это подвластно целому народу. Именно благодаря усилиям самым русские повлияли на историю самым существенным образом.

Очень важно вершить сейчас такую историю, которую не стыдно будет читать потомкам. Мы должны быть для них вдохновляющими примерами, а не жестокими палагами человечества. Каждое наше незначительное решение принятое сейчас через сто лет станет историей. Мы должны вершить её вместе. Прямо сейчас мы участвуем в интеграции Каз-на в мировое общество.

Это очень важный исторический шаг. Начиная с появления казахского народа несколько веков тысяч людей боролись за независимость и вот теперь, когда заветная цель, наконец достигнута мы можем гордиться смелостью и упорством этих людей.

В заключении хотелось бы сказать, что любое истерическое событие оставляет след в судьбе каждого человека. История может закрутить человека в своей вихре, заставить принять новые ценности и унести далеко от того, что было дорого сердцу. Но важнее то, чтобы не зависимо какая ситуация была нужно оставаться Человеком.

49. Легко ли быть молодым?

Молодость счастлива тем, что у неё есть будущее.

Н.ГогольЛегко ли быть молодым? Этот вопрос задаёт себе, наверное, каждое следующее поколение, потому что постоянно слышат от родителей, что, мол «они не были такими». Но неужели каждое следующее поколение хуже предыдущего? Честно, я в это не верю! Просто все в мире развивается очень стремительно.

Нам, молодым, бывает трудно наладить отношения с разными людьми, особенно взрослыми. Мы не всегда бываем сдержанными, тактичными, можем нагрубить, а порой и замкнуться в себе. А. Пушкин, став взрослым, сказал: «Простим горячке юных лет и юный жар, и юный бред». Иногда нам кажется, что даже самые близкие люди не понимают нас. В наше время почему-то молодые люди становятся более жестокими, эгоистичными, равнодушными.

Но какие бы трудности у нас не возникали, мы говорим, что молодым быть интересно, наверное, потому что у нас впереди вся жизнь. Легкой жизни на Земле не бывает, ведь трудностей будет очень много. Главное – чтобы их преодолевать на своем пути, как и считал поэт Я.Халецкий: Я спешу за счастьем, мне открыты настежь. Под бескрайним небом дальние пути. Может быть, нелегким будет это счастье, Но любые версты я смогу пройти.

Я считаю, что мне легко быть подростком. Может потому что, я определилась с выбором профессии, у меня много планов на жизнь и идей для их осуществления. Мне не терпится окунуться во взрослую жизнь. Однако страх тоже есть. Ты будешь сам о себе заботиться и отвечать за себя. Это немного пугает, потому что я не привыкла к этому. Но думаю, я справлюсь. Я должна научится управлять собственной жизнью. Тогда мне будет легче. Молодость дана мне для того, чтобы жить и радоваться жизни. Пока я буду переживать из0за мелочей, молодость может и пройти. Так что главное быть оптимистичным, целеустремленным и не бояться будущего. Это пригодится не только в молодости, но и в дальнейшем.

36. хорошо или хорошо быть эгоистом?

Самая великая борьба человека - это борьба с эгоизмом!

И.А.ЕфремовДумаю сейчас каждый ответит на этот вопрос однозначно – «плохо». Но в самом ли деле каждый из нас так считает? Вот тут я уже сомневаюсь. Ведь в эгоистичном поведении есть свои очевидные плюсы. Эгоисты чаще всего уверенные в себе люди, заботящиеся, прежде всего о своем благополучии. Они совершенно равнодушны к проблемам других людей. А это освобождает от ответственности и угрызений совести за невыполненные обещания. Они могут спокойно наблюдать за страданиями людей, не переживая и не расстраиваясь. Ставя личные интересы важнее всего и они как правило добиваются больших успехов, но не всегда честно, однако их это не волнует. Они никогда не будут жертвовать собой ради других. Будут жить яркой жизнью только ради себя.

Но на самом деле быть эгоистом конечно же плохо. Такие люди в большинстве совсем одиноки и не приняты миром. Похожая ситуация рассматривается также в рассказе М.А.Горького «Старуха Изергель». В данном произведении повествуется о гордом человеке по имени Ларра, который не считался с мнениями старших, ставил себя выше их. Наказание последовало соразмерно – он был обречен на вечное существование без людей и отвергнут от других. Людей – эгоистов нужно отвергать, как это было сделано в рассказе «Старуха Изергель», потому что они будут дальше питаться человеческими слабостями в личных интересах.

Мы привыкли к тому, что эгоистом называют человека, который не обращает внимание на потребности других. В качестве аргумента можно привести судьбу героя известного произведения «Герой нашего времени», где главный герой Печорин. Нельзя сказать, что он был эгоистом до глубины души. Чувство сопереживания ему было не совсем чуждо. Однако, сам того не осознавая он хотел счастья только для себя и причинял боль тем, кого любил. В итоге он загубил не только свою жизнь, но и другим. Эгоизм возможно защитная реакция, чтобы не разочаровываться в людях и жизни. Но это не оправдывает таких людей. Они вовсе не стремятся к этому, но рушат жизни людей.

Эгоисты не могут понять и почувствовать многих вещей. Например, как принято услышать «спасибо», когда помог другому. Они не смогут по настоящему полюбить кого-то больше себя. Так что этих людей не стоит осуждать, но их надо жалеть и пытаться исправить. Показать, что теплоту души можно не только получать, но и отдавать.

50. В чем ценности жизни?

Хотя человеческой жизни нет цены, мы всегда поступаем так,

словно существует нечто ещё более ценное.

Антуан де Сент-Экзюпери

У каждого человека свое понятие об жизни и основных ценностях. Но все – таки у большинства все они одинаковы. Это общечеловеческие ценности, такие как семья, любовь, дружба, взаимопонимание и согласие. Именно они наиболее важны для каждого человека.

Семья – основа воспитания, жизненная опора и надежный приют в жизни любого. Здесь тебя всегда поймут и примут, разделят горе и радость. Для «любви» нельзя подобрать точное определение. Но если понимать это слово в широком смысле, то это чувство восторга перед миром и самой жизнью. Чувство, которое ты ощущаешь, смотря на восходящее солнце, в такие моменты, ты любишь весь мир. Если ты любишь человека, то это значит ставить его нужды выше собственных.

Почему все мы живем только для себя,и лишь единицы живут для других. Ведь взаимопонимание – это, то чего нам больше всего не хватает в современном мире. Человек часть проходит мимо чужих проблем, делая вид, что ничего не заметил. Конечно, он видит чужие проблемы, чужие беды, но, всегда говорит: « я своими проблемами сыт по горло, а тут еще и твои». Каждый из нас прокручивал эту фразу и не один раз. По этому поводу Л.Н.Толстой говорил: "Чувствуя чужие страдания, как свои,... можно и должно найти тот путь, при котором будет легко. И это будет тогда, когда я сделал всё зависящее от меня для облегчения страданий человека". А если бы действительно уважали и пытались понять мнение оппонента, то в мире было бы меньше войн и трагедий. Благодаря взаимопониманию мы можем достигнуть мира и согласия. К согласию стремится много стран и народов. Казахстан одна из стран, в которой согласие было достигнуто. Согласие – это ключ к процветанию. Каждый сам выбирает какие ценности для него наиболее важны, но все мы должны придерживаться и уважать эти ценности.

Поэтому каждый день, каждая минута жизни должна быть наполнена смыслом, в любом поступке должна быть заложена цель. Подтверждением этих мыслей могут стать строки из стихотворения А.С.П.ушкина: Дар напрасный, дар случайный,

Жизнь, зачем ты мне дана? / Иль зачем судьбою тайной / Ты на казнь осуждена? / … Цели нет передо мною: / Сердце пусто, празден ум, / И томит меня тоскою / Однозвучный жизни шум.

А всегда ли мы ценим жизнь? Зачастую мы забываем о ее ценности, губим жизни, не думая о последствиях. А когда оглядываемся назад, понимаем что изменить что-то уже поздно. Мне кажется, что самая важная ценность человеческой жизни в том, что у нее нет цены, она бесценна.

41. Мой современник … Каков он?

Наше поколение принято ругать, а не хвалить. Мы стали эгоистичными, перестали интересоваться литературой и искусством, ленимся, привыкли получать от жизни все, слушаем неправильную музыку и смотрим не те фильмы, даже одежда и то не подходящая. Так думает большинство взрослых, они считают, что из-за всего этого мы не сможем стать достойными гражданами. Почему они так категоричны с нами? Неужели они не были такими же в молодости? Я не считаю наше поколение потерянным или каким – то неправильным. Да, мы не такие как были наши родители. Но ведь мир тоже не стоит на месте и мы должны развиваться вместе с ним. Нет ничего плохого в том, что мы отличаемся. Однако в чем – то они конечно же правы. Виртуальное общение заменило нам встречи с друзьями в кафе, интересный фильм поход в театр, а социальные сети чтение книг. Поэтому иногда прислушиваться к мнению взрослых тоже нужно.

Так какой же он – мой современник? Лентяй или сформировавшаяся личность? Активный деятель или диванный «овощ»? Прочитав произведение Л.Н.Толстого, я увидела схожую судьбу Николая Иртеньева с нынешней молодежью. Николай сначала ищет смысл жизни, но вскоре он теряет собственное «Я», поклоняясь не законам жизни, а законам моды. Ведь прогуливать уроки, курить трубку, хамить, бездельничать это «круто и модно». Именно такое понимание и у некоторых подростках. Главного героя такая праздная жизнь привела его к нравственному падению. Провалив экзамен Николай понимает, что данная жизнь – это не то, к чему нужно стремиться в жизни. Мне кажется, что такая проблема свойственна и нашему поколению, так как в похожих ситуациях находится часть молодежи.

Перед нами открываются большие перспективы. Почти каждый старается использовать свои возможности по максимуму. Потому что добиться чего – то в современном мире не прилагая усилий практически нереально. Стараясь самообразовываться, совершенствовать свои знания мы можем добиться большего. Но сколько в современном мире шансов столько и соблазнов. Нелегко найти себя в этом огромном разнообразном мире. Многие молодые люди сбиваются, когда идут по этому пути. Однако по-настоящему сильные не променяют свое будущее на сомнительные мимолетные удовольствия. Н.А.Назарбаев говорит, что мы будущее нашей страны и в скором времени будем вершить историю. Так к кому же в руки переходит страна? Я считаю, что заслуживаем оказанного доверия. Мы постараемся оправдать все надежды возложенные на нас и стать достойными преемниками.

Мой современник - это сильный, целеустремленный, уверенный в себе и независимый человек. Он высокообразован и духовно богатый, а также ценности, как здоровье и семья для него важнее всего. Да, возможно сейчас мы соответствуем не всем этим критериям. Но почему бы не начать стремится к этому уже сейчас?!

30. Профессия моей мечты

«Как хорошо когда у человека есть возможность выбрать себе профессию не по необходимости, а сообразуясь с душевными склонностями.» Апшерони А.

Именно сейчас я стою на очень важном этапе своей жизни – это выбор профессии, выбор своего жизненного пути. И самое главное – это не ошибиться, от этого зависит мое будущее, моя жизнь.

Профессия моей мечты – это врач. Но в наше время очень тяжело ее получить. Еще будучи совсем маленькой, я уже представляла себя врачом. Врачи еженедельно спасают десятки человеческих жизней, совсем не думаю о себе, о своей личной жизни. Даже в выходные и праздники нужно идти на вызов, потому что нельзя бросить пациента в беде. Я знаю, насколько нелегкая работа врача и сколько нужно отдавать пациентам сил и душевного тепла, часто не получая ничего взамен. Когда я сказалась маме, что больше всего хочу быть врачом, она меня поддержала, сказав, что у каждого в жизни своё предназначения, и она будет мною гордиться, если я добьюсь успеха в медицине. Тому, кто пришёл к решению стать врачом, доведётся пройти необычайно сложный период обучения, который будет продолжаться на протяжении всей нашей жизни. Самоусовершенствования, постоянное расширение знаний и навыков – эти занятия будут сопровождать врача всю жизнь. И очень важно стремление врача к саморазвитию, потому что от каждого решения зависит только здоровье и жизнь пациентов. Тот, кто мечтает о профессии врача, должен быть уверен в себе, готовности к самопожертвованию и умению переносить огромные моральные и физические нагрузки. Но самое главное, чем должен обладать врач – любовь к людям. Научиться любить людей, вникать в их проблемы, прислушиваться и быть внимательным. В качестве убедительного аргумента можно также привести судьбу героя известного произведения «Дело, которому ты служишь». В центре повествования – образ врача Владимира Устименко. В романе очень хорошо показано становление личности героя и увлечение медициной. Владимир обладает такими лучшими качествами: неравнодушие, требовательность к себе и окружающим и карьеризм. Я думаю, что такие качества присуще именно врачу, который действительно любит свою работу: «Он делал тут свое дело, делал всегда, делал всеми силами. И люди понимали это».

Врач – это также довольно прибыльно, но я хочу быть врачом не из – за денег, а потому что, я считаю, что это мое призвание. Я постараюсь быть по – настоящему добрым и сильным человеком. В книге «Сердце хирурга», автор которой является Федор Углов, описывается жизнь и работа самого Федора Углова. Профессор впервые в медицине разработал и провел множество операций больным, страдающими опухолью разных органов, пороком сердца и многими другими болезнями, но проблема была в том, что отсутствовали книги по данной теме, инструментария и была трудна и неясна техника выполнения операций. Книга Федора Углова учит нас в первую очередь добру, храбрости и помощи нуждающимся.

Я бы хотела посвятить свою жизнь здоровью людей, а именно детей. Ведь для счастья нужно мало, главное чтоб люди был здоровы. А кто как не квалифицированные врачи помогут им? Дела врача всегда будет иметь уважение и благодарность от людей.

32. Мои размышления на пороге взрослой жизни.

На этом свете меня огорчает только одно – то, что нужно становиться взрослым.

Антуан де Сент-Экзюпери

В этом году, уже совсем скоро в моей жизни начнутся перемены, потому что, я оканчиваю школу и нахожусь по пути к взрослой жизни. Для каждого человека, понятие «взрослая жизнь» характеризуется по-разному. Но какие размышления на пороге взрослой жизни имеют современные подростки?

Ни для кого не секрет, что в детстве все дети мечтают быстрее повзрослеть, испытать свои силы и стать самостоятельными и независимыми, но они ещё не понимают, насколько это сложно и ответственно. Наступает такой период жизни, когда многие и важные решения в жизни, придется принимать самим, а не надеяться на чью-то помощь. Как говорил один великий философ: «Если человек не знает, к какой пристани он держит путь, для него ни один ветер не будет попутным». К сожалению и в наше время, очень часто встречаются случаи, когда современные подростки «сидят на шее» у своих родителей, они уверены, что родители будут обеспечивать их всю жизнь. Даже если это так, но наступает момент, когда родители не в состоянии уже оказывать помощь. И что происходит с такими детьми? Они не имеют представления, что делать дальше. Поэтому уже с детства нужно приучать своих детей быть, немного самостоятельными. Ведь поступив в колледж или ВУЗ, студент проходит проверку на самостоятельность и выдержку. Родители уже не будут делать все, как в детстве, учителя не будут бегать за нами и заставлять учиться, а перед нами возникнут совершенно серьезные решения, которые мы уже должны будем выбрать сами и думать при этом о последствиях.

Безусловно, мы будем скучать по школе, но и в то же время мы должны радоваться тому, что мы скоро переступим новый этап нашей жизни. Лично для меня, сделать шаг за порог родной школы не страшно, а даже наоборот, очень интригующе и, увлекательно и интересно.

35 «Почему труд необходим для каждого человека»

Когда мы перестаем делать - мы перестаем жить.

Шоу Бернард

Любой человек начинает свой день с работы. Ученик идет в школу, врач делает обход, студент читает и повторяет лекции, ведь чтение тоже некий труд, который требует большого внимания и концентрации. Бухгалтер печатает отчет, бизнесмен звонит по телефону и даже домохозяйка занята делом. У каждого человека найдется своя работа, потому что труд – это естественное занятие человека. А что такое труд?

Психологи утверждают, что труд – это творческий процесс, направленный на процветание общества, страны и каждого человека в отдельности. Трудясь, человек получает средства к существованию. Все, чего мы достигаем, мы достигаем благодаря труду. Постигая нюансы и тонкости своего дела, человек становится на новую ступень, он прогрессирует и стремится к следующим достижениям, покоряя все новые и новые вершины. Если человек с помощью труда обретает личные рекорды и победу, у него появляется стимул трудиться дальше. Казалось бы, человек мог бы просто жить, ничего не делать, довольствоваться малым и проживать свои дни, ожидая день своей смерти. Но тем менее, можно встретить людей, которые не могут усидеть на месте, они постоянно находятся в поиске какой- то работы. Они стремятся к лучшему, потому что они поставили перед собой цель стать « номер один» в своем деле. Но есть и такие случаи, когда перед людьми ставят преграды и они не могут трудиться. Точнее трудиться с какой-то определенной целью, теряют смысл и стимул. Но для того, чтобы трудиться, нужно вдохновение, а оно рождается в процессе упорного труда, вызванного искренним желанием постичь, воплотить, добиться искомого.

В произведение Н.В. Гоголя « Портрет» автор повествует о трагической судьбе талантливого художника Чарткова, который подавал большие надежды. Но обрушившееся на него богатство помешало свершиться этому. Чартков стал знаменит, однако его картины были бездарны, он просто исполнял волю заказчика. В его работах не было ни капли истинного творчества. Без труда его талант столь приметный в начале, просто исчез…

Всем знакомо утверждение: «Труд создал человека». А ведь действительно, умение и желание трудиться возвышает. И совсем не важно, чем мы занимаемся, главное, чтобы наша работа приносила пользу окружающим и нам самим. Как то Р.Роллан написал, что труд – это единственный титул истинного благородства. На самом деле, труд играет важную роль в жизни каждого человека. Благодаря труду, человеку удается побеждать. Самым надежным и верным источником для того, чтобы становиться лучше для человека является именно труд. Процесс труда постоянно ставит перед человеком новые задачи. К примеру, человек может, поставит перед собой цель: создать что-то и трудиться, чтобы добиться определенной цели. И когда цель достигнута, человек испытывает неописуемое счастье. Именно поэтому, труд и счастье – это тесно связанные между собой вещи, которые не могут существовать одно без другого.

А закончить свое эссе, мне хотелось бы с просьбой ко всем людям: Трудитесь! Ведь мир не будемраем для тех, кто хочет жить лентяем!

37. Моя семья – моя опора

Природа, создав людей такими,

Каковы они есть,

Даровала им великое утешение от многих зол,

Наделив их семьей и Родиной

У. ФоскалоКак вы думаете, какого человека можно назвать счастливым? Я думаю, что для каждого человека, понятие «счастье» разное. Для кого-то счастье - это хорошая работа и дорогая машина, а для других- любящая семья. «Счастлив тот, кто у себя дома»- сказал Л.Н. Толстой.

У каждого из нас есть семья и именно от неё зависит очень многое. От того, как родители воспитают своего ребенка, зависит его будущая жизнь. А главную роль в формировании личности играет родительская поддержка. Семь не может существовать без хорошего хозяина. Я думаю, что многие скажут, что главный в семье - это папа. И знаете, я могу с ними согласиться. Папа- как гордо звучит это слово! Это важное слово в жизни каждого человека. Оно так же весомо, как и мама. Для меня папа стал настоящей опорой и поддержкой в моей семье. И я уверена, что это тот человек, к которому я могу обратиться за помощью и знать, что он мне поможет, подскажет, что и как нужно делать. Но особую роль в семье играет и мама. Мама – первое слово, которое мы произнесли, теплые ручки, которые нас греют, забота, которой окружают с первых минут нашей жизни. Похожая ситуация рассматривается в произведении «Война и мир», автором которой является Л.Н.Толстой. в семье Ростовых все строилось на искренности и доброте, поэтому и дети – Наташа, Петя, Николай – стали по-настоящему хорошими людьми, а в семье Курагиных, где карьера и деньги решали всё, и Элен и Анатоль стали безнравственными эгоистами. В очередной раз убеждаюсь, у каждого человека на первом месте должна быть семья, а потом уже работа, здоровьее, деньги. Ведь

«Природа, создав людей такими, каковы они есть, даровала им великое утешение от многих зол, наделив их семьей…», - это очень правильное высказывание Н. Фосколо. Ведь в действительности, так и есть. Родные люди всегда помогут сделать правильный выбор, никогда не бросят и не предадут. Я считаю, что человек должен и гордиться этим.

Семья-это ключ от человеческого счастья, это наш родной дом. И именно в семье я могу услышать те вещи, которые не могут нам сказать люди со стороны и даже сказав их, родители нас не перестают любить. Для меня семья- это место, куда я всегда буду возвращаться с нетерпением.

44. «Мир скучен для скучных людей»

«Люди - интересные существа. В мире, полном чудес, им удалось придумать скуку.»

Пратчетт Т.

В современном мире очень часто можно услышать о том, что людям скучно, им нечем заняться, их ничего не радует в этой жизни… Но как так может быть?

По моему мнению, молодые люди должны быть полны сил и энергии, у них есть свои перспективы и ценности в жизни. Честно говоря, люди, которые постоянно жалуются на свою жизнь и говорят, что она не интересна, вызывают сожаление у меня. Наш мир разнообразный, загадочный, каждый новый день это что-то интересное и в каждом моменте можно найти то, что вызовет положительные эмоции. Человек должен проживать каждый день с новой целью. И я не могу понять людей, которые всегда жалуются на скучную жизнь и не могут найти ничего прекрасного в этом мире. Конечно, есть моменты, когда у человека нет настроения или ему грустно, но их мало, по сравнению с теми жизненными ситуациями, которые вызывают смех и радость. Но как говорил Георг Лихтенберг: «Следует стремиться увидеть в каждой вещи то, чего еще никто не видел и над чем еще никто не думал». Вот тогда и жизнь будет полна красок.

Я всегда ставлю в пример свою бабушку, она никогда не скучает. Моя бабушка постоянно занята каким-то делом. Она оптимист по жизни и всегда по жизни шагает с улыбкой. Она от любого дела получает удовольствие- поэтому она никогда не скучает. Из этого можно сделать вывод: чтобы не скучать, нужно найти такую работу, которая по душе. Но тут же можно задать вопрос- как найти это занятие, если все надоело. Скука- это для тех людей, которые не могут радоваться жизни и считают её скучной.

Так же можно привести пример из литературного произведения А.П.Чехова «Человек к футляре». Главный герой в данном произведении Беликов, учитель греческого языка полностью отгородился от живой жизни, наглухо заперся в своем "футлярном" мире. Футляр "обволакивает" мозг, контролирует мысли героя, подавляя положительные начала. Таким образом, Беликов лишается всего человеческого, живого, превращается в механическую машину правил и циркуляров. Ведь именно для таких людей мир скучен и самое обидное, что они не хотят как-то изменить свою жизнь, а наоборот пытаются навязать обществу свои правила.

Я могу согласиться с его мнением. Я считаю, что мир кажется скучным, только скучным и неинтересным людям. Ведь, наш мир полон неожиданностей и жизнь прекрасна,только нужно это осознать и научиться чувствовать радость в каждом прожитом дне и тогда мир не будет казаться скучным. И я хочу сказать, что люди должны бороться со скукой, начиная с себя и тогда вы не сможете назвать вашу жизнь скучной, не приносящей вам радости.

47. « Влияют ли богатство и бедность на нравственность»

Что такое нравственность? По одному из определений, нравственность- это синоним морали. Мораль в свою очередь- это принятие в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из представлений. Влияют ли богатство и бедность на нравственность?

Если мы говорим про экономическое положение, то да, безусловно. У богатых и бедных людей разное понимание морали, поскольку одни выросли в роскоши, а другие в трудных условиях. Встречаются отдельно взятые индивиды, у которых может быть один взгляд на жизнь, независимо от материального состояния. Но в большинстве случаев, разница в понимании правильного и неправильного, в добре и зле очень велика.

К теме бедности в своих трудах обращались разные люди: философы, художники, политики. «Я не нахожу в бедности ничего привлекательного или поучительного» - так говорил о бедности знаменитый актер Чарли Чаплин. С этим высказыванием сложно не согласится, ведь он прав, что богатство в любом случае лучше и все проблемы можно решить за деньги. Но русский писатель Д.И.Фонвизин в своем произведении «Недоросль» писал: «Оставлять богатство детям? Умны будут – без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство. Наличные деньги - не наличные достоинства». Действительно, веди и бедного человека можно назвать духовно богатым. Деньги не самое важно в жизни, намного важнее здоровье и жизненные ценности.

Для бедного человека одни вещи могут казаться правильными, в то же самое время, как для богатого человека, те же самые вещи будут казаться не приемлемыми. Они выросли в разных ячейках общества, получили разное воспитание и образование у каждого из них свое восприятие жизни, свои ценности и свои правила. Кто- то пришел « на готовое» и его всю жизнь баловали, он получал, что хотел, жизнь казалось ему медом, а кто-то вырос менее благополучной семье и вся его жизнь не была усыпана тропой из алых роз.

Так бывает, мы не выбираем в какой семье нам родиться. Возьмем самый простой пример: дети обеспеченных, богатых людей: учатся за границей, катаются на дорогих машинах, отдыхают, труд им не знаком. В то же время, дети обычной среднестатистической семьи учатся в школе, обедают тлв столовой, ходят пешком, работают каждый день. Для молодого человека из богатой семьи покажется безумным, то, что делает подросток из менее благополучной семьи.

К сожалению, подрастая, многие люди из богатых семей остаются без правильных моральных ценностей. И в частности из –за них, в нашем мире очень много зла.

Эссе №10Моё понимание поэзии «чистого искусства», в лирике А. А. Фета, Ф. И. Тютчева

А.А. Фет оказался трудным для объяснения явлением русской поэзии как для современной критики, так и для последующего литературоведения. Демократическая общественность осуждала его уход от злободневных социальных вопросов, за чрезмерно камерный характер его поэзии.

Добролюбов, говоря о Фете как о мастере «улавливать мимолетные впечатления», в сущности, ставил уже проблему импрессионизма Фета, до сих пор удовлетворительно никем из ученых не проясненную.

Есть три позиции в объяснении Фета. Первая: мы хотим знать только «хорошего» Фета, крупнейшего лирика, и ни до чего другого Фет и Шеншин, поэт и делец, и хотя шеншин часто мешал Фету, эти помехи надо игнорировать как чисто эмпирические обстоятельства, как недоразумения частной жизни, будничную суету, не стоящую внимания. И, наконец, третья позиция: имеются диалектические связи между Фетом и Шеншиным, между благоухающим лириком и воинствующим консерватором. Нас должна интересовать диалектика связей между жизнью и убеждениями Фета, с одной стороны, и его «чистой» лирикой - с другой.Подлинную диалектику надо искать не в уродливых связях - соотношениях Фета с Шеншиным, величайшего лирика с корыстолюбивым помещиком - этот путь ложный и непродуктивный. В 40-50-х годах ярко заявляет о себе поэтическое творчество А.А. Фета, Ф.И. Тютчева как своеобразная реакция на демократические ориентации, которые шли от Некрасова и Белинского. Оба поэта - Фет и Тютчев - были вне укреплявшегося направления в литературе, закладывали ее новую родословную. Их начинания были подхвачены А.Н. Майковым, Я.П. Полонским, А.К. Толстым. Поэты этой группы искренне полагали, что поэзия должна говорить о вечном свободно, без принуждения. Никакой теории над собой они не признавали

Фет проповедует не узость, а наблюдательность. Конечно, в мире есть не только это, но и это есть. Все существует для человека. Внутренний человек - мера всех вещей. Он вправе выбирать. Процитируем еще стихотворение «Добро и зло»:

Фет не задается «космическими» проблемами человеческого бытия. Мир Фета - абсолютно посюсторонний, не касается ничего мистического, судеб мироздания. В земной жизни, в человеке отобрана своя сфера мимолетных впечатлений и чувствований. Этим своим «импрессионизмом» Фет и мог понравиться модернистам, символистам в конце XIX века.

Современен ли образ «Прекрасной дамы» А. Блока?Весь горизонт в огне, и близко появленье,

Но страшно мне - изменишь облик Ты,

И дерзкое возбудишь подозренъе,

Сменив в конце привычные черты.

Цикл «Стихи о Прекрасной Даме» стал центральным в первом томе лирической трилогии А. Блока. В нем поэт ориентировался на «новую поэзию», которая отражала философское учение Вл. Соловьева о Вечной Женственности, или о Душе мира. «Стихи о Прекрасной Даме» были связаны для Блока с его юношеской любовью к будущей жене Л. Д. Менделеевой и поэтому были дороги для него всю жизнь. Вл. Соловьев в своем учении утверждал, что только через любовь можно постичь истину, соединиться с миром в гармонии, победить в себе эгоизм и зло. Он верил, что все женское несет в себе животворное начало. Мать, жена, возлюбленная – именно они спасают жестокий мир от гибели. «Высокая» любовь к женщине может открыть сокровенные тайны мира, соединить человека с небом.

Весь цикл стихов о Прекрасной Даме пронизан пафосом целомудренной любви к женщине, рыцарского служения ей и преклонения перед него как перед олицетворением идеала духовной красоты, символом всего возвышенно-прекрасного. Героиня поэзии Блока видится герою не как земная женщина, а как божество. У нее несколько имен: Прекрасная Дама, Вечно Юная, Святая Дева, Владычица Вселенной. Она- небесная, таинственная, недоступная, отрешенная от земных бед: Прозрачные, неведомые тени К тебе плывут, и с ними Ты плывешь, В объятия лазурных сновидений, Невнятных нам, - Себя Ты отдаешь.

В этом цикле лирический герой Блока уже не испытывает тоски, одиночества, как в ранних стихах, изменяются восприятие мира и эмоциональный тон стихотворений. Они приобретают элегический оттенок и мистическое содержание. В то время поэт напряженно ждал откровения, призывал Прекрасную Даму.

Образы Прекрасной Дамы и лирического героя, ее рыцаря, двойственны. Стихи, где речь идет о любви «земной», к реальной женщине, относятся к интимной лирике. Герой ждет свою Даму, дает ее описание:

Она стройна и высока,

Всегда надменна и сурова.

Для героя она – божество, которому он поклоняется, хотя видит ее только издалека или вечером «на закате». Каждая встреча с ней – радостное и долгожданное событие. То она одета в «серебристый мех», то в «белое платье», уходит «в темные ворота». Эти черты реальной женщины вдруг исчезают, и поэт видит уже мистический образ «Девы Радужных Ворот», называет ее «Ясной», «Непостижимой».

Эссе №12 Правда в смирении или в бунте.

В романе «Преступление и наказание» показан путь Раскольникова от бунта к смирению, который лежит через страдания. Проследим этот путь.

Студент Родион Раскольников живет в крайней бедности. Он «замечательно хорош собою, с прекрасными темными глазами, темно-рус, ростом выше среднего, тонок и строен». Это духовно богатая личность.

В лице главного героя мы видим бескорыстного и честного человека, мечтающего о совершенстве и гармонии мира. Он умен и горд, его волнуют трудноразрешимые вопросы. Почему одни – умные, добрые, благородные – должны влачить жалкое существование, а другие – ничтожные, подлые, глупые – живут в роскоши и довольстве? Как изменить этот порядок? Кто такой человек: «тварь дрожащая» или владыка мира, «право имеющий» переступить моральные устои?

Безысходная бедность и постоянная нужда заставили Раскольникова прийти к выводу о том, что общество построено на несправедливости. В его голове рождается чудовищная теория. Он считает, что все люди делятся на две категории: обыкновенные и исключительные. Обыкновенные составляют большинство и подчиняются закону, они живут для того, чтобы рождать себе подобных. Исключительные, как, например, Наполеон, навязывают большинству свою волю. Для них не существует законов, они сами их устанавливают. Если им надо, они могут пойти и на преступление. Раскольникову остается решить, кто он – обыкновенный человек или «властитель судьбы». Имеет ли он право нарушить закон для того, чтобы устроить свою судьбу, облегчить жизнь матери, сестры и других людей? Если он «сильная личность», то он сможет осчастливить «толпу», думает Раскольников.

Раскольников – мыслитель, в котором столкнулись две противоположные идеи: идея любви к людям и идея презрения к ним. Эти трагические противоречия зарождаются в глубине души героя, а также наряду с ними возникает идея вседозволенности, которая отрицает все доброе, светлое, чистое в герое, одним словом, все самое лучшее. В это время в его сознании происходит разлад, и Раскольников говорит: «Мне жизнь однажды дается, я не хочу дожидаться всеобщего счастья, я и сам хочу жить, я ведь тоже хочу». Но ложный путь, избранный героем романа, приводит его к нравственной пытке. Бунт Раскольникова против законов общества можно назвать индивидуалистическим. Он не может быть средством решения острых социальных проблем. Тем более их нельзя решить путем насилия. Достоевский же видит выход в распространении идей христианской любви и самопожертвования. Так, Соня тоже «преступила» закон, став проституткой, но сделала это ради любви к своим ближним, ради семьи. Этот путь самоотвержения искупает преступление девушки.Достоевский осуждает Раскольникова, но в то же время и сочувствует ему. Писатель не может найти выхода из мира зла и страданий, как и его герой. Но сам поиск пути, отрицание насилия, культа «сильной личности», утверждение величия любви к людям сделали роман одним из величайших гуманистических произведений в мировой литературе.414слов

Любовь – «романтизм, чепуха, гниль, художество»? (по роману «Отцы и дети» И.С.Тургенева)

М. Е. Салтыков-Щедрин писал: «...Что можно сказать о всех вообще произведениях Тургенева? То ли, что после прочтения их легко дышится, легко верится, тепло чувствуется? Что ощущаешь явственно, как нравственный уровень в тебе поднимается, что мысленно благословляешь и любишь автора?.. Это, именно это впечатление оставляют после себя эти прозрачные, будто сотканные из воздуха образы, это начало любви и света, во всякой строке бьющее живым ключом...» Эти слова как нельзя лучше подходят, когда мы говорим о герое романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» Евгении Базарове.

Трудный внутренний процесс познания настоящей любви заставляет Базарова по-новому почувствовать природу.

Тургенев показывает, что любовь сломила Базарова, выбила его из колеи, в последних главах романа он уже не тот, каким был вначале. Несчастная любовь приводит Базарова к тяжелому душевному кризису, все валится у него из рук, и само его заражение кажется неслучайным: человек в подавленном душевном состоянии становится неосторожным. Но Базаров не отказался от борьбы со своей болью и не стал унижаться перед Одинцовой, он всеми силами стремился побороть в себе отчаяние и злился на свою боль.

Истоки трагизма любви Базарова - в характере Одинцовой, изнеженной барыне, аристократке, не способной откликнуться на чувство героя, робеющей и пасующей перед ним. Но Одинцова хочет и не может полюбить Базарова не только потому, что она аристократка, но и потому, что этот демократ, полюбив, не хочет любви, боится ее и бежит от нее. «Непонятный испуг» охватил Одинцову в момент любовного признания Базарова. А Базаров «задыхался; все тело его видимо трепетало. Но это было не трепетание юношеской робости, не сладкий ужас первого признания овладел им; это страсть в нем билась, сильная и тяжелая - страсть, похожая на злобу и, может быть, сродни ей». Стихия жестоко подавленного чувства прорвалась в герое с разрушительной по отношению к этому чувству силой.

Итак, можно по разному отвечать на вопрос, насколько успешно прошел герой «испытание любовью». С одной стороны, тот духовный кризис, который произошел в сознании Базарова, говорит о неполноценности и неустойчивости его мировоззренческих позиций, о неуверенности героя в собственной правоте. С другой стороны, в любви Базаров оказался много сильнее и искренней, нежели остальные герои романа. Сила любви и романтизма героя была такова, что разрушила морально и физически его самого и привела к смерти.

Эссе №15 Почему М.Ю. Лермонтов называет свою любовь к родине странной?

Любовь к родине - особое чувство, оно присуще каждому человеку, но при этом очень индивидуально. Возможно ли считать его «странным»? Мне кажется, что здесь скорее речь идет о том, как поэт сказавший о «необычности» своей любви к родине, воспринимает «обычный» патриотизм, то есть стремление видеть достоинства, положительные черты, свойственные его стране и народу.

Любовью к Родине наполнены и многие произведения М. Ю. Лермонтова. Его чувство к Родине неоднозначно и даже мучительно, так как есть вещи, которые противоречат его человеческой природе. Любовь Лермонтова искренна, но в то же время противоречива. Так, в стихотворении «Родина», написанном в 1841 году, он признается: «Люблю отчизну я, но странною любовью!» В чем же эта «странность»? Поэт холодно говорит о царской славе, купленной кровью народа. Он любит в родине её природу, её широту и безбрежность. Любит современную ему деревню, потому что в ней ещё есть любезная его сердцу патриархальность, которая сохранилась, может быть, ценой бедности. А если и есть достаток («полное гумно», «изба, крытая соломой»), то это вызывает в поэте чувство отрады. Здесь живут простые работящие люди, неравнодушные к красоте («с резными ставнями окно»), умеющие не только работать, но и веселиться. Простые люди умеют всецело отдавать себя и работе, и празднику. Поэт любит деревню, потому что в ней люди живут в согласии с природой, друг с другом и с Богом. Этот уклад почти исчез из городской жизни, где так мало настоящих людей, умеющих работать и радоваться жизни.

Свою любовь к Родине Лермонтов передает эпитетами:

… Но я люблю – за что, не знаю сам –

Её степей холодное молчанье,

Её лесов безбрежных колыханье,

Разливы рек её, подобные морям,

Проселочным путем люблю скакать в телеге

И, взором медленным пронзая ночи тень.

Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,

Дрожащие огни печальных деревень…

Эти эпитеты неброские и простые, но сколько в них глубоко чувства и смысла, сколько изобразительности. Этот пейзаж, данный в начале стихотворения, предстает как бы с высоты птичьего полета. Такова сила творческого воображения Лермонтова.

Безусловно, Лермонтов создает свой образ родины. В его стихотворениях она предстает и в своем героическом прошлом, и в величии своих необозримых просторов, и в горьких раздумьях поэта о бесправии и духовном рабстве.

Любовь Лермонтова к Родине можно выразить одной строкой: «Но я люблю – за что, не знаю сам». Да, его любовь и глубокая привязанность к отчизне «странная». Будучи человеком светским и по большей части общаясь с людьми из высшего круга, он, тем не менее, душой стремился к России народной, в ней видел могучие силы, нравственную основу.

«Досадно мне, коль слово «честь» забыто…» (В. Высоцкий)

Строчки, написанные В. Высоцким «Досадно… слово «честь» забыто…» сегодня, как никогда актуальны. Понятие «честь» утратило своё значение для современного человека.

Если начать издалека, то люди сначала придумали обмен товарами, таким образом, восполняя недостаток того, что им нужно было для ведения нормальной жизни. XVIII столетие ознаменовалось тем, что начался процесс разрушения стен между сословиями.

Количество денег стало увеличиваться, и постепенно всё стало превращаться в товар, на котором, в итоге, мир и замкнулся.

В обществе лидирующие позиции были отведены купцам любых видов и форматов. В результате «невинной» замены начала меняться нравственная установка членов нового социума в подавляющем их большинстве. В качестве примера рассмотрим некого Иванова в прежние времена публично хамившего Петрову, который, в свою очередь, должен был обидчика вызвать на дуэль, либо же прослыть трусом, облачившись в дурацкий колпак.

Сегодня дела обстоят иным образом. Условному Сидорову ничто не мешает оскорблять условного Петрова, так как гарантировано дуэли не будет. Что вообще поразительно, завтра не обязательно Сидорову и Петрову просыпаться врагами! Тем же Сидоровым на утро будет вполне вероятно предложена взаимовыгодная сделка. Так они превращаются из потенциальных врагов в партнеров! Бизнес-интерес сегодня ставится во главу угла. Такие понятия, как честь и достоинство автоматически превращаются в атавизм, а им на смену приходит чувство экономической целесообразности.

Но, возвращаясь к теме дуэлей, приведём в пример Пушкина и Дантеса. Дико выглядела бы ситуации, при которой Александр Сергеич в суде требует возместить ему моральный ущерб деньгами. Это значит, что собственную честь и достоинство он оценивает в денежном эквиваленте. Подобным образом поступают современные граждане демократического общества.

Мир изменился, и это следует признать. Подобное происходит независимо от человеческой воли. Человеческие взаимоотношения сегодня строятся на основе критериев - товар и деньги. Жить нужно в этом мире, придерживаясь его законов, чтобы стать успешным.

Эссе №25 Классика устарела?

Если говорить о литературных произведениях, то можно смело заявить, что книга тогда устареет, когда перестанет учить своего читателя, или быть полезной ему. А классическое это произведение или современное, не имеет значение. На мой взгляд, в тот момент, когда никто из людей не откроет книгу, не зачитается той или другой страничкой, не удивится простоте и искрометности высказанной этим произведением мысли, тогда она и устареет. А ведь как часто именно классика давала основу для того или другого понятия. Раскрывала горизонты для простого, не ханжеского изложения новаторской мысли, которая стала очаровывать путника в стране под названием «жизнь», а передовой для любого тысячелетия идеи. Для меня классика будет всегда актуальной, пока она говорит о том же, о чем думают современные люди.

Каждый стремится к такому же благу и счастью, которое было желанным и много веков назад, когда писал свои произведения Шекспир и Вольтер, Лермонтов и Толстой. Ничего в природе человеческой не изменилось. И цели, и средства остались прежними. Тогда хотели продвижения по службе и счастье в семье, и сейчас об этом пишут и говорят.

Изучая классические произведения в школе, понимаешь, что такая возможность - это огромный подарок для каждого человека. Ведь, становясь взрослыми и солидными людьми, редко кому удается вернуться к этим шедеврам и перечитать их. А если в детстве думать о том, что это творчество свое уже отжило, теряется смысл гуманитарного образования. Так может быть упущена связь с прошлыми веками, их опыт и знания, многое чему придется учиться на своих ошибках, вместо того, чтобы не тратить зря время на набивание шишек, читать поучительные и нередко забавные книги прошлых лет.

Говоря о классике, нельзя не вспомнить и о музыке тех давних лет. Она до сих пор дарит эмоции каждому слушателю. Только положительные и глубокие чувства рождает во мне легкость Вивальди и Моцарта, особенная насыщенность мелодий Бетховена и Рахманинова дарят размышления, позволяющие заглянуть в себя и увидеть то тайное, что в моем сердце. Похоже, что я еще не готова расстаться с классикой, которая так мне нравится.

Эссе № 17 В чём суть поэзии? (по творчеству Б.Пастернака)

Когда строку диктует чувство, Оно на сцену шлет раба, И тут кончается искусство, И дышат почва и судьба. Б. Пастернак Поэзия часто говорит о себе самой - устами авторов. Те или иные аспекты поэтического предназначения привлекают к себе внимание разных поэтов, едва ли не всех. В русской литературе эта градация представлена величайшими ее именами, такими, как Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Некрасов, Блок, Маяковский, Ахматова. Свое, оригинальное мнение по этому вопросу высказал и Борис Пастернак. Оно явилось следствием его общих мировоззренческих и эстетических взглядов и представляет собой последовательную, выдержанную в едином ключе систему. Первое, что привлекает внимание в стихах Пастернака, посвященных теме искусства, это его уподобление губке, впитывающей все вокруг: Поэзия! Греческой губкой в присосках Будь ты, и меж зелени клейкой Тебя б положил я на мокрую доску Зеленой садовой скамейки. Что значит поэзия для людей? На этот вопрос Пастернак уверенно отвечает, что в ней - наше право на бессмертие: “А в рифмах умирает рок”. В рифмах рождается та правда, которая невозможна в мире обыденности, та правда, с которой в эту жизнь входит “миров разноголосица”. Поэзия имеет своим истоком саму жизнь - во всех ее проявлениях. И так же, как сама жизнь, согласно Пастернаку, есть непреходящее чудо поэзия является “и творчеством, и чудотворством”. Поэзия творит “образ мира в слове явленный”. Искусство открывает человеку глаза на мир, на его чудесное существование - в этом его нравственная задача, в этом - утверждение принципов добра и красоты. Искусство и простота - тема, которая волновала Пастернака. Его самого нередко упрекали в ненужной, чрезмерной сложности образов и приемов. Сам Пастернак всей своей жизнью подтверждал свою верность провозглашенным им принципам поэтического предназначения. Все, что им создано, несет на себе отпечаток тех идеалов духовности, которые он проповедовал в своих стихах.

Борис Пастернак не склонен был приписывать поэзии цели конкретные, практические, как делал это в какой-то мере тот же Маяковский. Поэт лишь отчасти заимствует у классической традиции представления о предназначении поэзии и дает ей новое определение - поэзия-губка. Она впитывает мир целиком, чтобы потом, будучи выжатой, явить его людям, открыть им его - в этом ее высокое предназначение, ведь у поэта особое, полное и первичное знание о мире. Личность самого Пастернака - пример для многих его собратьев: к примеру, А. Ахматова писала в своих стихах о желании “Пастернака перепастерначить”. Пастернак - явление для русской литературы сакральное: он - Поэт.

ЭССЕ№24 Литература выпрямляет душу?

Каждый человек имеет душу. При размышлении об этом вспоминается стихотворение Николая Заболоцкого «Некрасивая девочка», где поэт сравнивает человека с сосудом, в котором может быть пустота, а может гореть огонь. От самого человека зависит, какой будет его душа. Если он будет стремиться к духовному росту, к гармонии с самим собой и окружающим миром, если его помыслы будут чисты, а дела полезны, то на душе у него будет легко и спокойно.Еще одним средством воспитания души является искусство, музыка. Талантливыми художниками и музыкантами создано столько великих произведений, что все даже невозможно запомнить, но, вглядываясь в картины, слушая музыкальные произведения, нельзя не задуматься о том, что в жизни есть гораздо более важные вещи, чем простое бренное существование. Духовно развиваться человеку помогает и литература. На примере героев художественных произведений мы знакомимся с жизнью, сочувствуем им или восхищаемся ими, и в этом тоже содержится глубокий воспитательный момент для нашей души.Наконец, еще одно, пожалуй, самое важное воспитательное средство, благодаря которому душа способна развиваться, – это природа. Восхищаясь прекрасным, любуясь природой, мы наполняем свой внутренний мир новым содержанием, делаем его интересным и богатым.Нельзя забывать о своей душе, она играет в жизни человека куда более важную роль, чем тело. Только тот человек может быть счастливым, который живет в согласии с самим собой и думает о своей душе.

Таким образом, роль литературы во все времена и в современности- помочь человеку постичь самого себя и окружающий мир, разбудить в нем стремление к истине, счастью, научить уважению к прошлому, к знаниям и принципам морали, передающимся из поколения в поколение. Воспользоваться этой возможностью, которую предоставляют книги, или нет- это личный выбор каждого человека.

Эссе №18 «И дым Отечества нам сладок и приятен» (по комедии А. Грибоедова «Горе от ума»)А.С. Грибоедов вывел на сцену два противостоящих друг другу лагеря лагерь - молодой России и лагерь крепостников. Их борьба была явлением русской жизни десятых - двадцатых годов XIX века. В это время из общей массы дворянства выделяются дворяне-революционеры - сторонники борьбы со всем отжившим в социальном и политическом строе, сторонники боя за новое за движение страны вперед. Александр Андреевич Чацкий по своему общественному положению принадлежит к дворянскому классу, но образ мыслей его и поведение находятся в резком противоречии с окружающей средой. Детство его прошло в Москве он часто бывал в доме Фамусова, учился у тех же гувернеров что и Софья, любил Софью Для завершения образования уехал за границу. Он не богат, не заботится о своем небольшом имении, управляет им «оплошно», служил некоторое время, имея связь с министрами, побывал в армии Чацкий возвращается в Москву в дом Фамусова из-за того что любит Софью «Чуть свет», не заезжая домой, он стремительно появляется в доме Фамусова и выражает Софье свою горячую любовь. Уже это характеризует его как страстного человека. Ни разлука, ни странствия не охладили в нем чувства которые он выражает поэтически горячо. Чацкий говорит языком литературным, для выражения любви к родине цитирует Державина: И дым Отечества нам сладок и приятен Ряд афоризмов свидетельствует об остром и тонком уме Чацкого «Блажен кто верует тепло ему на свете». «Ум с сердцем не в ладу». А многие афоризмы звучат как эпиграммы: Господствует еще смешенье языков французского с нижегородским Его эпиграммы обличают защитников крепостничества и самодержавия. Чацкий - оратор, деятель того периода истории русского общества когда формировались взгляды декабристов, когда лучшие люди из дворян боролись словом против старого мире. Уже в первом выступлении Чацкого в гостиной Фамусова слышится негодование, острая бичующая насмешка. Он требует службы «долу, а не лицам» и заявляет: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Карьеризм и низкопоклонство ему ненавистны, он с презрением отзывается о тех, «кто не в войне, а в мире брали лбом; стучали об пол, не жалея» и «лесть как кружево плели».

Ум Чацкого - это прежде всего передовые взгляды, вольнолюбивые идеи, независимые убеждения. Чацкого удерживает в чужом ему по духу обществе только любовь к Софье. Однако выяснилось, что Софья изменила былым чувствам и именно она пустила сплетню о сумасшествии Чацкого. Горе от ума - это трагедия умного, частного, гордого человека, который чужд тому миру, в котором живет. Взгляды Чацкого близки идеям декабристов. Его образ полон глубокого общечеловеческого значений. Об этом говорил писатель Гончаров. «Чацкие неизбежны при каждой смене одного века другим.. Чацкие живут и не переводятся в обществе, где длится борьба свежего с отжившим, больного со здоровым... Вот отчего не состарился до сих пор и едва ли состарится когда-нибудь грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия».

Эссе №19 «Пою моё Отечество, республику мою!» (В. Маяковский)

Владимир Владимирович Маяковский - поэт яркий, неистовый, революционный. Тема любви к Родине занимает в творчестве поэта центральное место. Маяковский откликается на все события в стране. Он раскрывает всепобеждающую силу патриотизма. Лирический герой поэта - человек с новой моралью, новым отношением к труду, к народу - он член великого коллектива советских людей.Тяжела жизнь страны, перешедшей от войны к мирному строительству. За короткий срок нужно преодолеть разруху, голод, холод. Маяковский уверен, что осуществление этой мечты - дело недалекого будущего. Поэт искренне радуется каждому достижению своей страны в области сельского хозяйства и промышленности, культуры, в быту, в международных делах. Поэт отмечает, что каждый день рождает новые “чудеса” на родной земле. Но самое большое чудо, рожденное Октябрем,- советский человек, свободный и сильный, преображающий свою землю, проявляющий при этом небывалый героизм. Маяковского можно принимать или нет, но он наша история, от которой невозможно отказаться и отмахнуться.Поэт, еще гимназистом увлекшийся идеями анархистов и большевиков, в юности трижды арестованный и побывавший в РСДРП, искренне верил в победу пролетарской революции в России, в ее великое будущее. И эта вера передавалась строителям новой жизни. И как бы ни относились сегодня к Сталину, его слова о Маяковском справедливы: «Маяковский был и остается лучшим, талантливейшим поэтом нашей советской эпохи. Безразличие к его памяти и его произведениям - преступление». Сегодня я бы сделала акцент на «талантливейшем поэте», у которого был свой роман с жизнью:Ненавижувсяческую мертвечину!Обожаювсяческую жизнь!

Как известно, Маяковский много ездил по стране. Современники, бывавшие на его встречах с читателями, подчеркивали остроумие поэта, молниеносную реакцию на самые неожиданные или провокационные вопросы. И если в первые поездки Маяковский искренно верил в преимущество социализма, который вот-вот будет построен в стране, то с наступлением профессиональной и политической зрелости у поэта стало возникать много вопросов, которые уже опасно было задавать кому бы то ни было.Острый ум и горячее сердце Маяковского не давали ему спокойно наблюдать то, что мешало развитию молодого государства. Он придавал большое значение сатире и мечтал о том, что когда-нибудь ее будут преподавать в школе.Однако проза жизни этих лет была весомее творческих удач и надежд на устройство личной жизни. В стране начинались репрессии против «врагов» советской власти, иллюзии о справедливом обществе таяли на глазах. В личном плане тоже не предвиделось перспективы. И Владимир Владимирович решил сам поставить точку на своей жизни......Я хочу быть понят моей страной,а не буду понят -что ж?!По родной странепройду стороной,как проходиткосой дождь.

Эссе №16 «Сын за отца не отвечает» (А.Твардовский «По праву памяти»)

Поэма «По праву памяти» была написана в середине 70-х годов 20 века. Автор писал: «Кажется, впервые за долгий срок почувствовал приближение поэтической темы, того, что не сказано и что мне, а значит, и не только мне, нужно обязательно высказать».

Александр Твардовский был не только писателем, но и журналистом, и это не могло не отражаться на тематике и стиле его творчества. Он писал на злободневные и актуальные темы как журналист, но свои произведения одевал в литературную оболочку.

В этой поэме Твардовский поднимает весьма актуальную, но слишком смелую тему, касаемую эпохи Сталина. Произведение состоит из трех частей, которые объединены одной общей проблемой. Кроме того, поэма предваряется своеобразным вступлением, в котором автор говорит о правде, которую нельзя скрывать. Первая часть называется «Перед отлетом», и это заглавие имеет символическое значение, ибо речь здесь идет о юношеских мечтах лирического героя. Важно заметить, что Твардовский строит главу в форме воспоминания и обращения к невидимому товарищу, который был неотъемлемой частью юных лет. Вторая глава является основной и самой обширной. Она называется «Сын за отца не отвечает». Важно отметить, что эта фраза была сказана Сталиным, и теперь Твардовский дает свою оценку этим словам. Теперь автор обращается уже не к другу, а к молодому поколению, которое очень мало знает об эпохе Сталина: Вас не смутить в любой анкетеЗловещей некогда графой:Кем был до вас еще на свете Отец ваш, мертвый иль живой.Это было одним из сложнейших моментов в жизни страны, ибо появилось понятие «враг народа», которое становится своеобразным клеймом на всю жизнь. Эти слова заставляли людей стыдиться своих родных, скрывать свое прошлое и жить в постоянном страхе. С подобной биографией и мечтать нельзя было о ярком и стабильном будущем: Еще бы ты с такой закваской Мечтал ступить в запретный круг…

Одному или с опорой на несколько произведений, или сочинение-характеристика героя или о...»WRETCHED COLLARSПРОКЛЯТЫЕ ВОРОТНИЧКИ Denis Bazanov (Nizhegorodtsev), Theodor DerevyanskiyDenis Bazanov (Nizhegorodtsev) 8-985-861-34-70, [email protected] Derevyanskiy 8–905-712-74-19, [email protected] Пи...»

«АЛГОРИТМ действий для собственников жилых помещений в многоквартирном доме, формирующих фонд капитального ремонта на счете регионального оператора, в случае необходимости проведения капитального ремонта общего иму...»

«РАДіОЕКОЛОГіЯКОНСПЕКТ ЛЕКЦіЙ створено для студентів екологічних спеціальностей Конспект лекцій розроблено Ахмедзяновим В.Р. у Російскому університеті дружби народів Переклад та доповнення: Петрук Роман Васильович ЗМІСТ TOC \o 1-3 \h \z \u Лекція 1 Будова речовини PAGEREF _Toc343420551 \h 4Лекція №...»

«Утверждаю: Председатель ТАК _В.А. Гончаров " 01 " марта 2017 г. график РАБОТЫ Территориальной аттестационной комиссии Северо-Западного управления Ростехнадзора на март 2017 г. Списокруководителей и специалистов организаций, поднадзорных Ростехнадзору,...» студент, "шатнувшийся от Церкви", избрал для свадебной поездки – случайно или неслучайно – древнюю обитель, Валаамский монастырь. Эта поездка не про...» зацікавити учнів біографією й творчістю А. де Сент-Екзюпері; ознайомити з історією створення казки "Маленький принц"; засвоїти нові літературознавчі терміни; розпочати читання казки; з’ясувати, які життєві цінності вважа...»

«Композиционный центр и ритмы в рисункеСегодня мы опять о композиции в рисунке, а точнее о композиционном центре и ритмах. Композиция в рисунке - это гармоничное размещение предметов на листе. Ваш лист может быть любого размера, может быть квадратом, прямоуго...»

«Исследовательская работа