Б. Пехота Как уже отмечалось выше, древние авторы утверждали, будто сами гунны не могли быть хорошими пешими воинами, поскольку плохо передвигались по земле на своих собственных ногах. Само собой разумеется, что эта якобы физическая неспособность гуннов нормально ходить

Художник Xristos Gianopoulos

В зависимости от потребного числа воинов призывались граждане разных возрастов. Начиная с 18 лет молодые афиняне – эфебы – проходили двухгодичный “курс молодого бойца”. Старшие возраста несли гарнизонную службу. При Платеях Геродот , 9.21 упоминает 300 отборных афинян и афинских лучников, которые убили персидского полководца Масистия и вступили в бой за его тело: “Так как остальные эллины не пожелали, то согласились афиняне, а именно отборный отряд в 300 человек во главе с Олимпиодором, сыном Лампона. Эти воины приняли на себя [защиту опасного места] и выстроились перед собравшимся у Эрифр остальным эллинским войском, взяв себе [для прикрытия] стрелков из лука.”

Отборные отряды существовали у различных полисов. При Платеях на стороне персов храбро сражаются 300 отборных фиванцев. Геродот , 9.67: “Ведь приверженцы персов среди фиванцев показали себя далеко не трусами, а, напротив, храбрыми воинами, так что от руки афинян пало 300 самых знатных и доблестных граждан.” Диодор , 12.41, в начале пелопоннесской войны: “Таким образом, когда беотийцы отправили ночью 300 отборных солдат, изменники пропустили их внутрь стен и сделались хозяевами города.” 12.69 В : “Со стороны беотийцев, фиванцы занимали левый фланг, орхоменцы – правый, а центр линии состоял из других беотийцев. Первая линия войска состояла из так называемых избранных “колесничих и их слуг”, числом в три сотни.” Правда Плутарх в главе “Пелопид” считает, что фиванский “священный отряд” возник только во времена Беотийской войны на век позже: “Священный отряд, как рассказывают, впервые был создан Горгидом: в него входили триста отборных мужей, получавших от города все необходимое для их обучения и содержания и стоявших лагерем в Кадмее. Бойцов, священного отряда Горгид распределял по всему строю гоплитов, ставя их в первых рядах; таким образом доблесть этих людей не особенно бросалась в глаза, а их мощь не была направлена на исполнение определенного задания, поскольку они были разъединены и по большей части смешаны с воинами похуже и послабее. Лишь Пелопид, после того как они столь блистательно отличились при Тегирах, сражаясь у него на глазах, больше не разделял и не расчленял их, но использовал как единое целое, посылая вперед в самые опасные и решительные минуты боя.” Тысяча отборных аргосцев присутствовала в . Ксенофонт , в Греческой истории, 7.4.13: “Против них выступил элейский «отряд трехсот» и еще четыреста человек.”

Художник Mark Churms

В одном из учебников, написанном для студентов историков, пришлось видеть утверждение, что фаланга гоплитов строилась в глубину 12 шеренг. Это не так. В битве при Мантинее спартанцы стояли по 8 шеренг, в по 12 шеренг. Фиванцы в битве при Делии встали в 25 шеренг, а эмбалон (колонна) при Левктрах стояли в 50 шеренг. Фукидид , 6.67, сиракузяне против афинян на Сицилии: “Сиракузяне же построили своих гоплитов рядами по 16 человек глубиной.” 2.4.35: “Увидя это, Фрасибул и прочие гоплиты бросились на подмогу и тотчас же выстроились по восемь человек в ряд перед легковооруженными.” 4.2.15: “В то время как они спорили о гегемонии и договаривались о том, какой глубины должно быть войско, чтобы из-за слишком глубокой фаланги враг не получил возможности обойти войско с флангов, - лакедемоняне, присоединив к себе тегейцев и мантинейцев, подходили уже к Истму.” Диодор , 13.72: “Афинские стратеги, утром увидели армию врага, построенную глубиною в четыре человека на 8 стадиев в длину, первое время были напуганы, видя, что примерно две трети протяженности стены было окружено врагами.” Глубина фаланги зависела от обстоятельств. Более глубокий строй может прорвать противника за счет морального и физического напора, более длинный строй может окружить врага.

Фаланга спартанцев атаковать врага четким шагом, под звуки флейт и пение пеана, держа равнение строя. Мильтиад при Марафоне атаковал ускоренным шагом, переходящим на бег. Это увеличивало силу удара гоплитов и помогало быстрее миновать простреливаемый стрелами персов участок. Но тут существовала опасность расстроить фалангу. Фукидид , 8.25: “Аргосцы, пренебрежительно относясь к стоявшим против них ионийцам, как неспособным выдержать их натиск, слишком быстро устремились вперед своим крылом, уже во время атаки потеряли боевой порядок и потерпели поражение от милетян (оставив на поле битвы 300 павших).”

Художник Angus McBride

Интересны рассуждения о делении фаланги на составляющие части. В битве при Мантинее Фукидид описывает названия в отрядах спартанской фалангии и количество гоплитов в них. Ксенофонт в “Полития лакедемонян” приводит другие названия и число бойцов. Но информацию Ксенофонта, относящуюся ко временам Агесилая мы рассмотрим в другой статье. дает названия и численность отрядов для эллинистической фаланги, отличающиеся от предыдущих. А. Нефедкин в комментарии 106 к 3 главе Полиэна приводит свой вариант деления фаланги афинян: “Со времен Клисфена (508-500 гг. до н. э.) к войску было применено введенное им деление граждан на 10 фил, в соответствии с которым пехота (и конница) делилась на 10 отрядов (таксис или фила), во главе которых стояли таксиархи. Каждый отряд делился на лохи (с лохагами во главе); те, в свою очередь, подразделялись на тысячи (во главе с тысячником, или хилиархом), пятисотенные отряды (во главе с пентакосиархом), сотни (во главе с гекатонтархами, сотниками), десятки и пятерки.” Попробуем посчитать. Каждый таксис делится на минимум два лоха, каждый лох минимум на две хилиархии по 1000 человек. Значит, по версии А. Нефедкина, в таксисе минимум 4000 человек. Что при 10 таксисах в армии составляет 40 000 человек гоплитов военнообязанных. Какие то отряды явно лишние. Спартанские лохи при Мантинее порядка 500 человек, а не по 2000.

Численность афинской армии можно узнать из речи Перикла в начале пелопоннесской войны. Фукидид , 2.13: “Что касается боевых сил, то Перикл насчитал 13 000 гоплитов (кроме воинов в гарнизонах крепостей и 16 000 человек, охранявших городские стены). Такое количество воинов у афинян из числа более старых и более молодых граждан и метеков, которые служили гоплитами, охраняло стены в начале войны, когда враг стал производить свои набеги на Аттику…Афинская конница, как указал Перикл, насчитывала 1200 всадников (вместе с конными лучниками); пеших лучников было 1800. Из числа боевых кораблей на плаву было 300 триер. Таковы были, по меньшей мере, боевые силы афинян, состоявшие из разных родов оружия в начале войны перед первым вторжением пелопоннесцев.” Дельбрюк считает 16 000 молодых и старых гоплитов, охраняющих стены явно завышенным числом. Отсюда еще нужно отнять метэков. Так что 40 000 гоплитов никак не получается.

Как видим, ко времени Перикла в афинской армии уже появляется конница и лучники в числе, заслуживающем упоминания. Фессалия славилась конницей всегда. Однако, у Геродота ,7.196 есть интересное замечание о сравнении конницы фессалийцев и персов: “В Фессалии царь (Ксеркс) устроил конские состязания своих и фессалийских коней (он слышал, что фессалийская конница – лучшая в Элладе). Тут эллинские кони, конечно, остались далеко позади.” Интересный способ борьбы с фессалийской конницей продемонстрировали фокейцы. Геродот , 8.28: “Конницу (фессалийцев), которая вторглась в их землю, они (фокейцы) совершенно уничтожили. В горном проходе, что у Гиамполиса, они выкопали широкий ров и поместили туда порожние амфоры. Затем снова засыпали ров, сравняли с землей и стали ждать нападения фессалийцев. Конница фессалийцев стремительно бросилась в атаку, чтобы уничтожить врага, но лошади проваливались в амфоры (это были огромные глиняные сосуды для хранения зерна) и переломали себе ноги.”

В Беотии конница тоже была приемлемой по греческим меркам. Геродот , 9.69 при Платеях: “Когда же мегарцы и флиунтцы приблизились к неприятелю, на них бросились фиванские всадники, издали завидев спешащих в беспорядке врагов.” Была своя конница и у македонян. Фукидид , 1.61: “Войско афинян состояло из 3000 афинских гоплитов, множества союзников и 600 македонских всадников…”, 2.100: “Никто не мог выдержать атаки македонян, так как это были искусные всадники, защищенные броней.”

Продолжение статьи:

Минимальной организационной единицей был декас (dekas - десяток), который, как следует из названия, вначале состоял из десяти человек, но при Александре был увеличен до шестнадцати воинов. Декас составлял один ряд фаланги.

В нормальной ситуации декас образовывал сомкнутый строй - пики (pyknos, pyknosis), в котором каждый воин занимал площадь около одного квадратного метра (или один квадратный ярд). Синасписм (synaspismos) применялся, когда нужно было усилить построение для обороны, но не увеличить его гибкость. В этом случае задний полуряд заходил вперед и вставал рядом с передним полурядом, в результате глубина фаланги приблизительно равнялась восьми метрам, а по фронту на каждого воина приходился один локоть (около половины метра). Такой вариант построения был слишком жестким для маневрирования, поэтому еще одним вариантом построения был так называемый открытый строй глубиной в два обычных ряда (около тридцати двух метров глубиной), причем каждый удвоенный в длину ряд занимал по фронту около двух метров. Этот боевой порядок, по-видимому, назывался в армии Александра «глубокий строй» или «батос» (bathos - глубокий). Очевидно, что при всех описанных вариантах построения занимаемый фалангой фронт оставался неизменным.

Во время всех этих перестоений подразумевалось, что копье остается поднятым, поскольку его склонение помешало бы передвижению. Копья склоняли непосредственно во время атаки, которая иногда происходила на бегу, если быстрое движение было тактически неизбежно в быстроменявшейся ситуации. Атаку пехота начинала с македонским боевым кличем «Ала-ла-ла-лай», взывающим к Эниалию (греческое прозвище бога войны Ареса). Дальнейшее быстрое наступление, напротив, происходило в тишине, что усиливало эффект от боевого клича.

Монета царя Бактрии Антимаха П. Об истории греков и македонцев на Востоке после времени Александра III мало что известно. Мы знаем, что последователи великого македонца завоевали Пенджаб, а часть из них приняла буддизм. Впоследствии греко-македонцы были завоеваны степными племенами с севера. Антимах изображен в македонском национальном головном уборе - каусии. Предполагается, что каусию носил и сам Александр Великий.

Для марша армия строилась в колонну, причем фаланга, по-видимому, делилась на два крыла. Точный способ перестроения фаланги из колонны в линию все еще не понятен до конца, однако есть описание последовательности ее перехода к предельно сомкнутому построению, сделанное современником Александра III историком Каллисфеном (описано у Полибия, XII. 19.6):

«Непосредственно при входе на открытую местность он перестроил порядок так, что фаланга перестроилась сначала в 32 человека глубиной, затем в 16 человек и, наконец, при сближении с противником в 8 человек глубиной».

Александр к концу своей жизни включил в фалангу персидских стрелков и метателей дротиков. Арриан говорит (VII.23.3–4), что ряд возглавлял декадарх (dekadarchos), под началом которого были также входившие в ряддимойрит (ditno"trites - двудольник) и два декастатера (dekastateros- получающий десять статеров). Термин «димойрит» принято переводить «получающий двойную плату» - как это следует из сочинения Ксеиофонта. По данным Асклепиодота (II.2), в эллинистическое время ряд из шестнадцати человек делился на четыре части: полуряд именовался димойрией (dimoiria) и возглавлялся димойритом (dimoirites). Представляется, что декадарх командовал рядом и одновременно первым полурядом, а стоявший в ряду девятым ди-мойрит - вторым полурядом. Два декастатера замыкали полуряды и занимали соответственно восьмое и шестнадцатое места в строю. Эти старшие солдаты соответствовали британским младшим сержантам и европейским унтер-офицерам.

Пехотное подразделение лох (lochos) состояло из 512 человек, построенных в 32 ряда и занимавших по фронту около 32 метров. Это была базовая административная и организационная единица пехоты. Командир лоха назывался лохагом (lochagos). В правление Александра это формирование именовалось «пятисотенным», и им командовал пентекосиарх (pentekosi-archos) - «пятисотник». Каждое такое формирование имело своего гиперета (Hуperetes) и трубача. Несколько таких формирований, обычно два или три, сводились в таксис (taxis). В некоторых случаях такой отряд назывался хилиархия (chiliarchia) или «тясяча», однако этот термин не употреблялся, если в отряде было более двух лохов.

Шлем фригийского типа был сравнительно недавно найден и опубликован И. Вотокополу, эфором музея Иоаннины, который и предоставил нам эту фотографию. По-видимому, шлем был изготовлен вскоре после смерти Александра. Крепления для перьев по бокам шлема были, возможно, заимствованы с пехотных шлемов Александра.

Бронзовый подток; надпись расчищена в 1977 г. Греческий музей университета, Ньюкасл-на-Тайне.

Каждый декас имел слугу, отвечавшего за транспортировку тяжелого багажа. В помощь слуге был дан вьючный мул или осел. После завоевания Египта во время азиатских кампаний начали использоваться верблюды, обладавшие большей грузоподъемностью. Обозные слуги назывались эктакты (ektaktoi), то есть сверхштатные, поскольку они не сражались в строю.

Главным багажом декаса была палатка. Мы не знаем, сколько воинов жило в каждой палатке - весь ряд, полуряд или четверть ряда. Палатки перевозили в водоустойчивых кожаных чехлах, которые после установки палаток разворачивали и использовали как тенты. При форсировании рек эти же чехлы сшивали и наполняли соломой, создавая плавучие мосты. По этим мостам обычно переправляли животных, а люди форсировали реки на надутых кожаных мешках для воды. Кожаные мешки с водой транспортировали вьючные животные, они же везли железные колья пашток и растяжки. Нам известно об использовании топоров, а также о том, что каждый декас перевозил с собой ручную мельницу; вероятно, иные инструменты только выдавались декасам.

На марше пехота обычно двигалась с оружием, но неудобный шлем заменялся на каусию (kausia) - македонскую шапку, по форме напоминающую берет. Воины также несли личный багаж. Нам известно, что он включал постель; в Индии воины спасались от змей, на веревках подвешивая постели к деревьям. В багаж каждого солдата также входила чашка для питья и другая личная утварь. Люди сами несли свои съестные припасы; пищу готовили во время привалов. Приготовление пиши было делом медленным и трудным до тех пор, пока в Средние века в обиход не вошло кресало из кремня и стали. В греческой военной практике было нормальным переносить огонь в глиняных сосудах. Огонь могли переносить слуги, вероятно, вместе с небольшим количеством сухого хвороста.

Фрагмент «Мозаики Александра» в Помпеях: македонские сариссы предрекают гибель персидского царя Дария. Обратите внимание на поперечные полоски на втулках наконечников. Немецкий археологический институт, Рим.

Остальное солдатское имущество перевозилось в обозных телегах, так же как и трофеи. Больных также перевозили в обозе, возможно, для них предназначались особые санитарные телеги. Помимо телег обоз включал метательные и осадные машины. Обоз двигался позади армии и защищался арьергардом; его сопровождали солдатские семьи и маркитанты.

Интересный отрывок из текста Курция Руфа (VI.2.16) описывает сцену в лагере, когда прошел слух, будто царь решил возвращаться в Македонию: «Солдаты как безумные бросились к своим палаткам и начали укладывать свои вещи для похода; можно было подумать, что был дан сигнал собираться в путь. Крик солдат, разыскивающих своих товарищей по лагерю и нагружающих повозки, достиг ушей царя».

Фрагмент «Мозаики Александра» в Помпеях, Этот пехотинец в пурпурной каусии и красном плаще является, вероятно, офицером гипаспистов. Немецкий археологический институт, Рим.

Пехотинец на «Саркофаге Александра» имеет гоплитский щит. Многие современные авторы считают, что пехота при Александре продолжала использовать пельты (peltai), которые были у нее в первый период царствования Филиппа, однако это утверждение противоречит археологическим данным и текстам источников. В описании кампании на Балканах у Арриана говорится (1.1.9), что фракийцы укрепились на холме и метали оттуда дротики. Тогда Александр приказал фаланге сомкнуть шиты и поднять их. Дротики били по щитам, но ни один воин не был ранен. Трудно представить, чтобы эту процедуру можно было проделать без больших щитов. Поданным Курция Руфа, такая тактика, называемая им «черепахой», была использована в кампании против уксиев и при штурме перевала Персидские ворота.

Кроме того, ряд пехотинцев на саркофаге одеты в панцири, однако большинство современных авторов не признают, что пехота имела тяжелое вооружение. Тяжелые доспехи фаланги упомянуты в описании кампании в Писидии у Арриана (I.28.7), а также у Диодора (XVII.44.2), когда он говорит, что защитники Тира сыпали на осаждаюших раскаленный песок, который попадал под панцири и одежду и становился причиной мучительной смерти. Наконец, Диодор (XVH.95.4) говорит, что в Индии были выданы 25000 паноплий, а Курций Руф добавляет (IX.3.22), что старые комплекты были сожжены. Представляется, что по крайней мере часть пехоты использовала панцири, частично сделанные из таких сгораемых материалов, как лен или кожа.

Шлемы были так называемого фригийского типа. Некоторые из них были просто бронзовыми, однако большинство окрашивались в синий цвет, который, видимо, и был различительным цветом пехоты. Небольшое количество шлемов имело позолоченную полосу вдоль «петушиного» гребня, что могло быть признаком офицерского ранга. Эти и другие шлемы имели крепления для султанов, не сохранившихся на изображениях саркофага. Султаны состояли из длинных перьев, что можно заметить по шлему, нарисованному позади одной из фигур на саркофаге, а также по некоторым монетам с изображением Александра. Один шлем с позднемакедонской стенной росписи имеет султан в форме хвоста из конского волоса, поэтому вполне справедливы реконструкции шлема с использованием этой детали. Некоторые фигуры на рельефе саркофага не имеют мечей и ножен, однако следует думать, что это простое упущение художника и на самом деле мечи были у всех пеших воинов.

Пехота была вооружена длинным балканским копьем - сариссой (sarissa). Теофраст в своей «Истории растений» (III. 12.1–2) говорит, что длиннейшая (!) сарисса имеет 12 локтей (5,55 м) в длину, однако он написал свой труд после начала преподавания в Афинах в 322 г. до н. э., так что речь должна идти о сариссах в армиях диадохов. Сариссы были более короткими в правление Александра, однако в любом случае их нужно было держать двумя руками.

Независимо от длины важнейшим отличительным признаком сариссы был небольшой железный наконечник, лучше подходящий для пробивания доспехов, нежели широкий листовидный наконечник греческого копья. Писавший об охоте римлянин Граттий в своем сочинении «Кинегетикон» (117–120 гг.) говорит, что огромное македонское копье с его маленьким «зубом» непригодно для охоты. Сарисса, видимо, имела бронзовый подток, однако категорично этого утверждать нельзя. Бронзовый подток из Греческого музея университета в городе Ньюкасл-на-Тайне является образцом подобного при способления и представляет значительный интерес (см. с. 42). Подток очень тяжел, на нем сохранились следы смолы, при посредстве которой его скрепляли с древком. В 1977 г. подток очистили от ржавчины, и на нем была найдена надпись. Буквы МАК («македонский») между двумя параллельными линиями указывают на то, что эта деталь оружия была поставлена В армию государством. Подобные линиям на подтоке черные линии можно увидеть на наконечниках копий с помпейской мозаики. Вполне возможно, что подток был изготовлен в конце IV в. до н. э., но с уверенностью этого утверждать нельзя.

Найденную в Тиволи герму Асара преподнес Наполеону дон Хосе Николас де Асара, дипломат и покровитель искусств, библиофил, археолог и антиквар, представлявший интересы Испании сначала в Риме, а затем в Париже. На этой герме Александру около тридцати лет. Лувр, Париж.

Педзетайры (pezhetairoi - буквально «пешие гетайры») числом 9000 человек делились на шесть таксисов (taxeis): каждый таксис, в свою очередь, делился на три лоха. Таксисы обычно именовались по именам командиров. Вплоть до 330 г. до н. э. четырьмя таксисами командовали Кен, сын Полемократа, Пердикка, сын Оронта, Кратер, сын Александра, и Мелеагр, сын Неоптолема. Таксисом Аминты, сына Андромена, пока он находился в Македонии в командировке за подкреплениями, командовал его братСиммий. Последним таксисом при Гранике командовал Филипп, сын Аминты, а при Иссе - Птолемей, сын Селевка, убитый в этом сражении. После Птолемея таксис возглавил Полиперхонт, сын Симмия. Таксисы располагались на поле боя в порядке, определенном на день, но таксис Кена, который был в некотором роде элитным, занимал почетное место на правом крыле в битвах при Иссе и Гавгамелах. Воины некоторых таксисов, включая таксис Кена, носили название «астетайров» (asthetairoi - городские гетайры), что может указывать на их элитный статус или на то, что они были набраны в Верхней Македонии.

Каждый таксис был набран из отдельной области Македонии, и это определяло его официальное наименование. К сожалению, происхождение таксисов педзетайров указано только в описаниях войск Александра при Гавгамелах, сохранившихся в текстах Диодора и Курция Руфа. Хотя оба автора и базировались на общем источнике, их описания отличаются друг от друга, кроме того, оба текста расходятся с данными Арриаиа. Этот вопрос является темой длительной научной дискуссии, но, согласно возможной интерпретации, Кен командовал таксисом из Элимиотиды, Пердикка- из Орестиды, Мелеагр - из Линкестиды, а Полиперхонт - из Тимфеи. Возможно, что по меньшей мере три таксиса педзетайров набирались из сепаратистски настроенных областей Верхней Македонии, но, вполне вероятно, что оттуда набирали и все таксисы. Такая мера вполне могла входить в общую политику Александра: нам известно, что наиболее надежные с политической точки зрения отряды, набранные в самом сердце Македонии, царь оставил при Антипатре.

На афинском надгробии, найденном в 1888 г. в Элев-сине, можно увидеть детали нового снаряжения греческих воинов, появившегося в период после разгрома при Херонее: бронзовый анатомический торакс с кожаной фестончатой юбкой и шлем фригийского типа в македонском стиле. В музеях Афин и Элевсипа хранится множество изображений подобного типа; все они датируются 338–317 гг. до н. э., на некоторых сохранились следы краски. Все воины, видимо, носили красную тунику и эфаптиду, а некоторые из них также убирали голову особой повязкой. Национальный музей, Афины.

На «Саркофаге Александра» изображены только пять фалангитов, из которых четверо одеты в панцири. Они, вероятно, изображают педзетайров. Фалангиты одеты и экипированы по-разному и, видимо, представляют разные таксисы. Никаких оснований для отождествления фигур с определенными таксисами нет, за исключением одной, которая одета в пурпурную тунику и может быть отнесена к элитному таксису астетайров, например к таксису из Элимиотиды под командованием Кена. В центре бронзовых шитов красовался нарисованный медальон. На нем могла изображаться голова какого-нибудь местного божества: возможно, каждый таксис имел собственный защитный образ.

Эта стела из коллекции Наш в Венеции была опубликована Пачиоди в 1761 г. Она была выкуплена музеем Кальве в 1841 г. вместе с другими мраморными изображениями этой коллекции. Надпись гласит, что мегарскии военачальник Фокин назначается проксеном (proxenos - представитель государства) Афин. Все три фигуры изоора-жены в анатомических панцирях, однако фригийские шлемы отсутствуют. Музей Калыге, Авиньон.

Гипаспист (hypaspisias) по-гречески означает «щитоносец». Официальное название гипаспистов - «гипасписты гетайров» (hoi hypaspistoi tov heiairon), поэтому считается, что это подразделение было первоначально сформировано из личных оруженосцев гетайров. Формально первоначальная функция оруженосцев проявлялась в том, что во время сражения наиболее выдающиеся представители гипаспистов несли личное оружие царя, включая священный щит из Трои. На первых порах гипасписты насчитывали 3000 человек. Они делились на шесть лохов, и ими до своей смерти в 330 г. до н. э. командовал Ника-нор, сын Пармениона. Имена офицеров гипаспистов нам известны из текстов: погибший под Тиром Ад мет (возможно, командир агемы), Филота, Гелланик, погибший под Галикарнасом Адей, Тимандр. Адсй назван хилиархом (chiliarchos), однако этот термин может быть анахронизмом.

Воины агемы (agema) - авангардного лоха гипаспистов - именовались «царскими (basilikoi) гипаспистами». В нее входили высокорослые мужчины, отобранные из всей армии. Этот лох, впоследствии, возможно, разросшийся в хилиархию (chiliarchia), охранял в лагере царскую палатку и всегда занимал место на правом фланге, а остальные лохи пристраивались к нему слева.

Гипасписты действовали как подвижная связь конницы гетайров и педзетайров. Когда конница вырывалась вперед, гипасписты бросались за ней, закрывая разрыв. Логично предположить, что гипасписты были вооружены несколько легче, чем педзетайры. В нескольких случаях говорится, что Александр брат с собой наиболее легкую часть фаланги (или гоплитов); в этих случаях следует полагать, что речь идет о гипаспистах. Когда Александр формирован из армии «летучий отряд», в него всегда включались гипасписты, поскольку они могли передвигаться быстрее, чем тяжелые педзетайры.

Из пяти гоплитов на «Саркофаге Александра» один изображен без панциря, и мы можем идентифицировать его фигуру как гипасписта. Он имеет одежду и снаряжение греческого гоплита до проведенного Филиппом перевооружения. Хитон, спущенный с правого плеча для большей свободы движений, можно определить как греческую эксомиду (exomis). Из всей пехоты только гипасписты носили обувь. Во время погони за Дарием гипаспистов сажали на лошадей за спину конникам, так что, возможно, башмаки предназначались именно для этих случаев. В описании убийства Клита Арриан сообщает, что Александр выхватил у соматофилака копье, другие говорят, что он выхватил сариссу у охранника - предположительно, гипасписта. Короткое сломанное копье, изображенное на саркофаге рядом с лежащим подле гипасписта щитом, может принадлежать этому воину. Также рядом с ги-паспистом лежит окрашенный в пурпур фригийский шлем с гребнем с золоченой окантовкой, который может принадлежать офицеру гипаспистов (рис. Е). Одежда на солдате, бегущем рядом с Александром на помпейской мозаике (см. с. 44), включает каусию и красный (македонский?) плащ, и может также указывать на офицера гипаспистов, поскольку именно это формирование должно было идти вслед за конницей.

Бронзовая статуэтка Александра в Национального музея в Неаполе. Андерсон.

Надгробие на могиле Аристонавта, найденное в Афинах в 1864 г., хорошо известно и неоднократно публиковалось. Аристонавт был пехотным офицером; его одежда и снаряжение идентичны тем, что изображены на других аттических надгробиях. Шлем Аристонавта приспособлен для присоединения служившего знаком его ранга специального металлического венка: для этого по окружности шлема закреплены специальные шпеньки. Национальный музей, Афины.

После Гавгамел армия вступила в Вавилон, а оттуда пришла в Сузиану По дороге в Сузы, в богатой Ситтакене, армию нагнало присланное Антипатром большое подкрепление под командованием Аминты: 6000 македонских пехотинцев, 600 македонских всадников, 600 фракийских всадников, 3500 траллов, 4000 наемных пехотинцев и 380 наемных всадников. Александр остановил армию и провел первую из своих реорганизаций. Он воспользовался возможностью провести некоторые административные реформы и назначить офицеров на появившиеся вакантные должности.

Многочисленность подкреплений, которых оказалось более, чем достаточно для восполнения погибших и уволенных со службы солдат, подтолкнула Александра к расширению пехоты. Курций Руф говорит, что лохи гипаспистов были сведены в хи-лиархии, которых раньше не было (?). Новые офицеры назначались в соответствии с их воинскими заслугами. Упоминается восемь имен (включая Филоту и Гелланика), из чего мы можем предположить, что количество лохов гипаспистов было увеличено до восьми. Соединения педзетайров, по-видимому, пополнились седьмым таксисом. На следующий год царь оставил 6000 македонских пехотинцев (четыре таксиса) охранять сокровищницу в Экбатане и отправился в погоню за Дарисм, взяв с собой гипаспистов и таксисы Кена, Кратера и Аминты. Семь таксисов упомянуты на Гидаспе.

Конница была реорганизована. Каждая ила была разделена на два лоха (по две тетрархии в каждом), офицеры были назначены в зависимости от способностей и послужных списков из книг учета личного состава. Эта реформа, видимо, была вызвана административными соображениями, так как илой в 200 всадников, 200 коней и 200 конюхов не всегда было легко управлять. Распространение получил термин «гекатостия» (hekatostuas - сотни), это слово в случае конницы было равнозначно термину «лох».

Еще более ощутимые изменения были произведены в Экбатане. Фессалийская конница и союзники, как конница, так и пехота, были распущены и отправлены домой. Некоторые, однако, остались и были зачислены в армию как наемники и в будущем активно привлекались к операциям в Азии. К концу своего правления Александр начал набирать и обучать персидские части, которые он незадолго до смерти хотел включить в фалангу.

В начале 330 г. до н. э. при подготовке к кампаниям в горных и пустынных областях Ирана и Средней Азии педзетайров стали освобождать от панцирей. Полиэн (IV.3.13) сообщает, что Александр вместо панцирей ввел полупанцири (hemitorakion), дабы воины не показывали противнику спины. Это событие связывается с первой (неудачной) попыткой Александра взять Персидские ворота, и я склонен считать информацию Полиэна правдивой, хотя указанная автором причина появления нового типа снаряжения вряд ли соответствует действительности. Во время Гирканской кампании таксис Кена именуется «самым легковооруженным во всей фаланге». «Наиболее легковооруженные из фаланги» упоминаются и годом позже в связи с операциями близ Мараканды. В 326 г. до н. э. при осаде крепости Аорн «наиболее легко, но в то же время лучше [то есть удачнее) вооруженные» мужчины были отобраны из прочих таксисов. Таким образом, представляется, что другие таксисы или некоторые их ряды начали облегчать свое снаряжение.

Видимо, именно со вступлением в Индию сариссы значительно удлинились; это должно было повысить устойчивость фаланги в бою со слонами и их погонщиками. Панцирь был оставлен, и снаряжение теперь состояло из щита, меча, дротика и сариссы. Во время сражения последнюю сначала держали в левой руке, а затем, после метания дротика, перекладывали в правую. На Гидаспе для отрубания хоботов слонов Пора использовались махайры (ко-писы), а для подрубания ног - топоры.

Армия в Индии стала представлять странное зрелище. Перед кампанией Александр пожаловал гипаспистам серебряные щиты, коннице - золотые удила; снаряжение остальных пехотинцев было украшено золотом и серебром. Целесообразность стала уступать место роскоши. Трудности со снабжением из Македонии и других европейских областей привели к тому, что сначала войска Александра переоделись в персидские одежды, а затем перешли на индийские. Панцири и прочие доспехи исчезли.

В Индии боевой дух войск был сильно подорван встречей со слонами Пора, и когда армия узнала о войске в 4000 слонов, которое ожидало их на другом берегу Гифасиса, солдаты взбунтовались. Страх перед слонами заставил Александра вновь на короткое время ввести в пехоте панцири: первой целью возвращения панциря было не защитить воина, а придать ему ощущение заигишенности.

Геллеспонт пересекли 7000 греческих пехотинцев. Их прислали страны - участники Коринфского союза; каждый контингент состоял из эпилектов (epilektoi - отборные), отобранных из государственных армий, и управлялся собственными офицерами. Всем соединением греческой пехоты командовал македонский стратег (strategos).

После разгрома при Херонее греки провели в своих армиях ряд реформ, которые были призваны усовершенствовать снаряжение воинов и повысить боеспособность армий в новых условиях крупномасштабной войны. Сведения о результатах военной реформы, проведенной в Афинах под эгидой политика Ликурга, можно почерпмуть при изучении надгробий, которые датируются временем между 338 и 317 гг. до н. э. (см. с. 46 и 50). Вышедшие из употребления со времен Пелопоннесских войн доспехи вернулись в виде анатомического панциря-торакса (thorax), а спартанский шлем пилос (pilos) был заменен на македонский шлем фригийского типа, В Мега-ре фригийский шлем не зафиксирован, но зато вновь появляется анатомический торакс, аналогичный афинскому (см. с. 47). Мы можем сделать вывод, что подобные мероприятия были проведены и в других государствах Греции, хотя археологически это пока подтвердить невозможно. Одна из фигур на «Саркофаге Александра» (рис. НЗ) может быть идентифицирована как изображение грека, поскольку перед нами предстает бородатый мужчина, а в македонской армии бритье было обязательным. Эта фигура одета в анатомический панцирь.

Помимо обязательных контингентов стран-участников Коринфского союза в армию также входило множество греческих наемников. Основной ролью этих наемников было составлять гарнизоны занятых областей. Эти части нередко формировали на месте, зачастую из бывших греческих наемников на персидской службе. Такие подразделения были не самыми надежными, настроения у многих наемников были антимакедонскими, и на этой почве в конце правления Александра не были редкостью мятежи. Наемники также использовались для усиления пехоты в полевой армии, однако в последнюю включались наиболее надежные части, которые давно входили в состав армии или были набраны из дружественных государств.

Сохранившиеся описания битвы при Гавгамелах неполны и существенно различаются, однако сходятся в том, что в сражении участвовало два самостоятельных формирования наемников. Арриан говорит, что на правом фланге сражались наемники-ветераны (archaioi) - вероятно все или часть из состава тех 5000, которые переправлялись вместе с Александром через Геллеспонт. Сражавшиеся на левом фланге ахейские наемники, которых упоминают Диодор и Курций Руф (последний, правда, не называет их ахейцами), вероятно, являются теми самыми 4000 наемников, которые, по сообщению Арриаиа (11.20.5), были набраны на Пелопоннесе и присоединились к армии в Сидоне годом раньше.

Греческая наемная пехота была снаряжена по традиционному спартанскому образцу: бронзовые гоплитские щит и шлем, однако панцирь и поножи отсутствовали. Воины были вооружены обычными для пехоты копьем и мечом и носили красную эксомиду (exomis) - хитон со спущенным правым рукавом. Изображения греческих наемников на персидской службе в такой одежде и с таким вооружением присутствуют на «Саркофаге Александра» (рис. F2) и на «Мозаике Александра». Возможно, наемники на македонской службе носили панцири, но в этом случае их подвижность была бы снижена; тем не менее в битве при Гавгамелах греческие наемники занимали позиции на флангах, что предполагает повышенную мобильность.

Не очень много информации сохранилось о псилах (psilot) - воинах легкой пехоты. Они обычно действовали в открытом строю, возможно, менее глубоком, чем в случае фаланги, поэтому подразделения легкой пехоты при той же численности могли занимать по фронту больше места, чем фаланга. Базовым, по-видимому, было соединение из 500 человек, но нам неизвестно, чтобы такое соединение именовалось лохом, как это было в фаланге.

«Мозаика Александра» в Помпеях - копия картины современного Александру греческого художника. Автор исходного произведения точно не установлен, но предполагают, что им мог быть Апеллес или Фштксеп. Немецкий археологический институт, Рим.

Токсоты (toxotoi), то есть лучники, находились под командованием особого стратега и делились на соединения по 500 человек, каждое под командованием токсарха (toxarchos). Первый стратег токсотов Кдеандр погиб в Писидии и был заменен на Антиоха, также вскоре умершего, В Египте в 331 г. до н. э. токсотов возглавил критянин Омбрион.

Александр, видимо, имел подразделение критских токсотов еще в начале своего правления. Эти критяне могли быть наемниками, но они набирались из дружественных Македонии городов Крита. После роспуска союзников в Экбатане они не упоминаются. Критские токсоты носили небольшую бронзовую пельту (pette) - легкий серповидный шит, который позволял им сражаться в ближнем бою и не мешал стрелять из лука. Критяне служили под командованием своих собственных офицеров - сначала Еврибота, погибшего под Фивами в 335 г. до н. э., а затем Омбри-она, который в 331 г. до н. э. в Мемфисе возглавил всех лучников.

Второе соединение токсотов примкнуло к экспедиции под командованием токсарха Клеарха, который погиб под Галикарнасом. Его, видимо, заменил Антиох, который назван токсархом при Иссе, хотя он же назван стратегом всего подразделения после смерти Клеандра. Нам не известны имена токсархов, которые командовали вторым соединением токсотов после смерти Антиоха в 331 г. до н. э. Мы не знаем также и национальности токсотов второго соединения, хотя они вполне могли быть македонцами. Третье соединение токсотов под командованием Брисона примкнуло к армии перед Гавгамелами, и их определенно называют македонцами. Некритяне, судя по всему, носили бронзовую пельту и были, по словам Арриана (111.18.5), «наиболее легко вооруженными из всех токсотов» во время штурма Персидских ворот.

Агрианские аконтисты (akontistai), то есть метатели дротиков, находившиеся под командованием македонца Аттала, были легкой пехотой. На рис. H1 предлагается возможная реконструкция их одежды и снаряжения, однако помимо дротиков у них могла быть и пельта. Агрианских аконтистов, по всей видимости, прислал из своих собственных войск зависимый от Македонии царь аг-риан Лангар. Геллеспонт пересекло только одно соединение агриан, еще одно, насчитывавшее 1000 человек, присоединилось к армии перед сражением при Иссе.

Мало что известно об остальных представителях легкой пехоты, которые в текстах выступают под общим термином «фракийцы». Это были 7000 одриссов, трибаллов и иллирийцев, которые перечисляются Диодором в составе войска, пересекавшего Геллеспонт. Они могли быть наемниками, однако, судя по выплатам денег войскам в ранних кампаниях, более вероятно, что их прислали Александру зависимые от него цари. Вероятно, все воины легкой пехоты были аконтистами и делились на несколько таксисов, хотя не исключено, что в их числе было и несколько отрядов пращников. Все «фракийцы» находились под командованием человека, которого Арриан (IV.7.2) называет «Птолемей, стратег фракийцев». Одриссами руководил Ситалк, представитель царствующего дома Одриссии; другие подразделения также могли возглавиляться командирами, происходившими из одной местности с подчинявшимися им воинами.